العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > المواد العلمية للدورات المنتهية > المادة العلمية لدورة رواية ورش عن نافع من طريق الأزرق

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-03-09, 01:41 PM   #1
أمة الله مريم
~مشارِكة~
افتراضي تتمة الصفات التي ليس لها ضد

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

تتمة الصفات التي ليس لها ضد

IVالصفير
لغة صوت يشبه صوت الطائر لحدة الصوت
اصطلاحا:
صوت زائد يخرج من بين الثنايا و طرف اللسان عند النطق بالحروف :ص-ز-س
حروفه: الصاد و الزاي و السين

شروط الصفير:
عدم الابتعاد عن صفحة الثنايا العليا
كلما ارتفع الطرف ناحية صفحة الثنايا العليا يكون الصفير أقوى

الصفير من الصفات اللازمة التي لا ضد لها أوضح ما تكون في الحرف الساكن ثم المتحرك
أقواها الصاد ثم الزاي و أضعفها السين

Vالانحراف
لغة الميل أو العدول
اصطلاحا: ميل الصوت أو انحرافه إلى جانبي اللسان عند الاصطدام في المخرج مما يسبب جريان الصوت إلى الأمام
حروفه: اللام و الراء
الراء: طرف اللسان الدقيق أدخل من مخرج النون مع ما يحاذيه من لثة الثنايا العليا
اللام: تخرج من أدنى حافتي اللسان إلى منتهى حافة اللسان مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا

في الراء يخرج الصوت من وسط طرف اللسان و من جانبي الللسان لأن طبيعة مخرجه به فجوة.
أما في اللام فيخرج من جانبي اللسان فقط لأن طبيعة مخرجه عريضة.





VIالتكرار
لغة إعادة الشيء أكثر من مرة
اصطلاحا: ارتداد طرف اللسان عند النطق بالحرف

حروفه: الراء


لما كان حرف الراء قابلا للتكرير لذا يجب التحرز من هذه الصفة و إخفاءها
و ليس معنى إخفاء تكرير الراء إعدامه بالكلية بل يسمح بارتعادة واحدة خفية حتى يسمع صوت الحرف.



تم بفضل الله

اللهم يسر لنا طريق العلم

التعديل الأخير تم بواسطة أمة الله مريم ; 20-03-09 الساعة 01:58 PM
أمة الله مريم غير متواجد حالياً  
قديم 21-04-09, 05:51 PM   #2
أمة الله مريم
~مشارِكة~
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات



الصفات التي ليس لها ضد




viiالاستطالة



لغة:الامتداد



اصطلاحا: اندفاع اللسان قليلا للأمام بعد الاصطدام في المخرج تحت تأثير الهواء المنحبس خلف المخرج.


فينشأ عن ذلك الاندفاع امتداد صوت الحرف فيسمع جريانه متضائلا مدة بسيطة من الزمن ثم ينتهي.



استمرار صوت الحرف هو الرخاوة


تحرك اللسان للأمام هو الاستطالة.



حروف الاستطالة: الضاد.






iixالغنة



لغة: صوت أغن يخرج من الخيشوم


اصطلاحا: صوت مركب في جسم النون و الميم يخرج من الخيشوم لا عمل للسان فيه.



حروفها: النون (و لو تنوينا) و الميم.




مراتب الغنة أربعة و هي:


المرتبة الأولى -أكمل ما تكون: في النون و الميم المشددتين و يصاحبها اللام الشمسية المدغمة في النون، والنون الساكنة المدغمة إدغاما ناقصا في الياء والواو.


أمثلة:


النّاس-أمّا-من نّعمة-من مّال- منوّال- من يّعمل


المرتبة الثانية- الغنة الكاملة: تكون الغنة كاملةفي الاخفاء الحقيقي-الاخفاء الشفوي-الأقلاب .



أمثلة:


من شيء-فأهلكناهم بذنوبهم-من بعد


المرتبة الثالثة- الغنة الناقصة:تكون الغنة ناقصة في النون و الميم الساكنتين المظهرتين .


أمثلة:


أنْعمت - الحمْد


المرتبة الرابعة- أنقص ما تكون: في النون و الميم المتحركتين المخففتين تكون الغنة أنقص ما تكون.


أمثلة :


مِنَ- الـمَوتى







ixالقلقلة


لغة شدة الصياح –التحريك-الحركة و الاضطراب



اصطلاحا صوت زائد حدث في المخرج بعد ضغط المخرج و حصول الحرف و ذلك الصوت يحدث بفتح المخرج بتصويت


أو اضطراب صوت الحرف الساكن في مخرجه حتى يسمع له نبرة قوية



و هو ما عبر عنه العلماء: انفكاك دفعي بعد التصاق محكم.



حروفها: خمسة مجموعة في قطب جد.



مراتب القلقلة:




1.القلقة كبرى:في الساكن الموقوف عليه سواء كان مشددا أو غير مشددا.
ويعتنى عند الوقوف على الساكن المشدد إعطاؤه زمن النطق بحرفين.
نحو: الفلق - الحقّ

2. قلقلة صغرى:في الساكن غير الموقوف عليه
نحو: نـَجْعل- نطْبع






تم بفضل الله

التعديل الأخير تم بواسطة أم عبد الرّحيم الجزائرية ; 28-06-09 الساعة 04:47 PM
أمة الله مريم غير متواجد حالياً  
قديم 01-06-09, 12:45 PM   #3
أمة الله مريم
~مشارِكة~
افتراضي درس التفخيم و الترقيق

[justify] [/justify]
[justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify]
[justify]


بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات


جزى الله عنا خير الجزاء شيختنا الغالية بارقة نور





التفخيم و الترقيق:

التفخيم: سمن يدخل عل الحرف فيمتلئ الفم بصداه.
الترقيق: نحول يدخل على الحرف فلا يمتلئ الفم بصداه.

إن كان حق الحرف الاستعلاء فإن مستحقه التفخيم.
إن كان حق الحرف الاستفال فإن مستحقه الترقيق.

أقسام حروف الهجاء من حيث التفخيم والترقيق:
تقسم حروف الهجاء من حيث التفخيم و الترقيق إلى ثلاثة أقسام:
1-حروف مفخمة دائما.
2-حروف مرققة دائما.
3-حروف دائرة بين التفخيم و الترقيق.


1-حروف مفخمة دائما.
سبعة و هي: خص ضغط قظ

2-حروف مرققة دائما.
عددها تسعة عشرو هي:حروف الهجاء باستثناء:

v خص ضغط قظ
v الألف المدية و لا م لفظ الجلالة و الراء

3-حروف دائرة بين التفخيم و الترقيق.

الألف المدية و لا م لفظ الجلالة (واللام مطلقا عند ورش)و الراء



ترتيب حروف الاستعلاء من حيث قوة التفخيم:

ط:جهر-شدة-استعلاء-اطباق-قلقلة
ض: جهر-رخاوة-استعلاء-إطباق-استطالة
ص: همس-رخاوة-استعلاء-إطباق-صفير
ظ: جهر-رخاوة-استعلاء-إطباق
ق:جهر-شدة-استعلاء-انفتاح-قلقلة
غ:جهر-رخاوة-استعلاء-انفتاح
خ:همس-رخاوة-استعلاء-انفتاح
مجموعة بالترتيب في قولهم:
طب ضيفنا صدرا ظلال قوانا غوث خفي

الحرف المفخم: يرتفع أقصى اللسان عند النطق بالحرف المستعلي فيحدث اصطدامات و ارتدادات للموجات الصوتية مما يسبب سمن يعتري صوت حرف


مراتب التفخيم:

المذهب الثلاثي: (وهو مذهب ابن الطحان رحمه الله تعالى)
1المفتوح
2المضموم
3المكسور
الساكن يوزع على المراتب الثلاثة حسب حركة ما قبله:
الساكن بعد كسر(اختلفو) يعطى تفخيم المكسور
الساكن بعد ضم(تخرجون) يعطى تفخيم المضموم
الساكن بعد فتح(تختانون) يعطى تفخيم المفتوح

المذهب الخماسي:(وهو مذهب ابن الجزري رحمه الله )
1المفتوح و بعد ألف (خالدين)
2المفتوح(خلا)
3المضموم(خذوا)
4الساكن : الساكن بعد كسر(اختلفو)
الساكن بعد ضم(تخرجون) ، الساكن بعد فتح(تختانون)
5المكسور(خفافا)


المذهب المختار المعمول به: حقق الإمام المتولي رحمه الله تعالى المذهب الخماسي ، وفصّل في الساكن، فجعل الساكن بعد فتح في مرتبة المفتوح، والساكن بعد ضم في مرتبة المضموم، والساكن بعد كسر في مرتبة مستقلة ، وذلك لتأثر الساكن بحركة ماقبله فالتفخيم في (يَـغْفر غير التفخيم في يُـغْفر، وأدنى منهما التفخيم في اِغْـفر).
وعليه فإن مراتب التفخيم خمسة على هذا الترتيب:
المرتبة الأولى: المفتوح وبعده ألف :(خالدين، قانتات..)
المرتبة الثانية: المفتوح و الساكن بعد فتح (غَفر، يَـغْـفر)
المرتبة الثالثة: المضموم والساكن بعد ضم ( قُتلوا ، يُـقْتلُ)
المرتبة الرابعة: الساكن بعد كسر( اِغْـفر، اِضْرب،إِطْعام)
المرتبة الخامسة: المكسور( غِشاوة، طِباقا)
وهذا هو المذهب المختار المعمول والمقروء به.



***ملحوظة***
مراتب التفخيم خاصة بسبعة حروف فقط خص ضغط قظ
الراء و اللام و الالف ليس لها مراتب تفخيم

التفخيم النسبي:
إذا كان الحرف المستعلي مكسورا فإن
Ø حروف الاطباق(طِ-ضِ-صِ-ظِ) لاتتأثر أو تتأثر تأثرا طفيفا.

Ø حروف الانفتاح(غِ-خِ-قِ) تتأثر تأثرا بالغا فتكون في مرتبة ضعيفة من التفخيم و يسمى تفخيما نسبيا و لا يقال لها أنها مرققة لأن أحرف الاستعلاء لا ترقق نحو:
غِل-خِفافا-مستقِيم

يستثنى من التفخيم النسبي الكلمات التالية:

أولا : كلمة إخراج :
(ثم يعيدكم فيها و يخرجكم إخراجا)سورة نوح
1. عند حفص : الخاء في هذه الكلمة ساكنة بعد كسرة، فحقها أن توضع في المرتبة الثانية، ولكن نظرا لأن بعدها راء مفخمة فإن الخاء ترتفع من المرتبة الرابعة إلى المرتبة الثانية.
قال الامام المتولي رحمه الله تعالى:
وخاء إخراج بتفخيم أتت **** من أجل راء بعدها قد فُخمت

2. عند ورش : تبقى في المرتبة الرابعة لوقوع الراء مرققة بعدها

ثانيا : (وقالت اخرج عليهن) و (أو اخرجوا).
1. عند حفص : الخاء وصلا يحرك الساكن قبل همزة الوصل بالكسرة، فالخاء ترتفع من المرتبة الرابعة إلى الثانية لتفخيم الراء بعدها
ابتداءا في المرتبة الثالثة للبدء بهمزة الوصل مضمومة فتكون ساكنة وقبلها ضم

2. عند ورش : في حالة الوصل يحرك ورش الساكن قبل همزة الوصل بالضم فالخاء في المرتبة الثالثة لأنها ساكنة بعد ضم.ابتداءا في المرتبة الثالثة أيضا لضم همز ةالوصل قبلها

ثالثا ـ زيغٌ-شيخٌ
اذا سكنت الغين و الخاء حال الوقف و كان قبلها حرف لين تلحق بالمرتبة الرابعة لان الياء اللينة تعادل الكسر.


الحروف التي تفخم تارة و ترقق تارة
الألف المدية
لام لفظ الجلالة(حفص)أما بالنسبة لورش نقول اللام
الراء

الألف لا تتصف بتفخيم و لا ترقيق و لكنها تتبع ما قبلها تفخيما و ترقيقا
العالمين الالف مرققة
خالدين الالف مفخمة
لام لفظ الجلالة تفخم بعد فتح أو ضم أو ابتدئ بها
مثال: شهدَ الله-كلمةُ الله - اللهُ لا إلا إلا هو

و ترقق بعد كسر سواء كانت أصليا أم عارضا، متصلا أو منفصلا.
مثال :( بسمِ الله -من دونِ الله- قلِ اللهم - يأتي الله)


أما اللام عند ورش سندرسها ان شاء الله في درس الأصول






تم التلخيص بفضل الله




[/justify]

التعديل الأخير تم بواسطة أم عبد الرّحيم الجزائرية ; 28-06-09 الساعة 04:26 PM
أمة الله مريم غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
يوم عرفة من صحيح السنة المطهرة بشـرى روضة السنة وعلومها 3 31-01-07 08:40 PM


الساعة الآن 09:41 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .