صفحة واجبات التفسير | حلقة: آسية بنت مزاحم

[مريم بنت خالد]

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: الخامس.

هند محمد حسين: الحجر (85-89)
مها رشاد: الأنبياء (4-9)
زهرة حسين: الأنبياء (11-15)
عزة فرج الله: الأنبياء (19-23)

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سوره الكهف ٨٦ : ٩١

حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَغۡرُبُ فِی عَیۡنٍ حَمِئَةࣲ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوۡمࣰاۖ قُلۡنَا یَـٰذَا ٱلۡقَرۡنَیۡنِ إِمَّاۤ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّاۤ أَن تَتَّخِذَ فِیهِمۡ حُسۡنࣰا ۝٨٦
- تكمله قصه ذي القرنين
- تفسير المقصد من عين حمئة
- توضيح المقصود من قوله إما أن تعذب


قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوۡفَ نُعَذِّبُهُۥ ثُمَّ یُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِۦ فَیُعَذِّبُهُۥ عَذَابࣰا نُّكۡرࣰا ۝٨٧ وَأَمَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰا فَلَهُۥ جَزَاۤءً ٱلۡحُسۡنَىٰۖ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنۡ أَمۡرِنَا یُسۡرࣰا ۝٨٨
- توضيح عاقبة الكفر وجزائها في الدنيا والآخرة
- وكذلك جزاء المحسنين الصالحين المؤمنين

ثُمَّ أَتۡبَعَ سَبَبًا ۝٨٩
- أي إنه قد عمل بالأسباب وبما أمره الله عز وجل

حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغَ مَطۡلِعَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَطۡلُعُ عَلَىٰ قَوۡمࣲ لَّمۡ نَجۡعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتۡرࣰا ۝٩٠
- تفسير مطلع الشمس
- توضيح المقصود من قوله لم نجعل لهم من دونها سترا

كَذَ ٰ⁠لِكَۖ وَقَدۡ أَحَطۡنَا بِمَا لَدَیۡهِ خُبۡرࣰا ۝٩١
- أي شملته عناية الله عز وجل وأن سبحانه أحاط بما عنده من العلم والخير

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سورة مريم ٢٢ : ٢٦
فَحَمَلَتۡهُ فَٱنتَبَذَتۡ بِهِۦ مَكَانࣰا قَصِیࣰّا ۝٢٢
- قصة السيدة مريم وعيسى عليه السلام
- تفسير كلمة قصيا


فَأَجَاۤءَهَا ٱلۡمَخَاضُ إِلَىٰ جِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ قَالَتۡ یَـٰلَیۡتَنِی مِتُّ قَبۡلَ هَـٰذَا وَكُنتُ نَسۡیࣰا مَّنسِیࣰّا ۝٢٣
- حين قرب موعد ولادتها ألجأها المخاض إلى جذع نخلة فلما آلمها وجع الولادة ووجع الانفراد عن الطعام والشراب وخافت عدم صبرها تمنت أنها ماتت قبل هذا الحادث وكانت نسيا منسيا فلا تذكر وهذا التمني بناء عل ما شعرت به ولكن ليس في هذه الأمنية خير لها ولا مصلحة إنما الخير والمصلحة بتقدير ما حصل

فَنَادَىٰهَا مِن تَحۡتِهَاۤ أَلَّا تَحۡزَنِی قَدۡ جَعَلَ رَبُّكِ تَحۡتَكِ سَرِیࣰّا ۝٢٤وَهُزِّیۤ إِلَیۡكِ بِجِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ تُسَـٰقِطۡ عَلَیۡكِ رُطَبࣰا جَنِیࣰّا ۝٢٥
- تفسير كلمه سريا
- وفيها مراضاة للسيدة مريم
- المقصود من قوله رطبا جنيا

فَكُلِی وَٱشۡرَبِی وَقَرِّی عَیۡنࣰاۖ فَإِمَّا تَرَیِنَّ مِنَ ٱلۡبَشَرِ أَحَدࣰا فَقُولِیۤ إِنِّی نَذَرۡتُ لِلرَّحۡمَـٰنِ صَوۡمࣰا فَلَنۡ أُكَلِّمَ ٱلۡیَوۡمَ إِنسِیࣰّا ۝٢٦
- أمر من الله بأن تأكل وتشرب وتفرح بمولودها وأن تصوم بالكلام عن الناس وكان ذلك من العبادات

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سوره مريم ٢٥ : ٣٧

قَالَ رَبِّ ٱشۡرَحۡ لِی صَدۡرِی ۝٢٥
وَیَسِّرۡ لِیۤ أَمۡرِی ۝٢٦ وَٱحۡلُلۡ عُقۡدَةࣰ مِّن لِّسَانِی ۝٢٧ یَفۡقَهُوا۟ قَوۡلِی ۝٢٨ وَٱجۡعَل لِّی وَزِیرࣰا مِّنۡ أَهۡلِی ۝٢٩ هَـٰرُونَ أَخِی ۝٣٠ ٱشۡدُدۡ بِهِۦۤ أَزۡرِی ۝٣١ وَأَشۡرِكۡهُ فِیۤ أَمۡرِی ۝٣٢ كَیۡ نُسَبِّحَكَ كَثِیرࣰا ۝٣٣ وَنَذۡكُرَكَ كَثِیرًا ۝٣٤ إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِیرࣰا ۝٣٥ قَالَ قَدۡ أُوتِیتَ سُؤۡلَكَ یَـٰمُوسَىٰ ۝٣٦ وَلَقَدۡ مَنَنَّا عَلَیۡكَ مَرَّةً أُخۡرَىٰۤ ۝٣٧
- أدعية سديدة قالها موسى عليه السلام لربه حين أمره عز وجل بدعوة فرعون وقومه
- تفسير المقصد من اشرح لي صدري وعلاقتها بالدعوة
- تفسير المقصد من يسر لي أمري واحلل عقدة من لساني
- توضيح الغايه من دعاء سيدنا موسى بقوله واجعل لي وزيرا من أهلي
- واستجابة الله عز وجل لدعاء نبيه موسى ومنته عليه

[زهرة حسين عبدالله]

سورة مريم -عليها السلام- (16-21)
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مَرۡيَمَ إِذِ ٱنتَبَذَتۡ مِنۡ أَهۡلِهَا مَكَانٗا شَرۡقِيّٗا (16)
🍂 بيان شرف مريم عليها السلام وكرامتها
🍂 ماهو اعظم فضائل مريم عليها السلام
🍂 ماهو العمل الذي قامت به وجعل ذكرها يتلى بين المسلمين الى قيام الساعة
🍂 معنى(ٱنتَبَذَتۡ)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
فَٱتَّخَذَتۡ مِن دُونِهِمۡ حِجَابٗا فَأَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرٗا سَوِيّٗا (17)
🍂 ماهو سبب اتخاذها للحجاب واعتزالها لقومها عليها السلام
🍂 كيف كانت احوالها في الطاعة والعبادة
🍂 ان جبريل عليه السلام جائها على هيئة رجل كاملا الاوصال وجميل الهيئةوذالك لعدم تحملها لصورته الحقيقية ولعدم خوفها
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
قَالَتۡ إِنِّيٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحۡمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّٗا (18)
🍂 أن البعد من اسباب الفتن قبل وقوعها من اسباب النجاة منها
🍂 الاعتصام بالله عند الخوف من السوء والشر
🍂 أن مريم عليها السلام جمعت بين اعتصامها برحمة الله وتخويفه وتذكيره بلزوم التقوى
🍂 كيف يبتعد الانسان عن الشر وماهي الاسباب المعينة على ذالك
🍂 ان التقوى مانعة من إيصال الاذى بالناس والكف عن الشر
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
قَالَ إِنَّمَآ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَٰمٗا زَكِيّٗا (19)
🍂 ايش كان جزاء عفة مريم عليها السلام وعوضها من الله تعالى
🍂 بشارة مريم بعيسى عليه السلام
🍂 أن الزكاء يستلزم التطهير من الخصال الزميمة والاتصاف بالصفات الحميدة
قَالَتۡ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَٰمٞ وَلَمۡ يَمۡسَسۡنِي بَشَرٞ وَلَمۡ أَكُ بَغِيّٗا (20)
🍂 تعحب مريم عليها السلام من هذه البشارة مع عدم وجود اسبابها
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٞۖ وَلِنَجۡعَلَهُۥٓ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِ وَرَحۡمَةٗ مِّنَّاۚ وَكَانَ أَمۡرٗا مَّقۡضِيّٗا (21)
🍂 أن هذه الآية دالة على كمال قدرة الله عز وجل وان الاسباب تأثيرها يكون متعلقا بتقديره تعالى وان لو كانت جميع الاسباب مستحيلةفي ميزان البشر تكون بمشيئة الله وقدرته سهلة ويسيرة
🍂 ان هذه الآية الخارقة للعادة وماشابهها من الآيات جعلها الله عبرة لعباده على أن لايقفو مع الاسباب ويقطعو النظر عن مقدرها ومسببها
🍂 ذكر مالمقصود بقوله تعالى (وَرَحۡمَةٗ مِّنَّاۚ ) وفصل الفرق بين ان الله جعل عيسى عليه السلام رحمة لنفسه ولأمه والناس
🍂 ان وجود عيسى عليه السلام على هذه الحالة كان امرا مقدرا من عند الله ولابد من وقوعه

[زهرة حسين عبدالله]

سورة مريم -عليها السلام- (73-76)
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٖ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَيُّ ٱلۡفَرِيقَيۡنِ خَيۡرٞ مَّقَامٗا وَأَحۡسَنُ نَدِيّٗا(73)
🍂 كيف كان تقبل المشركين للآيات الموجبة للتقوى والإيمان
🍂 ان النعيم الدنيوي ليس قياسا لصلاح آخرة الانسان ولامحبة الله للعبد
🍂 ان أحيانا كثرة الاموال والاولاد وحسن النظر يكون سببا لهلاك الإنسان كما كان حال الكفار
🍂 أن قياس الكفار بصلاح حالهم أنهم افضل من المؤمنين فقط كان من باب قلب الحقائق ودليل في غاية الفساد
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَحۡسَنُ أَثَٰثٗا وَرِءۡيٗا(74)
🍂 ان الله تعالى اهلك الامم السابقة المكذبة للرسل ممن هم كان حالهم الدنيوي افضل بكثير من حال هؤلاء الكفار ولم يغن عنهم شيء
🍂 ان الاستدلال على خير الآخرة بخير الدنيا من طرق الكفار
🍂
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
قُلۡ مَن كَانَ فِي ٱلضَّلَٰلَةِ فَلۡيَمۡدُدۡ لَهُ الرَّحۡمَٰنُ مَدًّاۚ حَتَّىٰٓ إِذَا رَأَوۡاْ مَا يُوعَدُونَ إِمَّا ٱلۡعَذَابَ وَإِمَّا ٱلسَّاعَةَ فَسَيَعۡلَمُونَ مَنۡ هُوَ شَرّٞ مَّكَانٗا وَأَضۡعَفُ جُندٗا(75)
🍂 أن عقوبة الضال المكذب للآيات والرسل عنادا مع معرفته الحقائق ان الله يزيده كفرا وحبا بسبب اختياره لها برغبته بها
🍂 ماهي الاوقات التي يؤمن بها الكفار ويعرفو حقيقة ماهم فيه من الضلال والكفر
🍂 ان علم الكفار بحالهم وقت معرفتهم لها تكون بغير فائدة وبعد فوات الأوان ولارجعتة لهم فيما بعد ذالك

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَيَزِيدُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱهۡتَدَوۡاْ هُدٗىۗ وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابٗا وَخَيۡرٞ مَّرَدًّا (76)
🍂 ماذا يشمل الهدىٰ وماهي اسبابه وكيف ان الله يسهل للساعي لذالك
🍂ان هذه الآية دليل على زيادة الإيمان ونقصه على حسب حال العبد في طاعته للخ
🍂 ماهو الإيمان وكيف يتفاوت المؤمنون في هذا الامر
🍂 ماهي الباقيات الصالحات ولماذا هي خير عند الله تعالى من بقية الاعمال
🍂 وضح الشيخ هنا ماسبب ذكر الباقيات الصالحات هنا
🍂 ماهو العمل الذي هو عنوان السعادة ومنشور الفلاح وماهو عكسه

[مريم بنت خالد]

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: السادس.

هند محمد حسين: النحل (26-29)
مها رشاد: الأنبياء (105-112)
زهرة حسين: الأنبياء (98-103)
عزة فرج الله: الأنبياء (89-93)