طالبات دورة اللامية لسؤال الشيخ حفظه الله ضعي سؤالك في هذا الموضوع - الصفحة 2

أم جهاد وأحمد · 05-08-09, 09:45 PM

الجزء الثاني يحتاج تركيز كثير وشرح مبسط لشرح الشيخ
كثير مما ورد في الشرح أحتاج فيه لشرحه وفهم معناه
إن شاء الله تعالى أعيد وأعيد
وأسأل الله تعالى أن يفتح علي وعلى أخواتي جميعهن

أم الزهراوين · 05-08-09, 10:07 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم واحسن اليكم شيخنا
عند مذاكرة المقرر الثاني اشكل علي ما يلي:
1- هل قول الفرق الضالة بخلق القرآن تابع لتعطيلهم لصفات الله تعالى ام قضية قائمة بذاتها؟؟؟؟؟؟؟؟
فان كانت قضية قائمة بذاتها فما المغزى؟؟؟؟؟؟ لان ما اعلمه في تعطليهم الصفات انهم ارادوا التنزيه فوقعوا في التعطيل

2- قول اصحاب الاتحاد والحلول بان كل كلام في الوجود هو كلام الله هل يفهم منه انهم اثبتوا صفة الكلام ولكنهم نسبوا لله كلام خلقه اي قالوا ان الله تكلم بكلام خلقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

3- في التأويل: هل الموؤلة اولت الوجه بالنعمة كما في المذكرة ام بالثواب والذي أولوه بالنعمة هواليد؟؟؟؟؟؟؟؟؟

4- ذكرتم فضيلتكم ان الصفات الثبوتية قسمان:
ذاتية وفعلية
الا تضاف اليهم الصفات الخبرية كالوجه واليد وغيرها؟؟؟؟؟
وجزاكم الله خيرا

سهام بنت عبد الفتاح · 06-08-09, 12:27 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لى نفس سؤال الأخت قابضة على الجمر
جزاكم الله خيرا

معالي · 06-08-09, 04:18 AM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أولا:أريد ان اسأل عن لفظة(التشبيه) أليست لفظة مجملة تشمل حقآ وباطلا0 وان من الحق الذي تحتويه ان هناك تشابه في بين بين أسماء الله وصفاته وصفات المخلوقين بحيث أنها تشترك في الأسماء العامة والمعاني الكلية 0لكن حال القطع عن الإضافة والتقييد والتخصيص لا اشتراك0 وأن الأولى ان نقول أن نؤمن بما وصف الله به نفسه ووصفه به رسوله من غيرتعطيل ولا( تمثيل) لإنه اللفظ الذي نفاه الله عن نفسه في كتابه في قوله ( ليس كمثله شئ) 0 وإن كان شيخ الأسلام يستعملهاويقول: بلا تشبيه احيانآ لان أهل الباطل يوردونه ويريدون بها التمثيل فهو يحاربهم بمصطلحاتهم0فقال في مقام يجب ان تُقال فيه 0أما نحن فييما بيننا نقول بلا تمثيل0
مثله نقول في قول(قديم النوع حادث الاحاد)
هناك قاعدة مهمة وهي (( يقال في في باب المناظرة والمحاجة ما لا يقال في باب التقرير ))
فقد يضطر المرء إلى استخدام بعض الألفاظ الكلامية للتعبير عن اعتقاد أهل السنة لافهام المتكلمين0 فهل نحن في موطن يقتضي ذلك ؟
ثانيآ:ذُكر في شرح اللامية أن
من طريقة السلف في الاسماء والصفات
أ‌. وقد يجملون في الإثبات كإثبات الكمال المطلق و المجد سورة المطلق.
ب‌. وقد ينفون على التفصيل تبعاً لما ورد كتـنـزيهه عن الصاحبة والولد والشريك والند والضد والجهل والعجز والضلال والنسيان والسِنة والنوم... .
نريد شرح لهذا!
ففي الثانية ورد التنزيهه عن ذلك في القران بنفي مجمل فقال (لم يلد ولم يولد)
وقال (لا تأخذه سنة ولا نوم)
أم أنه ورد عن السلف أنهم يقولون هم منزه عن الولد والصاحبة والنذ والسنة والنوم و00و00
فيكون هذا هو المرا د من النفي المفصل !

جزاكم الله خيرا وبارك في مسعاكم

أم اليمان · 06-08-09, 10:16 AM

جزاكن الله خيرًا على التنبيه

في المذكرة في الصفحة التاسعة السطر السادس من أسفل هناك سقط :

ترتيب الخلفاء الأربعة في الخلافة أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي بلا خلاف رضي الله عنهم أجمعين

أركان · 06-08-09, 12:47 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في الصفحة 16
سؤال / ما المقصود ب له وجة باللغة وليس له وجه وما الفرق بينهما ؟ ارجو شرح ذالك
بارك الله فيكم.

أم الزهراوين · 06-08-09, 09:23 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اختي معالي وزادك علما وفضلا
ورزقنا واياكم وجميع الاخوات العلم النافع والعمل الصالح

رضاك والجنة · 06-08-09, 10:24 PM

اختي ام اليمان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارى انه من الافضل لجميع الاخوات المشاركات في الدورة اللامية ان نلتقي بالشيخ الشارح لقاء مباشر
ولو مرة اسبوعيا على مدار الدورة او مرتين
يقوم فيه بالتوضيح لنا ما حدث فيه لبس وحتى لا تفهم بعض الاخوات شئ بمفهمومها ويكون المراد غير ذلك خاصة قول الفرق الضالة
وجزاكم الله خيرا وسدد على الخير خطانا وخطاكم

نسيم الغد · 07-08-09, 12:30 AM

عندي ستفسار بارك الله فيكم..

ممكن توضيح معنى التوسل بدعاء الصالحين؟

قابضة على الجمر · 07-08-09, 08:44 PM

بسم الله و بالله
لديّ سؤال ألا وهو :

مالفرق بين التوسّل والاستغاثة ؟

بوركتِ اختي الغالية أم اليمــــان

05-08-09, 09:45 PM	#11
أم جهاد وأحمد \|علم وعمل، صبر ودعوة\| تاريخ التسجيل: 07-12-2007 المشاركات: 4,461	الجزء الثاني يحتاج تركيز كثير وشرح مبسط لشرح الشيخ كثير مما ورد في الشرح أحتاج فيه لشرحه وفهم معناه إن شاء الله تعالى أعيد وأعيد وأسأل الله تعالى أن يفتح علي وعلى أخواتي جميعهن توقيع أم جهاد وأحمد اللهم ارزقنا الصدق والإخلاص في القول والعمل

05-08-09, 10:07 PM	#12
أم الزهراوين \|نتعلم لنعمل\| تاريخ التسجيل: 13-07-2008 المشاركات: 821	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم واحسن اليكم شيخنا عند مذاكرة المقرر الثاني اشكل علي ما يلي: 1- هل قول الفرق الضالة بخلق القرآن تابع لتعطيلهم لصفات الله تعالى ام قضية قائمة بذاتها؟؟؟؟؟؟؟؟ فان كانت قضية قائمة بذاتها فما المغزى؟؟؟؟؟؟ لان ما اعلمه في تعطليهم الصفات انهم ارادوا التنزيه فوقعوا في التعطيل 2- قول اصحاب الاتحاد والحلول بان كل كلام في الوجود هو كلام الله هل يفهم منه انهم اثبتوا صفة الكلام ولكنهم نسبوا لله كلام خلقه اي قالوا ان الله تكلم بكلام خلقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 3- في التأويل: هل الموؤلة اولت الوجه بالنعمة كما في المذكرة ام بالثواب والذي أولوه بالنعمة هواليد؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 4- ذكرتم فضيلتكم ان الصفات الثبوتية قسمان: ذاتية وفعلية الا تضاف اليهم الصفات الخبرية كالوجه واليد وغيرها؟؟؟؟؟ وجزاكم الله خيرا التعديل الأخير تم بواسطة أم الزهراوين ; 05-08-09 الساعة 10:09 PM

06-08-09, 04:18 AM	#14
معالي ~مشارِكة~ تاريخ التسجيل: 03-07-2009 الدولة: جدة المشاركات: 62	السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أولا:أريد ان اسأل عن لفظة(التشبيه) أليست لفظة مجملة تشمل حقآ وباطلا0 وان من الحق الذي تحتويه ان هناك تشابه في بين بين أسماء الله وصفاته وصفات المخلوقين بحيث أنها تشترك في الأسماء العامة والمعاني الكلية 0لكن حال القطع عن الإضافة والتقييد والتخصيص لا اشتراك0 وأن الأولى ان نقول أن نؤمن بما وصف الله به نفسه ووصفه به رسوله من غيرتعطيل ولا( تمثيل) لإنه اللفظ الذي نفاه الله عن نفسه في كتابه في قوله ( ليس كمثله شئ) 0 وإن كان شيخ الأسلام يستعملهاويقول: بلا تشبيه احيانآ لان أهل الباطل يوردونه ويريدون بها التمثيل فهو يحاربهم بمصطلحاتهم0فقال في مقام يجب ان تُقال فيه 0أما نحن فييما بيننا نقول بلا تمثيل0 مثله نقول في قول(قديم النوع حادث الاحاد) هناك قاعدة مهمة وهي (( يقال في في باب المناظرة والمحاجة ما لا يقال في باب التقرير )) فقد يضطر المرء إلى استخدام بعض الألفاظ الكلامية للتعبير عن اعتقاد أهل السنة لافهام المتكلمين0 فهل نحن في موطن يقتضي ذلك ؟ ثانيآ:ذُكر في شرح اللامية أن من طريقة السلف في الاسماء والصفات أ‌. وقد يجملون في الإثبات كإثبات الكمال المطلق و المجد سورة المطلق. ب‌. وقد ينفون على التفصيل تبعاً لما ورد كتـنـزيهه عن الصاحبة والولد والشريك والند والضد والجهل والعجز والضلال والنسيان والسِنة والنوم... . نريد شرح لهذا! ففي الثانية ورد التنزيهه عن ذلك في القران بنفي مجمل فقال (لم يلد ولم يولد) وقال (لا تأخذه سنة ولا نوم) أم أنه ورد عن السلف أنهم يقولون هم منزه عن الولد والصاحبة والنذ والسنة والنوم و00و00 فيكون هذا هو المرا د من النفي المفصل ! جزاكم الله خيرا وبارك في مسعاكم توقيع معالي [SIZE="6"][COLOR="Black"]لا يوجد شئ لعرضه[/COLOR][/SIZE]

06-08-09, 10:16 AM	#15
أم اليمان ~ ما كان لله يبقى ~ تاريخ التسجيل: 25-04-2006 المشاركات: 9,495	جزاكن الله خيرًا على التنبيه في المذكرة في الصفحة التاسعة السطر السادس من أسفل هناك سقط : ترتيب الخلفاء الأربعة في الخلافة أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي بلا خلاف رضي الله عنهم أجمعين توقيع أم اليمان ..... قال نبينا -عليه الصلاة والسلام - : إذا دخل أهل الجنة الجنة ، يقول الله تبارك وتعالى : تُريدون شيئا أزيدكم ؟ فيقولون : ألم تُبَيِّض وجوهنا ؟ ألم تدخلنا الجنة ، وتنجينا من النار ؟ قال : فيكشف الحجاب ، فما أعطوا شيئا أحبّ إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل . رواه مسلم . .....

06-08-09, 12:47 PM	#16
أركان \|نتعلم لنعمل\| تاريخ التسجيل: 18-12-2008 العمر: 35 المشاركات: 95	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في الصفحة 16 سؤال / ما المقصود ب له وجة باللغة وليس له وجه وما الفرق بينهما ؟ ارجو شرح ذالك بارك الله فيكم. التعديل الأخير تم بواسطة أم اليمان ; 09-08-09 الساعة 04:25 AM سبب آخر: لتعديل خطأ إملائي

06-08-09, 12:27 AM	#13
سهام بنت عبد الفتاح عضوة بفريق العمل الفني تاريخ التسجيل: 24-02-2008 المشاركات: 1,194	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لى نفس سؤال الأخت قابضة على الجمر جزاكم الله خيرا

06-08-09, 09:23 PM	#17
أم الزهراوين \|نتعلم لنعمل\| تاريخ التسجيل: 13-07-2008 المشاركات: 821	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك اختي معالي وزادك علما وفضلا ورزقنا واياكم وجميع الاخوات العلم النافع والعمل الصالح

06-08-09, 10:24 PM	#18
رضاك والجنة ~مشارِكة~ تاريخ التسجيل: 16-07-2006 العمر: 40 المشاركات: 230	اختي ام اليمان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارى انه من الافضل لجميع الاخوات المشاركات في الدورة اللامية ان نلتقي بالشيخ الشارح لقاء مباشر ولو مرة اسبوعيا على مدار الدورة او مرتين يقوم فيه بالتوضيح لنا ما حدث فيه لبس وحتى لا تفهم بعض الاخوات شئ بمفهمومها ويكون المراد غير ذلك خاصة قول الفرق الضالة وجزاكم الله خيرا وسدد على الخير خطانا وخطاكم توقيع رضاك والجنة [CENTER] [URL="http://www.ibnothaimeen.com/index.shtml"]مكتبة الشيخ ابن عثيمين[/URL][/CENTER] [CENTER][SIGPIC][/SIGPIC][/CENTER] [CENTER]والله لو صاحب الإنسان جبريلا... لا يسلم المرء من قال ومن قيلا!! إذ قيل في الله اقوالا مصنفة... تتلى إذا رُتل القرآن ترتيلا!! إذ قيل بأن له ابنا وصاحبة... زوراً عليه وبهتاناً وتضليلا!! إذا كان ذا قولهم في الله خالقهم... فكيف لو قيل عنا بعض ما قيلا[/CENTER]

07-08-09, 12:30 AM	#19
نسيم الغد ~مستجدة~ تاريخ التسجيل: 10-12-2008 المشاركات: 22	عندي ستفسار بارك الله فيكم.. ممكن توضيح معنى التوسل بدعاء الصالحين؟ توقيع نسيم الغد [CENTER][URL="http://www.4up.ae/up"][IMG]http://www.4up.ae/up/get-7-2009-togi6vha.gif[/IMG][/URL] [/CENTER]

07-08-09, 08:44 PM	#20
قابضة على الجمر جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 18-07-2008 الدولة: رحمــ الله ـــة المشاركات: 1,923	بسم الله و بالله لديّ سؤال ألا وهو : مالفرق بين التوسّل والاستغاثة ؟ بوركتِ اختي الغالية أم اليمــــان توقيع قابضة على الجمر http://telmwarsh2.wordpress.com مدونتي

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
شروط لا إله إلا الله	أم اليمان	روضة العقيدة	3	03-08-07 11:25 AM
هديتي لكم : الأربعين النووية مع شروحها والإستماع لها :)	تواقة الى الجنة	روضة السنة وعلومها	4	18-03-07 05:05 AM