صفحة مدارسة التفسير ،، حلقة رقية بنت رسول الله،،

[اريج بشري الحاج]

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى(1)
1- الامر بالتسبيح والخضوع لله
2- تنزيه اسم الله تعالي عن كل نقص وعيب
3- التعظيم لله عز وجل .

الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ(2)
1- ان الله هو المتفرد بالخلق والتكوين
2- ان الله تعالي خلق الخلق باتقان واحسان

وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ(3)
1- ان الله هو الذي يقدر الاقدار ويصرفها
2- انه هدي كل الخلق الي ما يناسبها من الاقدار

وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ(4)
1-الله تعال هو الذي يخرج لنا الكلا والمرعي الذي ناكل منه
2-لو فضل الله باخراج المرعي لما كانت هناك حياة

فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ(5)
1-اي ان الله بعد اخضرار المرعي جعله اسود جافا لا فائدة منه
2- فيه دلالة علي ان امر قوتنا ودوامه بيد الخالق عز وجل

سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ(6)
1-اي يا محمد سنقرا لك القران فلا تنساه

إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ(7)
1- هنا استثناء لما يشاء الله ان ينسيه للنبي صلي الله عليه وسلم
2- كل شي مربوط بمشيئة الله عز وجل
3-فيه دلالة عل قوة الله عز وجل ومراقبته للخلق في جميع حالات السر والجهر
4- فيه دافع لمحاسبة النفس لما في مراقبة الله عز وجل من فضح نوايانا وخبايا انفسنا

وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ(8)
1-فيها تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم بتيسير امر الرساله
2- فيها تهوين علي النبي صلي الله عليه وسلم بمعية الله له بالتيسير
3- فيها دلاله علي ان ديننا دين يسر وليس عسر

فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ(9)
1- فيها امر للنبي صلي الله عليه وسلم بتذكير الناس وموعظتهم
2- انك غير مكلف بالهداية وانما بالتذكير
3-ان التبليغ واجب وان لم ينتفع به المدوعين

سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ(10)
1- انه لن ينتفع بالقران الا من يخشي الله عز وجل
2- فيه تذكير بضروة تزكية القلب بالخشوع الكامل لله لكي ينتفع بالموعظة ويهتدي بها

[حصه حمد محمد]

{أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَىٰ} [العلق : 11]
وضح الشيخ
مامعنى الهدى
{أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىٰ}
لمن يجب ان يتوجه النهي
{أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ}
ماهي دلالة الاستفهام في الايه
{أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ}
الله يعلم مايقول ويفعل
{كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ}
مامعنى لنسفعن
مامعنى الناصية
{نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ}
كاذبة في قولها
خاطئة في فعلها
{فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ}
مامعنى ناديه
{سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ}
من هم الزبانيه
لماذا يتم دعوتهم
{كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب ۩}
لماذا امر الله المنهي بعدم طاعة الناهي
بماذا يكون التقرب لله
هل هذا النهي عام او خاص

[بينات الرشيدي]

﴿وَالشَّمسِ وَضُحاها۝وَالقَمَرِ إِذا تَلاها۝وَالنَّهارِ إِذا جَلّاها﴾ [الشمس: ١-٣]
وضح الشيخ على من قسم الله تعالى بهذه الآيات العظيمة من الأنفس وبين نفع الشمس والقمر والنهار
﴿وَاللَّيلِ إِذا يَغشاها﴾ [الشمس: ٤]
وبين الشيخ بأن فى تعاقب الظلمه والضياء أكبر دليل على أن الله تعالى بكل شئ عليم .
﴿وَالسَّماءِ وَما بَناها۝وَالأَرضِ وَما طَحاها﴾ [الشمس: ٥-٦]
ووضح الشيخ على قسم الله تعالى بالسماء وما بناها والارض وتهيئتها ونفعها للخلق .
﴿وَنَفسٍ وَما سَوّاها۝فَأَلهَمَها فُجورَها وَتَقواها﴾ [الشمس: ٧-٨]
وضح الشيخ باقسام الله تعالى بنفس الإنسان المكلف بدليل ما ياتى بعده .
﴿قَد أَفلَحَ مَن زَكّاها۝وَقَد خابَ مَن دَسّاها﴾ [الشمس: ٩-١٠]
بين الشيخ من أفلح نفسة فزكاها ومن خسر نفسة فدساها .

[بينات الرشيدي]

﴿إِنَّ جَهَنَّمَ كانَت مِرصادًا﴾ [النبأ: ٢١]
﴿لِلطّاغينَ مَآبًا﴾ [النبأ: ٢٢]
وضح الشيخ ما أعده الله للطاغين
﴿لابِثينَ فيها أَحقابًا﴾ [النبأ: ٢٣]
ذكر الشيخ المدة التى يلبسونها فى النار .
﴿لا يَذوقونَ فيها بَردًا وَلا شَرابًا﴾ [النبأ: ٢٤]
وضح الشيخ أن الطغاه لا ينعمون .
﴿إِلّا حَميمًا وَغَسّاقًا﴾ [النبأ: ٢٥]
بين الشيخ وصف العذاب الذى يعذب به الطغاه .﴿جَزاءً وِفاقًا﴾ [النبأ: ٢٦]
ذكر الشيخ لماذا استحق الطاغين العذاب .
﴿إِنَّهُم كانوا لا يَرجونَ حِسابًا﴾ [النبأ: ٢٧]
ذكر الشيخ أعمالهم التى استحقوا بها هذا الجزاء .
﴿وَكَذَّبوا بِآياتِنا كِذّابًا﴾ [النبأ: ٢٨]
بين الشيخ كيف كذبو پأياتنا .
﴿وَكُلَّ شَيءٍ أَحصَيناهُ كِتابًا﴾ [النبأ: ٢٩]
وذكر الشيخ كيف يحفظ الله تعالى اعمال العباد
.﴿فَذوقوا فَلَن نَزيدَكُم إِلّا عَذابًا﴾ [النبأ: ٣٠]
وضح الشيخ كيف جز ى الله تعالى المكذبون العذاب .

[اريج بشري الحاج]

أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ﴿1﴾
امتن الله تعالي علي النبي بشرح صدر النبي صلي الله عليه وسلم
كيف شرح الله تعالي صدر النبي صلي الله عليه وسلم

وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ ﴿2﴾
ماهو معني الوزر؟

الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ ﴿3﴾
مامعني انقض؟

وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴿4﴾
كيف رفع الله تعالي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم؟

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿5﴾ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿6﴾
ذكر الشيخ بشارة تلازم اليسر مع العسر
ما هو تعريف العسر؟
لماذا تم تنكير اليسر ؟

فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ﴿7﴾
كيف يكون التفرغ للعباده؟

وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ ﴿8﴾
كيف فسر الشيخ كلمة فأرغب؟

[نحمده الشاذلى]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدراسه الاسبوع الثالث
سورة الزلزلة
إِذَا زُلۡزِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ زِلۡزَالَهَا (1)
( ما هو الزلزلة)
وَأَخۡرَجَتِ ٱلۡأَرۡضُ أَثۡقَالَهَا (2) وَقَالَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا لَهَ
ا ( كيفية حدوث الزلزلة)
يَوۡمَئِذٖ تُحَدِّثُ أَخۡبَارَهَا (4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوۡحَىٰ لَهَا (
( كيفيه شهادة الارض )
يَوۡمَئِذٖ يَصۡدُرُ ٱلنَّاسُ أَشۡتَاتٗا لِّيُرَوۡاْ أَعۡمَٰلَهُمۡ (6
( ما هو حال الناس )
فَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرٗا يَرَهُۥ (7) وَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ شَرّٗا يَرَهُۥ (8) ( كيف يجزى الله الناس بعملهم )

[اريج بشري الحاج]

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى(1)
1- الامر بالتسبيح والخضوع لله
2- تنزيه اسم الله تعالي عن كل نقص وعيب
3- التعظيم لله عز وجل .

الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ(2)
1- ان الله هو المتفرد بالخلق والتكوين
2- ان الله تعالي خلق الخلق باتقان واحسان

وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ(3)
1- ان الله هو الذي يقدر الاقدار ويصرفها
2- انه هدي كل الخلق الي ما يناسبها من الاقدار

وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ(4)
1-الله تعال هو الذي يخرج لنا الكلا والمرعي الذي ناكل منه
2-لو فضل الله باخراج المرعي لما كانت هناك حياة

فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ(5)
1-اي ان الله بعد اخضرار المرعي جعله اسود جافا لا فائدة منه
2- فيه دلالة علي ان امر قوتنا ودوامه بيد الخالق عز وجل

سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ(6)
1-اي يا محمد سنقرا لك القران فلا تنساه

إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ(7)
1- هنا استثناء لما يشاء الله ان ينسيه للنبي صلي الله عليه وسلم
2- كل شي مربوط بمشيئة الله عز وجل
3-فيه دلالة عل قوة الله عز وجل ومراقبته للخلق في جميع حالات السر والجهر
4- فيه دافع لمحاسبة النفس لما في مراقبة الله عز وجل من فضح نوايانا وخبايا انفسنا

وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ(8)
1-فيها تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم بتيسير امر الرساله
2- فيها تهوين علي النبي صلي الله عليه وسلم بمعية الله له بالتيسير
3- فيها دلاله علي ان ديننا دين يسر وليس عسر

فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ(9)
1- فيها امر للنبي صلي الله عليه وسلم بتذكير الناس وموعظتهم
2- انك غير مكلف بالهداية وانما بالتذكير
3-ان التبليغ واجب وان لم ينتفع به المدوعين

سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ(10)
1- انه لن ينتفع بالقران الا من يخشي الله عز وجل
2- فيه تذكير بضروة تزكية القلب بالخشوع الكامل لله لكي ينتفع بالموعظة ويهتدي بها

[اريج بشري الحاج]

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى(1)
1- الامر بالتسبيح والخضوع لله
2- تنزيه اسم الله تعالي عن كل نقص وعيب
3- التعظيم لله عز وجل .

الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ(2)
1- ان الله هو المتفرد بالخلق والتكوين
2- ان الله تعالي خلق الخلق باتقان واحسان

وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ(3)
1- ان الله هو الذي يقدر الاقدار ويصرفها
2- انه هدي كل الخلق الي ما يناسبها من الاقدار

وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ(4)
1-الله تعال هو الذي يخرج لنا الكلا والمرعي الذي ناكل منه
2-لو فضل الله باخراج المرعي لما كانت هناك حياة

فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ(5)
1-اي ان الله بعد اخضرار المرعي جعله اسود جافا لا فائدة منه
2- فيه دلالة علي ان امر قوتنا ودوامه بيد الخالق عز وجل

سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ(6)
1-اي يا محمد سنقرا لك القران فلا تنساه

إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ(7)
1- هنا استثناء لما يشاء الله ان ينسيه للنبي صلي الله عليه وسلم
2- كل شي مربوط بمشيئة الله عز وجل
3-فيه دلالة عل قوة الله عز وجل ومراقبته للخلق في جميع حالات السر والجهر
4- فيه دافع لمحاسبة النفس لما في مراقبة الله عز وجل من فضح نوايانا وخبايا انفسنا

وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ(8)
1-فيها تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم بتيسير امر الرساله
2- فيها تهوين علي النبي صلي الله عليه وسلم بمعية الله له بالتيسير
3- فيها دلاله علي ان ديننا دين يسر وليس عسر

فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ(9)
1- فيها امر للنبي صلي الله عليه وسلم بتذكير الناس وموعظتهم
2- انك غير مكلف بالهداية وانما بالتذكير
3-ان التبليغ واجب وان لم ينتفع به المدوعين

سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ(10)
1- انه لن ينتفع بالقران الا من يخشي الله عز وجل
2- فيه تذكير بضروة تزكية القلب بالخشوع الكامل لله لكي ينتفع بالموعظة ويهتدي بها

[بينات الرشيدي]

﴿اقرَأ بِاسمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَقَ۝خَلَقَ الإِنسانَ مِن عَلَقٍ﴾ [العلق: ١-٢]
ذكر الشيخ اول السور نزولا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر أنه خلق عموم الخلق ثم خص الإنسان وذكر ابتداء خلقه من العلق.
﴿اقرَأ وَرَبُّكَ الأَكرَمُ۝الَّذي عَلَّمَ بِالقَلَمِ﴾ [العلق: ٣-٤]
ذكر الشيخ من صفات الله تعالى وكرمه على الإنسان بأن علمه العلم بالقلم إذ أخرجه من بطن أمه لا يعلم شيئا ويسر له أسباب العلم.
﴿كَلّا إِنَّ الإِنسانَ لَيَطغى۝أَن رَآهُ استَغنى۝إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجعى﴾ [العلق: ٦-٨]
وبين الشيخ أنه لجهل الإنسان طغى وتجبر ونسى رجوعه إلى ربه وترك أوامر الله ونواهيه
وان الله سيجازيه عليها.
﴿أَرَأَيتَ الَّذي يَنهى۝عَبدًا إِذا صَلّى﴾ [العلق: ٩-١٠]
وضح الشيخ أن الإنسان المتمرد ينهى عن الخير.

[نور محمد رضا]

♧♧تقسيم مدارسة الأسبوع الرابع :
_ أريج بشرى: سورة القارعة .
_ إيمان عيسى : سورة التكاثر ، سورة العصر .
_ بينات الرشيدي : سورة الهمزة ، سورة الكوثر .
_ حصة حمد : سورة الفيل ، سورة قريش.
_ زينب حسن : سورة الماعون ، سورة الكافرون .
_ فاطمة مجدي: سورة النصر ، سورة المسد .
_ ندى مجدي : الإخلاص ، الفلق ، الناس .
_ نحمده الشاذلي : سورة القارعة .

_