صفحة الأختين " الشيماء - المحبة في الله " لتسميع متن القواعد الأربعة

[المحبة في الله]

السلام عليكم و رحمة الله

حياك الله أختي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيماء

بسم الله الرحمن الرحيم
حياك الله اختي المحبه في الله
القاعده الأولى:
أن تعلم ان الكفار الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلممقرون ب يقرون ان الله تعالى هو الخالق المدبر وان ذلك لم يدخلهم في الاسلام والدليل قوله تعالى " قل من يرزقكم من السماء والارض ام من يملك السمع والابصارهنا أضفت و الأفئدة والافئده ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحيو هنا نسيت و من يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون"
القاعده الثانيه:انهم يقولون ما دعوناهم وتوجهنا إليهم إلا لطلب القربه والشفاعه
هنا سقط حرف الفاءدليل القربه:
:"والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى ان الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون ان الله لايحب من هو كاذب كفار"
ودليل الشفاعه:هنا لم تذكري دليل الشفاعة ...


والشفاعه شفاعتان:
شفاعه مثبته وشفاعه منفيه
هنا سقط منك حرف الفاءالشفاعه المنفيه :ما كانت تطلب من غير الله فيما لايقدر عليه الا الله والدليل قوله تعالى" ياايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي يوم لابيع فيه ولاخلة ولاشفاعه والكافرون هم الظالمون" [0البقرة:254]

فهناك أخطاء يجب أن تنتبهي لها حبيبتي و أن لا تنسي أن تعطي الدليل كاملا مثلا في الاول سورة الزمر - 3 و هكذا بارك الله فيك و أنا في رأيي أن نضبط الأول جيدا و بعدها نكمل فما رأيك لأنه أنا كذلك لاحظت أخطائي و لا أحب أنا أستمر قبل ضبط الأول و أعتذر منك إذا أطلت عليك حبيبتي ...
في انتظار ردك أختي الحبيبة
و بارك الله فيك و يسر الله لنا و لك الخير
و السلام عليكم و رحمة الله

[نفحات بنت محمد الصياد]

والشفاعه المثبته: هي التي تطلب من الله والشافع مكرم بالشفاعه والمشفوع له:من رضي الله قوله وعمله بعد الاذن كما قال تعالى:(من ذا الذي يشفع عنده الا بإذنه)
القاعده الثالثه:
ان النبي صلى الله عليه وسلم ظهر على اناس متفرقين في عبادتهم منهم من يعبد الملائكه ومنهم من يعبد الانبياء والصالحين والاحجار والاشجار والشمس والقمر وقاتلهم رسول اله صلى الله عليه وسلم ولم يفرق بينهم والدليل قوله تعالى:وقاتلوهم حتى لاتكون فتنه ويكون الدين لله)
ودليل الشمس والقمر: قوله تعالى:
(ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمرلا تسجدوا للشمس والقمر)
ودليل الملائكه(ولايامرك ان تتخذوا لملائكه والنبين اربابا)
ودليل الانبياء قوله تعالى:(واذ قال الله ياعيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله ال سبحانك ما كون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم مافي نفسي ولا اعلم مافي نفسك انك انت علام الغيوب)

[نفحات بنت محمد الصياد]

جزاك الله اختي المحبه في الله
ماهو رايك غدا في تسميع المتن كاملا؟
ودمت بود

[المحبة في الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيماء

والشفاعه المثبته: هي التي تطلب من الله والشافع مكرم بالشفاعه والمشفوع له:من رضي الله قوله وعمله بعد الاذن كما قال تعالى:(من ذا الذي يشفع عنده الا بإذنه)البقرة- 255
القاعده الثالثه:
ان النبي صلى الله عليه وسلم ظهر على اناس متفرقين في عبادتهم منهم من يعبد الملائكه ومنهم من يعبد الانبياء والصالحين والاحجار والاشجار والشمس والقمر وقاتلهم رسول اله صلى الله عليه وسلم ولم يفرق بينهم والدليل قوله تعالى:وقاتلوهم حتى لاتكون فتنه ويكون الدين لله)الأنفال -39
ودليل الشمس والقمر: قوله تعالى:
(ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمرلا تسجدوا للشمس والقمر)هنا نسيت تكملت الآية و اسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون
ودليل الملائكه(ولايامرك ان تتخذوا لملائكه والنبين اربابا)آل عمران -80
ودليل الانبياء قوله تعالى:(واذ قال الله ياعيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال ال سبحانك ما يكون سقطت من الياءكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم مافي نفسي ولا اعلم مافي نفسك انك انت علام الغيوب)المائدة -116

السلام عليكم و رحمة الله
حياك الله الشيماء

[المحبة في الله]

السلام عليكم و رحمة الله
إن شاء الله التسميع المقرر لليوم الثالث=
و الشفاعة المثبة =هي التي تطلب من الله و الشافع مكرم بالشفاعة و المشفوع له من رضي الله قوله و عمله بعد الإذن كما قال تعالى من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه البقرة -255

القاعدة الثالثة
أن النبي صلى الله عليه و سلم ظهر على أناس متفرقين في عباداتهم ،منهم من يعبد الملائكة ،و منهم من يعبد الأنبياء و الصالحين ،و منهم من يعبد الأشجار و الأحجار ، و منهم من يعبد الشمس و القمر، و قاتلهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و لم يفرق بينهم ، و الدليل قوله تعالى و قاتلوهم حتى لا تكون فتنة و يكون الدين كله لله الأنفال -39 و دليل الشمس و القمر قوله تعالى و من آياته الليل و النهار و الشمس و القمر ، لا تسجدوا للشمس و لا للقمر و اسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون فصلت -37و دليل الملائكة قوله تعالى و لا يأمركم أن تتخذوا الملائكة و النبيين أربابا آل عمران -80 و دليل الأنبياء قوله تعالى و إذ قال الله يا عيسى ابن مريم ءأنت قلت للناس اتخذوني و أمي إلهين من دون الله ، قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق ،إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي و لا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب المائدة -116

ووفقني الله و إياكن و السلام عليكم و رحمة الله

[المحبة في الله]

إن شاء الله إذا أحببت نسمع الكل بإذن الله فأنا مع إن شاء الله تعالى

[نفحات بنت محمد الصياد]

ودليل الصالحين:قوله تعالى:(أولئّك الذين يدعون يبتغونالى ربهم الوسيله ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه........)[الإسراء:57]ودليل الأشجار والأحجار:قوله تعالى (أفرأيتم اللات والعزى* ومناه الثالثه الاخرى)[.النجم:19,20]
وحديث أبي واقد الليثي_رضي الله عنه_قال:خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعتكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يارسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط)الحديث
القاعده الرابعه:
[COLOR="Navy"]ان مشركي زماننا اغلظ شركا من الأولين لأن الأولين يشركون في الرخاء ويخلصون في الشده
ومشركو زماننا شركهم دائم في الرخاء والشده والدليل قوله تعالى[/COLOR]:(فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الى البر اذا هم يشركون)[العنكبوت:56] وتمت وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[المحبة في الله]

السلام عليكم و رحمة الله
حياك الله اختي الحبيبة الشيماء
و إن شاء الله هذا التسميع بخصوص المقرر الرابع :
و دليل الصالحين قوله تعالى : أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ، و يرجون رحمته ، و يخافون عذابه...الإسراء -57
و دليل الأشجار و الأحجار قوله تعالى: أفرأيتم اللات و العزى ، و مناة الثالثة الأخرى ... النجم -19-20
و حديث أبي واقد الليثي رضي الله عنه قال :جرجنا مع النبي صلى الله عليه و سلم إلى حنين و نحن حدثاء عهد بكفر ، و للمشركين سدرة يعكفون عندها ، و ينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات أنواط ، فمررنا بسدرة فقلنا ، يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط.... الحديث
القاعدة الرابعة
أن مشركي زماننا أعظم شركا من الأولين ، لأن الأولين يشركون في الرخاء ، و يخلصون في الشدة ، ومشركو زماننا شركهم دائم في الشدة و الرخاء و الدليل قوله تعالى :فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين ، فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون ...العنكبوت --67
تمت و صلى الله على محمد و على آله و صحبه و سلم .



و جزاك الله خيرا أختي و سررت بمعرفتك و أن شاء الله تكون صحبة دائمة في الخير
و السلام عليكم و رحمة الله