::صفحة الأختين سناء ومنة الله (قراءة كتاب)::

[سناء]

بسم الله الرحمان الرحيم
القاعدة الاولى : بعث و استتارة الشوق الى الله.
لابد للعبد من اثارة كوامن الشوق الى الله حتى تلين الطاعات و يجد العبد حلاوتها في قلبه و يتعلق قلبه بالخالقو ليعرف الله حق معرفته :فالهدف من هذه العبادة هي معرفة الله و محبته فالطاعة تقربنا الى الله و لكن اذا كانت من منطلق شوقنا الى الله .فأفة الفتور جائت من عدم شوقنا الى الله لان الايمان يزيد و ينقص .فكم من قيام لليل و صوم بالنهار و زكاة نعملها بدون شوق الى الله بدون صدق في العمل و العزم و هو مقتضى توقير و محبة الله عز و جل.
و يأتي اصل قدرتنا على فعل الشئ من معونة الله لنا و و رغبة و ارادة العبد و هي ما تسمى بالمؤونة
فعلى قدر المؤونة تاتي المعونة و على قدر البدائة تأتي الاجابة من الرب عز و جلو لدا فلابد لنا من استتارة الشوق الكامن في صدورنا ان كان موجودا و بعثه ان كان ميتا من ثرة المعاصي و الذنوب و البعد من الله.
عوامل بعث الشوق الى الله:
1- مطالعة أسماء الله الحسنى و صفاته و فهم خطابه فان من شأنها شحد القلوب الى مقلب القلوب و ذلك للتمتع بلذة الوصول.
2-مطالعة منن الله علينا و الائه الجسيمة فالله تعلى جبلنا على حب من احسن الينا فكلما ازددت علما بنعم الله ازددت شوقا الى واهب النعم و يالها من نعم لا تعد و لا تحصى و لا تقدر بكنوز الدنيا الفانية.
3-التحسر على فوت الازمنة في غير طاعة الله و قضاؤها في عبادة الهوى .
4- ذكر سبق السابقين مع تخلفك مع القاعدين و هذا يلهب الحماسة في النفس و روح المنافسة في الطاعة و المسابقة الى رب العباد. يقول ربنا تعالى:- و في ذلك فليتنافس المتنافسون-
مجالات الشوق الى الله:
الشوق الى رؤية الله عز و جل و لقائه .
الشوق الى الجنة و انها لتشتاق الى المؤمن.
الشوق لرؤية النبي صلى الله عليه و سلم في الفردوس الاعلى.
ويجب الحذرمن الترفه و فتنة الاموال و الاولاد و الازواج و كل ما يلهي عن الاخرة خصوصا في رمضان و ليكن شعارنا و عجلت اليك ربي لترضى.

[منة الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواتى الحبيبات سناء وام البراء
لقد اجبت على الاسئلة مرتين وفى كل مرة تظهرلى رسالة تقول بان رسالتى يجب ان تحتوى على اكثر من 12 حرفا وتضيع الاجوبة
كل اقتراحاتكم مقبولة
بارك الله فيكم
منة الله

[سناء]

لا تكتبي في الرد السريع بل في رد على الموضوع
بارك الله فيك

[سناء]

أجوبة الواجب؟
1 - ما أصل القدرة على فعل الشيء ؟

أصل القدرة على فعل شئ معونة الله ثم مؤونة العبد.
2 - من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته : " واسألك الرضا بالقضاء و برد العيش بعد الموت و لذة النظر الى وجهك و الشوق الى لقائك"
3 - اذكري عوامل بعث الشوق إلى الله
- مطالعة أسماء الله الحسنى و صفاته و فهم خطابه فان من شأنها شحد القلوب الى مقلب القلوب و ذلك للتمتع بلذة الوصول.
2-مطالعة منن الله علينا و الائه الجسيمة فالله تعلى جبلنا على حب من احسن الينا فكلما ازددت علما بنعم الله ازددت شوقا الى واهب النعم و يالها من نعم لا تعد و لا تحصى و لا تقدر بكنوز الدنيا الفانية.
3-التحسر على فوت الازمنة في غير طاعة الله و قضاؤها في عبادة الهوى .
4- ذكر سبق السابقين مع تخلفك مع القاعدين و هذا يلهب الحماسة في النفس و روح المنافسة في الطاعة و المسابقة الى رب العباد. يقول ربنا تعالى:- و في ذلك فليتنافس المتنافسون-
4 - ما مجالات بعث الشوق ؟
الشوق الى رؤية الله عز و جل و لقائه .
الشوق الى الجنة و انها لتشتاق الى المؤمن.
الشوق لرؤية النبي صلى الله عليه و سلم في الفردوس الاعلى.
5 - للشوق إلى الله لصوص وقطاع طرق . من هم الذين ذكرهم الكاتب ؟
الترفه و فتنة الاموال و الاولاد و الازواج و كل ما يلهي عن الاخرة خصوصا في رمضان
6-اكملي : على قدر المؤونة تأتي المعونة .
7- في رأيك .. ما العوامل الأخرى الباعثة للشوق إلى الله في نفسك وفي نفوس الآخرين؟
زيادة على هذه العوامل التي ذكر الكاتب هناك مرافقة الصالحين و مطالعة سير سلفنا الصالح و احوالهم مع الله و أيضا تذكر الجنة و نعم الله في الاخرة ........

[منة الله]

1 - ما أصل القدرة على فعل الشيء ؟
معونة الله ثم مؤونة العبد ( رغبتة وارادتة)
2 - من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته : " واسألك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولدة النظر الى وجهك والشوق الى لقائك " .
3 - اذكري عوامل بعث الشوق إلى الله .
مطالعة اسماء الله الحسنى وصفاتة العلى.
النظر الى منن الله وعطاياة والائة الجسيمة
التحسر على فوات الازمنة فى غير طاعة الله
تدكر سبق السابقين مع تخلفك مع القاعدين
4 - ما مجالات بعث الشوق ؟
الشوق الى رؤية وجة الله والى لقائة وجنتة و رحمتة.
رؤية اوليائة فى الجنة وخاصة الشوق لرؤية نبينا محمد صلى الله علية وسلم
ولقائة فى الفردوس الاعلى.
5 - للشوق إلى الله لصوص وقطاع طرق . من هم الذين ذكرهم الكاتب ؟
الترفة وفتنة الاموال والازواج والاولاد.
6-اكملي : على قدر المؤونة تأتي المعونة .
7- في رأيك .. ما العوامل الأخرى الباعثة للشوق إلى الله في نفسك وفي نفوس الآخرين؟
قراءة القرآن بتدبر وفهم واتباع سنة الرسول صلى الله علية وسلم والاقتداء بةواهلة واصحابة, اخيرا اختيار الرفقة الصالحة

اسال الله ان يجدد الايمان فى قلوبنا وجزاكم كل خير
منة الله

[أم البراء]

القاعدة الرابعة

نبذ البطالة والبطالين ومصاحبة ذوي الهمم

ليس هناك أشأم على السائر إلى الله من البطالة وصحبة البطالين، فالصاحب ساحب، والقرين بالمقارّن يقتدي.


(والبرهان الذي يعطيه السالكون علامة لصدقهم أنهم يأبون غلا الهجرة والانضمام إلى القافلة ويذرون كل رفيق يثبطهم ويزين لهم إيثار السلامة، ينتفضون ويهجرون كل قاعد، ويهاجرون مع المهاجرين إلى الله، ويطرحون أغلال الشهوات وحب الأموال عن قلوبهم)( ).


ولما أراد قاتل المائة أن يتوب حقًا قيل له: اترك أرضك فإنها أرض سوء واذهب إلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسًا يعبدون الله فاعبد الله معهم. متفق عليه. فلابد لمن أراد تحصيل المغفرة من شهر رمضان أن يترك المُخْلِدين إلى الأرض ويزامل ذوي الهمم العالية كما قال الجنيد: سيروا مع الهمم العالية.


وقد أمر الله خير الخلق صلى الله عليه وسلم بصحبة المجدّين في السير إلى الله وترك الغافلين فقال عز من قائل : { وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }، وقال عز وجل: { وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ}، وقال: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ
الصَّادِقِينَ }.
فلو صحب الإنسان من يظنون أن قيام الساعة من الليل إنجاز باهر فهو مغبون لن يعْدُو قدره، بل سيظل راضيًا عن نفسه مانًّا على ربه بتلك الدقائق التي أجهد نفسه فيها ولكنه لو رأى الأوتاد من حوله تقف الساعات الطوال في تهجد وتبتل وبكاء (وهم مُتَقَالُّونْهَا) فأقل أحواله أن يظل حسيرًا كسيرًا على تقصيره مرددًا.


أنا العبد المخلَّفُ عن أُناسٍ حوَوْا من كل معروفٍ نصيبا


ونبذ البطالة هجيري الناسك في كل زمان، وقد قيل: الراحة للرجالة غفلة.


وقال شعبة بن الحجاج البصري أمير المؤمنين في الحديث: لا تقعدوا فُراغًا فإن الموت يطلبكم.
وقال الشافعي: طلب الراحة في الدنيا لا يصح لأهل المروءات، فإن أحدهم لم يزل تعبان في كل زمان.
وقيل لأحد الزهاد: كيف السبيل ليكون المرء من صفوة الله؟ فقال: إذا خلع الراحة وأعطى المجهود في الطاعة.


وقيل للإمام أحمد: متى يجد العبد طعم الراحة؟ فقال: عند أول قدم يضعها في الجنة.


أما البحث عن ذوي الهمم والمروءات وأصحاب السرِّ مع الله فهي بُغية كل مخلص في سيره إلى الله، قال زين العابدين: إنما يجلس الرجل إلى من ينفعه في دينه.


وقال الحسن البصري: إخواننا أحب إلينا من أهلنا وأولادنا، لأن أهلنا يُذّكّروننا بالدنيا وإخواننا يُذّكّروننا بالآخرة، قال شاعر:

لعمرك ما مالُ الفتى بذخيرة ولكنَّ إخوان الثقات الذخائرُ


وكان من وصايا السلف انتقاء الصحة، قال الحسن البصري: إن لك من خليلك نصيبًا، وإن لك نصيبًا من ذكر من أحببت، فاتقوا الإخوان والأصحاب والمجالس.


فاجتهد أيها الأريب باحثًا عن أعوان المسير أصحاب الهمم العالية، ابحث عنهم في المساجد بالضرورة، اسأل عنهم في مجالس التقاة، لا تستبعد المفاوز لتصل إليهم ولو اقتضى الأمر أن تعلن في الصحف السيارة.

(مطلوبٌ : معينٌ على الخير في شهر رمضان)

يا له من إعلان ..

مع هذه الصحبة تتحاثون على تدارك الثواني والدقائق، تحاسبون أنفسكم على الزفرات والأوقات الغاليات، لو فرط أحدكم في صلاة الجماعة وجد من يستحثه على عقاب نفسه كما كان يفعل ابن عمر.
ترى البطالين يصلون التراويح سويعة ثم يسهرون ويسمرون ويسمدون وتضيع عليهم صلاة الفجر { وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا }.

لا أيها الرشيد، تعال أخبرْك بحال من اجتمعوا على السير إلى الله: أوقاتهم بالذكر وتلاوة القرآن معمورة، مساجدهم تهتز بضجيج البكاء من خشية الله، تراهم ذابلين من خوف الآخرة، وعند العبادة تراهم رواسي شامخات كأنهم ما خلقوا إلا للطاعة، ليس في قاموسهم: فاتتني صلاة الجماعة، دع عنك أصل الصلاة، تراهم في قيامهم وقعودهم مطأطئين على حياء من الله يقولون: سبحانك ما عبدناك حق عبادتك.


ليلهم، وما أدراك ما ليلهم؟ نحيب الثكالى يتوارى عند نشيجهم { كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ } صلاتهم في ظلام تُجلِّلُ بأنوار الكرامة، فهم في حللها يتبخترون، وببهاء مناجاتهم لربهم يتيهون، محى استغفار الأسحار سخائم قلوبهم، فهم في نعيم الأنس يتقلبون، وبلذيذ الخطاب يستمتعون، وهذا (الحفظي) يخبرنا:

والجنيـد يقول طاحـتْ كل عِلْــمٍ وإشــارهْ
ورسـوماتٌ تلاشـتْ وانمحـت تلك العبـارهْ
وركيعـات توالـتْ سحـرًا فيهـا البشـارهْ
ورأينـا فـي المـآل ذلك الكنـز الدّفينـا
فـاز من قـام الليالي بصلاة الخـاشـعـينا

واعلم أيها النبيه إن من تمام سعيك لتحصيل المغفرة من شهر رمضان أن تبحث لك عن شيخ مربّ أريبٍ، قد يكون ظاهرًا أو خفيًا، قد يكون عالمًا أو طالب علم، ولكنك من لحظه ولفظه تعلم أنه صاحب سرّ مع الله، ومثل هؤلاء يشتهر أمرهم غالبًا بين الناس، وإن بالغوا في التخفي فلن تعدم من يدلك عليهم إذا أكثرت التسأل عنهم.


وشرط انتفاعك بهم أن يكونوا من أهل السنة والنسك السلفي، فهؤلاء هم أمنة الأمة وهداتها.
ومثل هؤلاء تنتفع بهديهم ودلهم وسمتهم وبفعالهم قبل أقوالهم، تراهم في الصلاة نموذجًا للرهبوت والتبتل والتنسك، تكبيرتهم في الصلاة وإن خفتت بها أصواتهم فكأنها صرخة في مجرات الكون بحقيقة أكبرية الله.


ركوعهم وسجودهم رمز السجود لكل الكائنات، إذا أبصرت عيناك عبادتهم وددت لو سبحت الخليقة كلها بتسبيحهم، ولعلها تفعل، أما قال الله عن داود: { إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ * وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَّهُ أَوَّابٌ }.


اللهم إنا نسألك صحبة الصالحين وألحقنا بهم في جنات النعيم.
***

[منة الله]

اين انت ياسناء

[سناء]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أنا هنا حبيبتي لعل فارق التوقيت بين بلدين هو الذي يجعلنا لا نلتقي في وقت و احد بارك الله فيك و في اجاباتك اني احبكي في الله.
أختي أم البراء لم تضعي لنا القاعدة الثانية و الثالثة.

[منة الله]

السلام عليكم ورحمة الله
اختى الحبيبة سناء
الساعة عندى الان تمام العاشرة يعنى احسن وقت لاداء الواجب
( بعد الهيصة والاعاصير مع العيال الان يعم الهدوء).
يجوز لاننا متاخرين يوم عن باقى الاخوات اختى أم البراء لم تضع لنا القاعدة الثانية والثالثة
خير ان شاءالله نبتدى فى الرابعة وممكن نرجع للثانية والثالثة
بارك الله فيك
منة الله

[منة الله]

القاعدة الرالعة
اهم ما فى هدة القاعدة انها تحث من اراد تحصيل المغفرة فى رمضان على صحبة دوى الهمم العالية
وترك صحبة المخلدين إلى الارض
كما أمرنا النبى صلى الله علية وسلم بصحبة المجدين فى السير إلى الله وترك الغافلين.
اعجبنى كثيرا اعلان البحث عن معين فى شهر رمضان.
واعلم أيها النبية ان من تمام سعيك لتحصيل المغفرة فى رمضان ان تنحث لك عن شيخ مرب اريب.
لقد مس فى وترا حساسا لاننى هنا حيث اعيش فى حالة بحث دائمة عن زميلة واخت فى الله لكى نتدارس ونتشاور ونحث بعضنا فى حالة تقصيرنا
وياحبدا لو وجدت من انتفع بهديها ودينها وعلمها
اللهم آمين يارب العالمبن

بارك الله فيكم اخواتى الغاليات سناء وأم البراء
احبكم فى الله
منة الله