|
دورات بين دفتي كتاب (انتهت) بَيْنَ دِفَّتَي كِتَابٍ مشروع علمي في قراءة كتاب مختار |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
03-04-07, 02:14 AM | #1 |
~مشارِكة~
|
اسجل حضورى معكم
وهاكتبلكم فائدة ان شاء الله قريبا |
03-04-07, 08:03 AM | #2 |
~مشارِكة~
|
جزاكِ الله كل خيرآ اختي أختي أم البراء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكِ أختي أم البراء على نقلكِ لنا كتاب الرحيق المختوم وجزى الله مؤلف الكتاب خير جزاء وناقله اللهم آمين يارب تسجيل حضور من فوائد الكتاب إنه كان معظم العرب يدينون بدين إبرهيم عليه السلام منذ أن نشأت ذريته في مكة وانتشرت في جزيرة العرب، فكانوا يعبدون الله ويوحدونه ويلتزمون بشعائر دينه الحنيف، حتى طال عليهم الأمد ونسوا حظًا مما ذكروا به، إلا أنهم بقى فيهم التوحيد وعدة شعائر من هذا الدين ماذا حدث لهم عندما رجع عمرو بن لحي رئيس خزاعة من الشام وقدم لهم بهُبَل؟ وكم عدد الاصنام التي عبدوها وما هي اسماؤهم ؟؟؟ أنتظر إجابتكم أخواتي في الله بارك الله فيكم أختكم في الله حفصة |
03-04-07, 12:10 PM | #3 |
~نشيطة~
|
السلام عليكم
اخواتي اعتذر عن تاخير تسجيل حضوري. لقد اردت ان شاء الله ان يكون حضوري في المقرر الاول عبارة عن شرح لبعض المفردات التي ربما قد نسمعها ولا نعرف معنها فحاولت اعادة كتابتها. ا لمفردات الحجابـة: وهي حجابة الكعبة،لا يفتح بابها إلا من تشرف بهذا العمل وهو الذي يلى أمر خدمتها وسدانتها. سقاية الحاج: وهي أنهم كانوا يملأون للحجاج حياضًا من الماء، يحلونها بشيء من التمر والزبيب، فيشرب الناس منها إذا وردوا مكة. رفادة الحاج: وهي طعام كان يصنع للحاج على طريقة الضيافة، وكان قصى فرض على قريش خرجًا تخرجه في الموسم من أموالها إلى قصى، فيصنع به طعامًا للحاج، يأكله من لم يكن له سعة ولا زاد. الأشناق: أي تنظيم الديات والغرامات العقاب: أي حمل اللواء القومى القبة: أي تنظيم المعسكر المرباع: ربع الغنيمة البحيرة: التي يمنع درها للطواغيت، فلا يحلبها أحد من الناس. السائبة: كانوا يسيبونها لآلهتهم، فلا يحمل عليها شىء. الوصيلة: الناقة البكر تبكر في أول نتاج الإبل بأنثى، ثم تثنى بعد بأنثى، وكانوا يسيبونها لطواغيتهم إن وصلت إحداهما بالأخرى، ليس بينهما ذكر. الحامى: فحل الإبل يضرب الضراب المعدود [العشر من الإبل] فإذا قضى ضرابه ودعوه للطواغيت، وأعفوه من الحمل، فلم يحمل عليه شىء وسموه الحامى. البحيرة بنت السائبة، هي الناقة إذا تابعت بين عشر إناث ليس بينهم ذكر، سيبت فلم يركب ظهرها، ولم يجز وبرها، ولم يشرب لبنها إلا ضيف، فما نتجت بعد ذلك من أنثى شقت أذنها، ثم خلى سبيلها مع أمها فلم يركب ظهرها، ولم يجز وبرها، ولم يشرب لبنها إلا ضيف، كما فعل بأمها، فهي البحيرة بنت السائبة. والوصيلة: الشاة إذا أتأمت عشر إناث متتابعات في خمسة أبطن ليس بينهم ذكر جعلت وصيلة. قالوا: قد وصلت، فكان ما ولد بعد ذلك للذكور منهم دون إناثهم إلا أن يموت شىء فيشترك في أكله ذكورهم وإناثهم. الصابئية ـ وهي ديانة تمتاز بعبادة الكواكب وبالاعتقاد في أنواء المنازل وتأثير النجوم وأنها هي المدبرة للكون ـ فقد دلت الحفريات الكاهن: هو من يتعاطى الأخبار عن الكوائن في المستقبل، ويدعى معرفة الأسرار ومن الكهنة من يزعم أن له تابعًا من الجن، العراف: من يدعي إدراك الغيب بفهم أعطيه، ومنهم من يدعى معرفة الأمور بمقدمات وأسباب يستدل بها على مواقعها من كلام من يسأله أو فعله أو حاله، كمن يدعى معرفة المسروق ومكان السرقة والضالة ونحوهما. المنجم:من ينظر في النجوم أي الكواكب، ويحسب سيرها ومواقيتها، ليعلم بها أحوال العالم وحوادثه التي تقع في المستقبل. سؤال *فأخدمها هاجر اعترافًا بفضلها.حسب ما جاء في مقرر الحصة الاولى *حتى اخدمها ابنته . ومكتوب عندي في الهامش المعروف ان هاجر كانت امة مملوكة ولكن حقق الكاتب الكبيرالعلامة القاضي محمد سليمان المنصور فوري انها كانت حرة وكانت ابنة فرعون. انظر رحمة العالمين 2/36-38. السؤال هنا هل السيدة هاجر كانت امة ام حرة رغم انني استبعد ان تكون ابنة فرعون ويهديها |
13-04-07, 03:07 AM | #4 |
~مشارِكة~
|
السلام عليكم ورحمة الله
بوركت اخيتي على شرح هده المفردات وبخصوص تساؤلك حول ما ادا كانت امنا السيدة هاجرامة ام حرة ،فما قراته في الكتب مثل البداية والنهاية لابن كثير وكدلك كتاب هدا الحبيب لابوبكر الجزائري يؤكدان انها كانت امة وليست حرة ونعم الامة هي حين اخدها سيدنا ابراهيم عليه السلام الى مكة المكرمة وتركها مع ابنها الرضيع ومكة حينها عبارة عن واد غير دي زرع ثم قفل عليه السلام عائدا ،نادته مرتان فلم يجبها وحين سالته هل امرالله بدلك فقالت لن يضيعنا الله. فهل نحن في مستوى عقيدة امنا هاجروفي مستوى التحديات التي يواجهها الاسلام . |
03-04-07, 10:16 AM | #6 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
احببت ان اسجل حضورى الى ان يتسع لى الوقت بكتابه الفوائد
بارك الله فيك ام البراء |
03-04-07, 04:28 PM | #7 |
~نشيطة~
تاريخ التسجيل:
19-12-2006
الدولة:
إمـــــــ الحبيبة ــــــاراتي
المشاركات: 393
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسجيل حضور المقرر الثاني (( اعجبني موقف السيدة خديجة عندما جاء الرسول من الغار وهو يقول لها زملوني زملوني وكيف هدأت من روعه حتى زال عنه الخوف ووقفت بجانبه)) سبحان الله ياليت النساء مثل خديجة رضي الله عنها اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك |
03-04-07, 05:32 PM | #8 |
~نشيطة~
تاريخ التسجيل:
19-12-2006
الدولة:
إمـــــــ الحبيبة ــــــاراتي
المشاركات: 393
|
فائدة
الحمدلله على الاسلام الذي كرم المرأة العلاقات الاجتماعية كانت قاسية على المرأة وخصوصا الإماء فقد كانت سلعة تباع وتشترى وتزوج بأنواع كثيرة وكان الرجل لا يغار على زوجته ويرسلها الى غيره سبحان الله والحمدلله على الاسلام ولكن العلاقات الأخوية فكانت رائعة جدا فلا يشعر الرجل بأنه وحيد |
03-04-07, 05:33 PM | #9 |
~نشيطة~
تاريخ التسجيل:
19-12-2006
الدولة:
إمـــــــ الحبيبة ــــــاراتي
المشاركات: 393
|
واعجبتني مكارم الاخلاق التي كانوا يتحلون بها
|
03-04-07, 08:45 PM | #10 |
~مشارِكة~
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسجيل حضور المقرر الثاني 1/ مكارم الاخلاق لديهم وما أقرها الاسلام 2/ عظم أمر الصلاه ان الصلاه هي أول مافرض وأمر الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه وكانت هي أخر شي على لسانه قبل وفاته |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0 | |
There are no names to display. |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
ملف كامل عن شهر شعبان .... | رقية مبارك بوداني | روضة الفقه وأصوله | 25 | 20-06-13 05:22 PM |
الدليل إلى المتون العلمية | أمةالله | المتون العلمية | 58 | 17-01-08 10:11 PM |