هيا نتدارس فيما تعلمناه

[أمةالله]

السؤال الثالث: هناك معنيين للإسلام، معنى عام و آخر خاص. اذكرهما.

[أم أســامة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أحسنت يا امـــــــــة الله ....

الأسلام بمعنى عام : هو التعبد لله بما شرع منذ أن أرسل الله الرسل الى أن تقوم الساعة .

وبمعنى خاص هو : أنه بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم فالأسلام يختص بما بعث به محمد صلى الله

عليه وسلم لأن ما بعث به النبي صلى الله عليه وسلم نسخ جميع الأديان السابقة فصار من أتبعه مسلم

ومن خالفة ليس بمسلم .

=================

الســـــــــــــــؤال الرابع :

قال المؤلف : العلم وهو معرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة دين الأسلام بالأدلة....ماذا يقصد بالأدلة ؟

=============

[أمةالله]

ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، بارك الله فيكي.
__________________________

الأدلة: جمع دليل و هو المرشد إلى المطلوب.

و الأدلة التي يتكلم عنها المؤلف و التي ترشد إلى معرفة الله و معرفة نبيه تنقسم إلى قسمين: سمعية و عقلية.

فالأدلة السمعية هي ما ثبت بالحوي و هو قول الله تعالى و قول النبي صلى الله عليه و سلم، مثل قوله تعالى { محمد رسول الله} و قوله { و ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل}

و الأدلة العقلية هي ما ثبت بالنظر و التأمل، مثل النظر و التأمل فيما أتى به من الآيات البينات ااتي أعظمها كتاب الله تعالى المشتمل على الأخبار الصادقة و الأحكام المصلحة العادلة، و ما جرى على يديه من خوارق العادات، و ما أخبر به من أمور الغيب التي لا تصدر إلا عن وحي و التي صدقها ما وقع منها.

و الله تعالى أعلم.
___________________________

السؤال الخامس: كيف تكون الدعوة إلى ما جاء به رسول الله صلى الله عليه و سلم؟ و هل العلم من شروط الدعوة إلى الله تعالى؟؟

[زهرة الياسمين]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
تكون الدعوة بما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم
بالحكمة والموعظة الحسنة ،كما قال تعالى:"ادع الى سبيل ربك بالحكمة
والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن".
ومن شروط الدعوة الى الله :العلم حتى تكون الدعوة على بصيرة،كما
قال تعالى:"ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كان عنه مسؤولا"

[أمةالله]

بارك الله فيكي أختي زهرة الياسمين

قولي لي -لطفاً لا أمراً- كيف تكون الدعوة عن بصيرة؟؟

ثم تفضلي بالسؤال السادس فإنه دورك.

جزاكي الله خيراً

[زهرة الياسمين]

السلام عليكن و رحمة الله وبركاته
تكون الدعوة الى الله على بصيرة :بالاحاطة بالامر الذي ندعو له
من جميع جوانبه،من خلال التفقه والتيقن ومعرفة اراء واقوال العلماء
بالامر الذي ندعو حتى لانأتي بحكم على اهوائنا ،وان نختار الاسلوب
المناسب للدعوة الى الله،حتى نلقى بذلك القبول والعمل من قبل الذين
وجهنا لهم الدعوة متمثلين بذلك قول الله عز وجل"ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا
من حولك " والله أعلم.
السؤال السادس:ما حكم طلب العلم وأدلته؟

[الفقيرة إلى الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا اختي شذا واختي امة الله ويارب باذن الله اكون معاكم
لكن اعتقد لو قدرتم تعملوا شات اسلامي للحوار والتدارس داخل المنتدى هيكون شىء رائع جدا
لان اعتقد هتكون الاستفادة اكبر والرد على الاسئلة هيكون في نفس الوقت
لكن فكرتكم فعلا جميلة ربنا يبارك فيكم ويوفقنا جميعا للخير وان شاء الله اكون معاكم

[أم أســامة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكم الله أخواتى زهرة الياسمين والفقيرة الى الله وجزاكن الله خيرا على المشاركة وبأذن الله نستمر

ويزيد العدد حتى نختم المتن ...

فكرة رائعة اختى الفقيرة الى الله لكن ماأدري عن رأي المشرفات على الموقع ؟؟؟؟ أنا بانسبة لي

افضل التدارس على المنتدىأكثر من الشات

وفقنا الله لخيري الدنيا والأخرة

========

زهرة الياسمين أحسنت أجابتك صحيحة لكنه ناقصة وهى أنه يجب أن يعرف حال المدعو ..

أي أنها ثلاثة أمور : 1_ علم بالحكم الشرعي . 2_ معرفة كيفية الدعوة .3_ معرفة حال المدعو.

===========

الأجابة هي :طلب العلم واجب .... والدليل قول الله تعالى ( فاعلم أنه لا اله الا الله وأستغفر لذنبك )

وهناك ادله أثريه وعقليه كما يقول الشيخ أبن عثيمين : الاثري أن الأنسان يعلم أولا ثم يعمل ثانيا.

والعقلي النظري : وهو أن العلم قبل القول والعمل وذلك لأن القول والعمل لا يكون صحيحا مقبولا الا

وفق الشريعه ولا يكون وفق الشريعه الا بالعلم...

والله أعلم...

السؤال السابع : ماهي المسائل الثلاث التى يجب علينا تعلمها ؟

==================

[أمةالله]

قال المؤلف رحمه الله تعالى: "اعلم رحمك الله أنه يجب على كل مسلم و مسلمة تعلم ثلاث هذه المسائل و العمل بهن:

الأولى: أن الله خلقنا و رزقنا و لم يتركنا هملا بل أرسل إلينا رسولا، فمن أطاعه دخل الجنة و من عصاه دخل النار، و الدليل قوله تعالى {إنا أرسلنا إليكم رسولاً شاهداً عليكم كما أرسلنا إلى فرعون رسولا * فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذا و بيلا}

الثانية: أن الله لا يرضى أن يشرك معه أحد في عبادته، لا ملك مقرب و لا نبي مرسل. و الدليل قوله تعالى {, أن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا}

الثالثة: أن من أطاع الرسول ووحد الله لا يجوز له موالاة من حاد الله و رسوله و لو كان أقرب قريب، و الدليل قوله تعالى { لا تجد قوما يؤمنون بالله و اليوم الآخر يوادون من حاد الله و رسوله و لو كانوا آبائهم أو أبنائهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان و أيدهم بروح منه و يدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم و رضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون}

________________________________________________

السؤال الثامن: للعبادة مفهومان -خاص و عام- اذكرهما.

[أم أســامة]

مســــــــــــاء الخير لطالبات العلم الشرعي ...

كيف حالكن ؟؟؟ أتمنى أن تكن بصحة وعافية وخير وفير ....

أحسنت يا امة الله زادك الله علما ومعرفة..

قبل أن أجيب على السؤال مارأيك يا أمة الله ان نحدد صفحتين يعني اربعة أوجه نتسائل فيهن

ونتدارسهن ثم أذا وضعت أحد الطالبات سؤال ننتقل ألى صفحتين أخريين يعني تكون المدارسه على

صفحتين صفحتين...مثلا الأسئلة اليوم تكون من صفحة 37_40

=============

العبادة بمفهومها العام هى :التذلل لله محبة وتعظيما بفعل أوامره وأجتناب نواهيه على الوجه الذى جاءت به الشريعة ...

وبمفهومها الخاص :العبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنه كالخوف والتوكل والصلاة والصيام وغيرها من شرائع الأسلام.

==========
السؤال التاسع : ماهى أنواع العبادة ؟

=========
أين أنتى يا زهرة الياسمين والفقيرة الى الله ننتظركما...مع بقية الطالبات..

أختكم في الله / شذا الرياض