صفحة الأختين"أم عبد الله - مسلمة لله"لتسميع متن القواعد الأربعة

[مسلمة لله]

القاعدة الرابعة

أن مشركي زماننا أغلظ شركا من الأولين لأن الأولين يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة ، ومشركو زماننا شركهم دائم في الرخاء والشدة ، والدليل قوله تعالى " فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون " العنكبوت

والله أعلم ، تمت ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم .

[ام عبدالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخيتي عذرا على الانقطاع لمروري بوعكة صحية

بارك الله فيك وزادك من فضله

ورزقك العلم النافع والعمل الصالح وثبتك الله

[ام عبدالله]

مقرر الجمعة والسبت والأحد :
القاعدة الثالثة :

ان النبي صلى الله عليه وسلم ظهر على الناس متفرقين في عباداتهم منهم من يعبد الملائكة ومنهم من يعبد الأنبياء والصالحين ومنهم من يعبد الأشجار والاحجار ومنهم من يعبد الشمس والقمر وقاتلهم الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يفرق بينهم ودليله قوله تعالى : ( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ) الأنفال 93 ودليل الشمس والقمر قوله تعالى : ( ومن أياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون ) ودليل الملائكة قوله تعالى : ( ولا يأمركم ان تتخذوا الملائكة والنبيين اربابا ) ودليل الأنبياء ( وذا قال الله يا عيسى ءأنت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحان ما يكون لي أن اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك إنك انت علام الغيوب )
ودليل الصالحين قوله تعالى : ( أولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه .. ) الاسراء ودليل الاشجار الاحجار ( أفرأيتم اللات والعزة ومناة الثالثة الأآخرى )

وحديث ابي واقد الليثي رضيى الله عنه قال : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم الى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عنده وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا : يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط

القاعدة الرابعة :

أن مشركي هذا الزمان اغلظ شركا من الأولين لأن الأولين يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة ومشركو زماننا شركهم في الرخاء والشدة والدليل قوله تعالى : ( فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون )
تمت وصلى الله على محمد وعلى أله وصحبه وسلم

نسأل الله الثبات

[مسلمة لله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عبدالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخيتي عذرا على الانقطاع لمروري بوعكة صحية

بارك الله فيك وزادك من فضله

ورزقك العلم النافع والعمل الصالح وثبتك الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شفاك الله وعافاك أختي الحبيبة أعتر على تأخري عليك
متعك الله بالصحة والعافية دوما

[مسلمة لله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عبدالله

مقرر الجمعة والسبت والأحد :
القاعدة الثالثة :

ان النبي صلى الله عليه وسلم ظهر على الناس متفرقين في عباداتهم منهم من يعبد الملائكة ومنهم من يعبد الأنبياء والصالحين ومنهم من يعبد الأشجار والاحجار ومنهم من يعبد الشمس والقمر وقاتلهم الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يفرق بينهم ودليله قوله تعالى : ( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ) الأنفال 93 ودليل الشمس والقمر قوله تعالى : ( ومن أياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون ) ودليل الملائكة قوله تعالى : ( ولا يأمركم ان تتخذوا الملائكة والنبيين اربابا ) ودليل الأنبياء ( وإذ قال الله يا عيسى بن مريم ءأنت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك إنك انت علام الغيوب )
ودليل الصالحين قوله تعالى : ( أولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه .. ) الاسراء ودليل الاشجار الاحجار ( أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأآخرى ) المد زائد

وحديث ابي واقد الليثي رضيى الله عنه قال : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم الى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا : يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط

القاعدة الرابعة :

أن مشركي هذا الزمان اغلظ شركا من الأولين لأن الأولين يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة ومشركو زماننا شركهم دائم في الرخاء والشدة والدليل قوله تعالى : ( فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون )
تمت وصلى الله على محمد وعلى أله وصحبه وسلم

نسأل الله الثبات

اللهم ثبتنا وثبتها على دينك
وفقك الله أختي لمرضاته وجمعنا على الخير دوما