![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
#1 |
معلمة بمعهد خديجة
|
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
حياكم الله معلمتي ، لدي سؤال وهو : ذكرتم في المحاضرة الثانية أن الخلاف في المذهب قائم : هل يفيد عقد النكاح ملك الاستمتاع أم حله ، ورجحتم إفادته للملك ، فهمت أنه يفيد ملك الاستمتاع ، - وليس الملك التام - فهل فهمي صحيح ؟ وجزاكم الله خيرا |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
نفع الله بك الأمة
|
![]()
السلام عليكم
بالنسبة للسؤال أن عقد النكاح عقد ملك . نعم فهمك سليم حبيبتي ليس ملكا تاما كحكم العبد ولكن الملكية تتعلق بالاستمتاع والطاعة .واضح حبيبتي ؟ |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 | |
معلمة بمعهد خديجة
|
![]() اقتباس:
نعم واضح جزاكم الله خيرا معلمتي الحبيبة . بالنسبة للطاعة : وقوله صلى الله عليه وسلم :" لا تمنعوا إماء الله مساجد الله " إن فعل ومنعها ، هل تمتنع أم من حقها عدم طاعته في هذا الامر، بناءا على مخالفته للحديث ؟ سؤال آخر معلمتي : هل من حق المرأة أن تشترط على الخاطب خروجها لطلب العلم أو تعليمه متى شاءت ، وألا يحاول إثناءها عن ذلك ؟ ، وهل لها رفضه إلم يرض بشرطها ذاك ، أو قيد شرطها بألا تخرج دون أن يكون بصحبتها ؟ - وهذا معناه عندنا الا تتقيد بمعهد او غيره ، بل تكون تبعا لظروفه - . عفوا معلمتي فأسئلتي كثيرة ، لكننا نحتاج لها خاصة في مرحلة الاختيار. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
|طالبة في المستوى الثالث |
|
![]()
بارك الله فيكم شيختنا وجزاكم الله عنا خير الجزاء
وبارك الله فيك أختى ومعلمتى الحبيبة عبير أحمد وجعله الله فى ميزان حسناتك |
![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
|طالبة في المستوى الثالث |
|
![]()
بارك الله فيك معلمتى
هل الاية " وإن امرأة خافت من بعلها نشوزاً أو إعراضاً فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحاً والصلح خير " هل فيها حكم شرعى ؟؟؟ جزاكم الله خيرا |
![]() |
![]() |
![]() |
#6 | |
|علم وعمل، صبر ودعوة|
| طالبة في المستوى الثاني 3 | |
![]() اقتباس:
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#7 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]()
جزاك الله خيرا غاليتنا عبير
كتب الله أجرك حبيبتي |
![]() |
![]() |
![]() |
#8 |
|طالبة في المستوى الثالث |
|
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بارك الله فيكم شيختنا , عندى سؤال خاص فى الطلاق : طلق رجل زوجته الطلقة الثالثة ثم ذهب يسئل شيخ , فأخبره الشيخ ( وهو من المملكة العربية السعودية والشيخ كبير وشهور ويعقد ندوات ودروس ) , افتاه الشيخ ان هذا طلاق بدعى لا يقع ولا تحسب طلقة , فرجع الرجل لزوجته الزوج يعتبر انه طالما سأل شيخ والشيخ هو من افتاه بهذا فليس عليه شيء مهما كانت الفتوه هل هذا صحيح ؟؟ هل الخلاف فى الطلاق البدعى خلاف معتبر ؟؟ جزاكم الله خيرا |
![]() |
![]() |
![]() |
#9 | ||
|علم وعمل، صبر ودعوة|
| طالبة في المستوى الثاني 3 | |
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه إجابات الأستاذة عبير عزمي - حفظها الله - على استفساراتكن في مادة فقه النكاح اقتباس:
اقتباس:
وجزاكم الله خيرًا التعديل الأخير تم بواسطة عبير بجاش ; 26-02-14 الساعة 11:42 AM |
||
![]() |
![]() |
![]() |
#10 |
| طالبة في المستوى الثاني 1|
دورة ورش (3) |
![]()
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اشيختتي أحسن الله اليكم عرضت على مسألة : امرأة زوجها لا ينفق عليها و تضطر ان تمنعه من نفسها حتى يعطيها ما يلزمها فهل هذا جائز؟ |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
![]() |
|
There are no names to display. |
|
|