صفحة مدارسة تفسير سورة النجم

[محبة للغفور]

السلام عليكم

[محبة للغفور]

حل اسئلة اليوم الاول
1-قال تعالى ( والنجم اذا هوى . ماضل صاحبكم وما غوى ) ما المناسبة بين اختيار النجوم للقسم على صحة ماجاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
[الاجابة :- المناسبة هى ان الله سبحانه وتعالى جعل النجوم زينة للسماء كما جعل الرسالة التى جاء بها الرسول صلى الله عليه وسلم زينة للارض فلولا موروث الانبياء من العلم لعاش الناس فى ظلمة كالليل البهيم
2-ما الحكمة فى قوله تعالى (صاحبكم) ولم يقل رسولنا مثلا ؟
ليبين لهم معرفته الشديدة له ولصدقه وامانته وانه منهم فكيف يقولون عنه ماليس فيه ومالم يعهدوه هم عليه
3-من المعنى بقوله تعالى (شديد القوى) ولم وصف بذلك؟
المعنى بقوله تعالى شديد القوى جبريل عليه السلام افضل الملائكة الكرام ووصف بذلك لقوته الظاهرة والباطنة التى جعلته يوصل الشريعة الى النبى صلى الله عليه وسلم
4-كم مرة راى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدنا جبريل عليه السلام على صورته ؟
راى النبى صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام على صورته الحقيقية مرتين المرة الاولى فى الافق الاعلى تحت السماء الدنيا والمرة الثانية عند سدرة المنتهى والدليل من الايات قوله تعالى (ولقد راه نزلة اخرى . عند سدرة المنتهى)
5-ماهى سدرة المنتهى ولم سميت كذلك؟
سدرة المنتهى هى شجرة عظيمة توجد فوق السماء السابعة وسميت كذلك لان عندها منتهى مايعرج من الارض وماينزل من عند الله وعندها نهاية علم الخلق
6- قال تعالى (مازاغ البصر وما طغى ) توضح الاية كمال الادب النبوى وضحى ذلك؟
مازاغ البصر يمنة ولا يسرة وماطغى وهذا كمال الادب منه صلوات الله وسلامه عليه ان قام مقاما اقامه الله فيه ولم يحد عنه او يتجاوزه
ورد22

[بداية مشرقة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا يا مسلمة لله على التصحيح

[محبة للغفور]

حل اسئلة اليوم الثانى
1-على من تطلق هذه الاسماء اللات- العزى -مناة ولم سميت كذلك
تطلق هذه الاسماء على الاصنام التى اتخذها الكفار الهه تعبد من دون الله وسميت كذلك لانه نسبوا اسمائها لصفات الله التى هى بعيدة عنهم كل البعد فسموا اللات من الاله المستحق للعبادة وسموا العزى من العزيز وسموا مناة من المنان


2- قال تعالى (الكم الذكر وله الانثى تلك اذا قسمة ضيزى) ماالذى ينكره الله على المشركين فى الايتين الكريمتين و لماذا ؟ وما معنى كلمة( ضيزى)؟
ينكر الله على المشركين قولهم ان لله البنات ولهم البنين لانه سبحانه متنزه عن ذلك فكيف يفضلون العبد المخلوق على الخالق
ومعنى كلمة (ضيزى) اى ظالمة وجائرة


3- قال تعالى (ان هى الا اسماء سميتموها انتم واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان) علام يدل قوله تعالى (ما انزل الله بها من سلطان)
يدل قوله تعالى (ماانزل الله بها من سلطان) على ان الله لم ينزل برهان على هذه الاسماء وكل امر لم ينزل الله به من سلطان فهو باطل فاسد لا يتخذ دينا ولا يعتبر به


4- فى قوله تعالى (ولقد جاءهم من ربهم الهدى) ابطال لحجج المشركين فى استمرارهم على باطلهم وشركهم وضحى ذلك؟
اى ان الله قد بين لهم التوحيد والسنة وكل المطالب التى يحتاج اليها العباد وجاءهم بالبراهين والادلة الواضحة التى توجب لهم ولغيرهم اتباعه فلم يبق لاحد عذر ولا حجة على عدم الاتباع


5- قال تعالى (ام للانسان ما تمنى) فى ضوء دراستك للايات ما التمنى الذى يتمناه المشركون على الرغم من باطلهم وشركهم ؟
التمنى الذى يتمناه المشركون على الرغم من باطلهم وشركهم هودخولهم الجنة فهم يتمنون الامانى وطبعا هذا الشىء بعيد عنهم كل البعد فكيف ببغيهم وكفرهم بالله يدخلون الجنة

[محبة للغفور]

حل اسئلة اليوم الثالث
1-ما المقصود بالشفاعة ؟
المقصود بالشفاعة سؤال الله الخير للناس فى الاخرة


2- ماهى شروط الشفاعة المرجوة ؟
شروط الشفاعة المرجوة شرطين :-
اولا- ان ياذن الله بالشفاعة
ثانيا - ان يرضى الله عن المشفوع له


3- ما هى شروط العمل الصحيح ؟
شروط العمل الصحيح ان يكون خالصا لوجه الله تعالى متوافقا مع شرعه


4- لماذا حرم المشركون شفاعة الشافعين ؟
حرم المشركون سفاعة الشافعين لانهم سدوا على انفسهم رحمة ارحم الراحمين فهو غير راض عنه ولن ياذن بالشفاعة لهم فانتفت بذلك شروط الشفاعة المرجوة


5- قال تعالى (وكم من ملك فى السموات لا تغنى شفاعتهم شيئا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضى ) فى الاية توبيخ للمشركين الذين يدعون ان اصنامهم تشفع لهم عند الله وضحى ذلك؟
يبين الله ان الملائكة المقربين وكرام الملائكة لاتنفع شفاعتهم من رجاها ودعاها فهم لا يملكون لهم شيئا الا ان يشاء الله فكيف تشفع لهم اصنامهم اذا كان هكذا الحال مع الملائكة

[مسلمة لله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة للغفور

حل اسئلة اليوم الثالث
1-ما المقصود بالشفاعة ؟
المقصود بالشفاعة سؤال الله الخير للناس فى الاخرة


2- ماهى شروط الشفاعة المرجوة ؟
شروط الشفاعة المرجوة شرطين :-
اولا- ان ياذن الله بالشفاعة
ثانيا - ان يرضى الله عن المشفوع له


3- ما هى شروط العمل الصحيح ؟
شروط العمل الصحيح ان يكون خالصا لوجه الله تعالى متوافقا مع شرعه


4- لماذا حرم المشركون شفاعة الشافعين ؟
حرم المشركون سفاعة الشافعين لانهم سدوا على انفسهم رحمة ارحم الراحمين فهو غير راض عنه ولن ياذن بالشفاعة لهم فانتفت بذلك شروط الشفاعة المرجوة


5- قال تعالى (وكم من ملك فى السموات لا تغنى شفاعتهم شيئا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضى ) فى الاية توبيخ للمشركين الذين يدعون ان اصنامهم تشفع لهم عند الله وضحى ذلك؟
يبين الله ان الملائكة المقربين وكرام الملائكة لاتنفع شفاعتهم من رجاها ودعاها فهم لا يملكون لهم شيئا الا ان يشاء الله فكيف تشفع لهم اصنامهم اذا كان هكذا الحال مع الملائكة

بارك الله فيك وأنار قلبك بفهم كتابه
إجاباتك صحيحة ما شاء الله



في السؤال الأول

في معنى الشفاعة كما قلتِ الشفاعة هي السؤال .
وسنقوم بعمل بحث موجز عنها بعد الانتهاء من تفسير السعدي رحمه الله فلا داعي للتفصيل الآن .


في السؤال الرابع تفصيل قليل وهو ..

حرم المشركون أنفسهم شفاعة الشافعين لأن الشفاعة يلزم لها شرطين الإذن للشافع والرضى عن المشفوع له .
والمشركون لم يرض الله عن أعمالهم لأنها لم تكن خالصة لوجهه ولم تكن موافقة لشرعة نبيه فانتفت عنهم شروط الشفاعة فحرموا الخير في الدنيا والآخرة .


بوركت

[مسلمة لله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة للغفور

حل اسئلة اليوم الثانى
1-على من تطلق هذه الاسماء اللات- العزى -مناة ولم سميت كذلك
تطلق هذه الاسماء على الاصنام التى اتخذها الكفار الهه تعبد من دون الله وسميت كذلك لانه نسبوا اسمائها لصفات الله التى هى بعيدة عنهم كل البعد فسموا اللات من الاله المستحق للعبادة وسموا العزى من العزيز وسموا مناة من المنان


2- قال تعالى (الكم الذكر وله الانثى تلك اذا قسمة ضيزى) ماالذى ينكره الله على المشركين فى الايتين الكريمتين و لماذا ؟ وما معنى كلمة( ضيزى)؟
ينكر الله على المشركين قولهم ان لله البنات ولهم البنين لانه سبحانه متنزه عن ذلك فكيف يفضلون العبد المخلوق على الخالق
ومعنى كلمة (ضيزى) اى ظالمة وجائرة


3- قال تعالى (ان هى الا اسماء سميتموها انتم واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان) علام يدل قوله تعالى (ما انزل الله بها من سلطان)
يدل قوله تعالى (ماانزل الله بها من سلطان) على ان الله لم ينزل برهان على هذه الاسماء وكل امر لم ينزل الله به من سلطان فهو باطل فاسد لا يتخذ دينا ولا يعتبر به


4- فى قوله تعالى (ولقد جاءهم من ربهم الهدى) ابطال لحجج المشركين فى استمرارهم على باطلهم وشركهم وضحى ذلك؟
اى ان الله قد بين لهم التوحيد والسنة وكل المطالب التى يحتاج اليها العباد وجاءهم بالبراهين والادلة الواضحة التى توجب لهم ولغيرهم اتباعه فلم يبق لاحد عذر ولا حجة على عدم الاتباع


5- قال تعالى (ام للانسان ما تمنى) فى ضوء دراستك للايات ما التمنى الذى يتمناه المشركون على الرغم من باطلهم وشركهم ؟
التمنى الذى يتمناه المشركون على الرغم من باطلهم وشركهم هودخولهم الجنة فهم يتمنون الامانى وطبعا هذا الشىء بعيد عنهم كل البعد فكيف ببغيهم وكفرهم بالله يدخلون الجنة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا يا محبة تسعدني رفقتك
شكر الله سعيك وبارك عملك


بالنسبة للسؤال الأول إضافة للتوضيح ...
من قبح صنيع المشركين وتجرؤهم على الله في نسبة الولد إليه أنهم اشتقوا لآلهتهم أسماء من أسماء الله تعالى وأنثوا هذه الأسماء ونسبوها إلى الله - تعالى الله عما يقولون - وزعموا أنها بنات الله .



وفي السؤال الثاني..
استفهام للإنكار والتوبيخ لأن المشركين يكرهون الإناث ومع ذلك نسبوها إلى الله وآثروا أنفسهم بالبنين الذين يحبونهم فقسموا للخالق ما يكرهون وقسموا للعبيد ما يحبون فقال تعالى :" تلك إذا قسمة ضيزى " ، هذا فضلا عن قبح صنيعهم ابتداء في نسبة الولد إليه سبحانه .



بوركت يا أخية

ورد22

[بداية مشرقة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسئلة اليوم الثالث

1- ما المقصود بالشفاعة ؟
الشفاعة بصفة عامة هي إذا كان انسان له حاجة عند آخر ولا يستطيع أن يقضيها بنفسه فيبحث عن طرف ثالث يكون له وجاهة أو منزلة بحيث يستطيع محادثة الآخر ليحقق له حاجته ، وتكون في الأمور الدينية والدنيوية . ولكن المقصود هنا هي شفاعة الملائكة عند الله للمؤمنين بعد إذنه تعالى ولمن يرضى .

2- ما هي شروط الشفاعة المرجوة ؟
شروط الشفاعة المرجوة هي :
- إذن الله تعالى في الشفاعة .
- ورضاه عن المشفوع له .

3- ما هي شروط العمل الصحيح ؟
شروط العمل الصالح هي :
- أن يكون خالصا لوجه الله .
- أن يكون موافقا لما جاءت به الشريعة الإسلامية .

4- لماذا حُرم المشركون شفاعة الشافعين ؟
حرم المشركون من شفاعة الشافعين لعدم رضا الله عنهم لأنهم أشركوا غيره في عبادته ، ولأنهم طلبوا الشفاعة ممن لا يملكها أصلا .

5- قال تعالى :" وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى "
في الآية توبيخ للمشركين الذين يدعون أن أصنامهم تشفع لهم عند الله . وضحي ذلك
في الآية توبيخ للمشركين الذين يدعون أن أصنامهم تشفع لهم عند الله فيقول لهم الله أن الملائكة مع كثرة عبادتها وكرامتهم على الله لا تشفع إلا لمن أذن أن يشفع له ، فكيف بأصنامكم التي لا تنفع ولا تضر ولاتملك لنفسها شيئا .

[قطـــوف دانيــــة]

1- قال تعالى : " والنجم إذا هوى . ما ضل صاحبكم وما غوى "
ما المناسبة بين اختيار النجوم للقسم على صحة ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

إن الله سبحانه وتعالى جعل النجوم زينة للسماء
فكذلك الوحي فهو زينة للأرض

2- ما الحكمة في قوله تعالى " صاحبكم " ولم يقل رسولنا مثلا ؟
الحكمة من قوله صاحبكم أن مقتضى الصحبة يلزم التصديق والمناصرة له فرسولنا الكريم قد عاش بينهم فكانوا ينادونه بالصادق الأمين فهو قريب منهم ومصاحب لهم فينبههم الله سبحانه وتعالى على ما يعرفونه من رسولنا من الصدق والأمانة

3- من المعنيٌ بقوله تعالى " شديد القوى " ، ولم وصفه بذلك؟
جبريل عليه السلام
ووصفة الله بذلك
لأنه قوي على تنفيذ ما أمره الله بتنفيذه فهو قوي على إيصال الوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ومنعه من اختلاس الشياطين له وهذا من حفظ الله لوحيه

4- كم مرة رأى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدنا جبريل عليه السلام على صورته الحقيقة وما الدليل من الآيات ؟
مرتان
المرة الأولى ((وَهُوَ بِالأفُقِ الأعْلَى ))
المرة الثانية (( وَلَقَدْ رَآهُ نزلَةً أُخْرَى ))

5- ما هي " سدرة المنتهى " ولم سميت كذلك ؟
هي شجرة عظيمة فوق السماء السابعة
وسميت بذلك
لأنه ينتهي إليها كل صاعد من الأرض وينتهي إليها كل نازل من عند الله عز وجل


6- قال تعالى :" ما زاغ البصر وما طغى "
توضح الآية كمال الأدب النبوي ، وضحي ذلك ؟
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان على كمال الأدب في هذا المقام العظيم فهو لم يلتفت يميناً وشمالاً ولم يتقدم بصره أكثر مما أذن له فيه
فالنبي قام مقاماً أقامه الله فيه ولم يقصر عنه ولا تجاوزه ولا حاد عنه

[مسلمة لله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطـــوف دانيــــة

1- قال تعالى : " والنجم إذا هوى . ما ضل صاحبكم وما غوى "
ما المناسبة بين اختيار النجوم للقسم على صحة ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

إن الله سبحانه وتعالى جعل النجوم زينة للسماء
فكذلك الوحي فهو زينة للأرض

2- ما الحكمة في قوله تعالى " صاحبكم " ولم يقل رسولنا مثلا ؟
الحكمة من قوله صاحبكم أن مقتضى الصحبة يلزم التصديق والمناصرة له فرسولنا الكريم قد عاش بينهم فكانوا ينادونه بالصادق الأمين فهو قريب منهم ومصاحب لهم فينبههم الله سبحانه وتعالى على ما يعرفونه من رسولنا من الصدق والأمانة

3- من المعنيٌ بقوله تعالى " شديد القوى " ، ولم وصفه بذلك؟
جبريل عليه السلام
ووصفة الله بذلك
لأنه قوي على تنفيذ ما أمره الله بتنفيذه فهو قوي على إيصال الوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ومنعه من اختلاس الشياطين له وهذا من حفظ الله لوحيه

4- كم مرة رأى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدنا جبريل عليه السلام على صورته الحقيقة وما الدليل من الآيات ؟
مرتان
المرة الأولى ((وَهُوَ بِالأفُقِ الأعْلَى ))
المرة الثانية (( وَلَقَدْ رَآهُ نزلَةً أُخْرَى ))

5- ما هي " سدرة المنتهى " ولم سميت كذلك ؟
هي شجرة عظيمة فوق السماء السابعة
وسميت بذلك
لأنه ينتهي إليها كل صاعد من الأرض وينتهي إليها كل نازل من عند الله عز وجل


6- قال تعالى :" ما زاغ البصر وما طغى "
توضح الآية كمال الأدب النبوي ، وضحي ذلك ؟
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان على كمال الأدب في هذا المقام العظيم فهو لم يلتفت يميناً وشمالاً ولم يتقدم بصره أكثر مما أذن له فيه
فالنبي قام مقاماً أقامه الله فيه ولم يقصر عنه ولا تجاوزه ولا حاد عنه

حياك الله أختي قطوف دانية
إجابات جيدة ما شاء الله



فقط إضافة للسؤال الرابع ..

قال شيخنا السعدي رحمه الله :
سميت سدرة المنتهى، لأنه ينتهي إليها ما يعرج من الأرض، وينزل إليها ما ينزل من الله، من الوحي وغيره، أو لانتهاء علم الخلق إليها أي: لكونها فوق السماوات والأرض، فهي المنتهى في علوها أو لغير ذلك، والله أعلم.


بوركت أخيتي وفي انتظار البقية

ورد22