صفحة الأختين"أمة الكريم - أم مجاهد الإماراتية"لتسميع متن القواعد الأربعة - الصفحة 2

أم مجاهدالإماراتية · 18-02-07, 03:06 AM

القاعدة الرابعة:

أن مشركي زماننا أغلظ شركاً من الأولين لأن الأولين يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة ومشركو زماننا شركهم دائما في الرخاء والشدة ، والدليل قوله تعالى : ( فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون) العنكبوت.

الحمد لله من قبل ومن بعد

أمة الكريم 2 · 18-02-07, 03:57 AM

ما شاء الله تبارك الله أختي أم مجاهد الأمارتيه ...
لقد سبقتني في إنهاء المتن رغم أنشغالك (( همة عالية )) ما شاء الله ...
كما أعتذر عن التأخير
أكمل مستعينة بالله ..
القاعدة الثالثة :
أن النبي صلى الله عليه وسلم ظهر على أناس متفرقين في عباداتهم منهم من يعبد الملائكة ، ومنهم من يعبد الأنبياء والصالحين ، ومنهم من يعبد الأشجار والأحجار ، ومنهم من يعبد الشمس والقمر ، وقاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يفرق بينهم ،
والدليل قوله تعالى : ( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ) الأنفال 39
ودليل الشمس والقمر قوله تعالى : ( ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون ) فصلت 37
ودليل الملائكة قوله تعالى : ( ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أرباباً..) آل عمران 80
ودليل النبين قوله تعالى : ( وإذ قال الله ياعيسى ابن مريم ءأنت قلت للناس اتخذوني وأمي ألهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب ) المائدة 116
ودليل الصالحين قوله تعالى : ( أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ..) الأسراء57
ودليل الأشجار والأحجار قوله تعالى : ( أفرأيتم الات والعزى ومناة الثالثة الأخرى ) النجم 19-20
وحديث أبي واقد الليثي -رضي الله عنه- قال: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينطون بها أسلحتهم يقال لها ذات أواط فمررنا بسدرة فقلنا : يا رسول الله أجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط ..الحديث
القاعدة الرابعة :
أن مشركي زماننا أغلظ شركاً من الأولين ؛ لأن الأولين يشركوا في الرخاء ويخلصوا في الشدة ، ومشركو زماننا شركهم دائم في الرخاء والشدة والدليل قوله تعالى : ( فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون ) العنكبوت 65
تمت وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

أم مجاهدالإماراتية · 18-02-07, 07:35 PM

هلا بالغالية أمة الكريم..

حسناً سأصحح لكِ وتصححين لي..

ماشاء الله تسميع ممتاز ...مع بعض الأخطاء البسيطة..

ودليل النبيين ....والصحيح ودليل الأنبياء

أفرأيتم الات ..والصحيح اللات

لأن الأولين يشركوا في الرخاء ويخلصوا في الشدة ..والصحيحلأن الأولين يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة

18-02-07, 03:06 AM	#11
أم مجاهدالإماراتية جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 23-08-2006 الدولة: بعيدة عن الوطن المشاركات: 308	القاعدة الرابعة: أن مشركي زماننا أغلظ شركاً من الأولين لأن الأولين يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة ومشركو زماننا شركهم دائما في الرخاء والشدة ، والدليل قوله تعالى : ( فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون) العنكبوت. الحمد لله من قبل ومن بعد توقيع أم مجاهدالإماراتية (فـيا من آنس من نفسه علامة النبوغ والذكاء لا تبغ عن العلم بدلا ً، ولا تشتغل بسواه أبداً ، فإن أبيت فأجبر الله عزاءك في نفسك، وأعظم أجر المسلمين فـيك، مــا أشد خسارتك، وأعظم مصيبتك)..الشيخ عبدالسلام برجس -رحمه الله-

18-02-07, 03:57 AM	#12
أمة الكريم 2 طالبة الدورة العلمية الثالثة تاريخ التسجيل: 09-02-2007 المشاركات: 35	ما شاء الله تبارك الله أختي أم مجاهد الأمارتيه ... لقد سبقتني في إنهاء المتن رغم أنشغالك (( همة عالية )) ما شاء الله ... كما أعتذر عن التأخير أكمل مستعينة بالله .. القاعدة الثالثة : أن النبي صلى الله عليه وسلم ظهر على أناس متفرقين في عباداتهم منهم من يعبد الملائكة ، ومنهم من يعبد الأنبياء والصالحين ، ومنهم من يعبد الأشجار والأحجار ، ومنهم من يعبد الشمس والقمر ، وقاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يفرق بينهم ، والدليل قوله تعالى : ( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ) الأنفال 39 ودليل الشمس والقمر قوله تعالى : ( ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون ) فصلت 37 ودليل الملائكة قوله تعالى : ( ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أرباباً..) آل عمران 80 ودليل النبين قوله تعالى : ( وإذ قال الله ياعيسى ابن مريم ءأنت قلت للناس اتخذوني وأمي ألهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب ) المائدة 116 ودليل الصالحين قوله تعالى : ( أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ..) الأسراء57 ودليل الأشجار والأحجار قوله تعالى : ( أفرأيتم الات والعزى ومناة الثالثة الأخرى ) النجم 19-20 وحديث أبي واقد الليثي -رضي الله عنه- قال: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينطون بها أسلحتهم يقال لها ذات أواط فمررنا بسدرة فقلنا : يا رسول الله أجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط ..الحديث القاعدة الرابعة : أن مشركي زماننا أغلظ شركاً من الأولين ؛ لأن الأولين يشركوا في الرخاء ويخلصوا في الشدة ، ومشركو زماننا شركهم دائم في الرخاء والشدة والدليل قوله تعالى : ( فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون ) العنكبوت 65 تمت وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم .. التعديل الأخير تم بواسطة أمة الكريم 2 ; 18-02-07 الساعة 04:02 AM سبب آخر: خطأ أملائي ونسيان الخاتمة ..

18-02-07, 07:35 PM	#13
أم مجاهدالإماراتية جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 23-08-2006 الدولة: بعيدة عن الوطن المشاركات: 308	هلا بالغالية أمة الكريم.. حسناً سأصحح لكِ وتصححين لي.. ماشاء الله تسميع ممتاز ...مع بعض الأخطاء البسيطة.. ودليل النبيين ....والصحيح ودليل الأنبياء أفرأيتم الات ..والصحيح اللات لأن الأولين يشركوا في الرخاء ويخلصوا في الشدة ..والصحيحلأن الأولين يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.