صفحة واجبات التفسير | حلقة : ام المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها

[سلمي الشرقاوي]

يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالي ( قَالُواْ أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاء فِي الأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ)-توضح الايه اقوال المشركين الخاطئه وأفكارهم تجاه ما يقوله لهم سيدنا موسي ويدعوهم إليه -تكبر وعناد المشركين بالله وآياته.

(وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ)-معارضه فرعون لكلام الله -استعانته بالسحره ظنا منه أنه سينتصر بهم علي سيدنا موسي

(فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُواْ مَا أَنتُم مُّلْقُونَ)-تبين الايه ثقه سيدنا موسي وأنه غالب للسحره ومنتصر عليهم لا محاله.
(فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ)-تبين الايه قدره الله سبحانه وتعالي علي ابطال اي سحر يفعله فرعون وقومه.-بيان ان اي عمل فاسد مآله الاضحملال والبطلان

[حسنة محمد عمر]

بسم الله وبه نستعين
تقسيم واجب التفسير : الأسبوع الرابع

فصل أول

أسماء دياب : (24-23) التوبة
أسماء سامي :(27-25) التوبة

فصل ثاني

ريهام فؤاد : (4-1) هود
فاطمة محمد نافع: (109-107) يونس
سلمى الشرقاوي: (106-101) يونس
ريهام سمير : (97-94) يونس
منى حسين إسماعيل :(100-98) يونس

والله الموفق

[منى بنت حسين]

بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير سوره يونس من الآية ٩٨ للآية ١٠٠ من الاسبوع الرابع
بسم الله الرحمن الرحيم
(فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آَمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آَمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ (98)
١-بيان من الله عز وجل ان الانسان لا ينفع ايمانه قبل موته او حين يرى العذاب
٢-تحذير من الله عز وجل ان الايمان الاضطرارى ليس بحقيقى
٣-استثناء قوم يونس مش العموم السابق
٤-الله عليم بما في الصدور
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآَمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (99)
١-الله وحده يلهم الايمان لمن يشاء
وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ (100)
١-قدر الله ومشيئته هى الغالبة
٢-الله يذكى الايمان لمن شاء الايمان وينمى الضلال لمن يشاء
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

[حسنة محمد عمر]

بسم الله وبه نستعين
تقسيم واجب التفسير : الأسبوع الخامس

فصل أول

أسماء دياب : (29-28) التوبة
أسماء سامي :(33-30) التوبة

فصل ثاني

ريهام فؤاد : (23-20) هود
فاطمة محمد نافع: (12-9) هود
سلمى الشرقاوي: (19-17) هود
ريهام سمير : (8-6) هود
منى حسين إسماعيل :(16-13) هود

والله الموفق

[منى بنت حسين]

بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير سوره هود من الآية ١٣ ل ١٦ من الاسبوع الخامس
بسم الله الرحمن الرحيم
(أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (13)
١-افتراء الكافرين على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
٢-الله عز وجل يأمر الكافرون ان ياتوا بسور من القران
فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (14)
١-بيان من الله عز وجل بعدم استجابة الكافرين
٢-معنى لا اله الا الله
٣- فى هذه الاية الكريمة ارشاد للداعى الا الله الا يصده معارض
٤-فيها ايضا ان القرآن معجز بنفسه
مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ (15)
١-بيان من الله عز وجل ان كل من كانت ارادته الدنيا لن ينل من الآخرة شئ
٢-ان الاشقياء هم الذين يعطوا ثواب الدنيا فقط
٣-معنى( وهم فيها لا يبخسون)
أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (16)
١-خلود الكافرين فى النار
٢-الايمان شرط للعمل الصالح
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

[ريهام فؤاد السيد احمد]

مدارسة الأسبوع الثالث
( ما ذكره الشيخ فى تفسير سورة يونس من الآية( 87-89)


﴿وَأَوحَينا إِلى موسى وَأَخيهِ أَن تَبَوَّآ لِقَومِكُما بِمِصرَ بُيوتًا وَاجعَلوا بُيوتَكُم قِبلَةً وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَبَشِّرِ المُؤمِنينَ ۝


العناصر:
1- لماذا أوحى الله إلى موسى وأخيه بذلك؟
2- حرص فرعون وقومه على فتنة قوم موسى وهارون عن دينهم.
3-ما المراد ب ( تبوءا لقومكما بمصر بيوتًا)؟
4- لماذا أمرهم الله أن يجعلوا لهم بيوتًا بمصر؟
5- المراد ب ( واجعلوا بيوتكم قبلة)؟
6- لماذا أمرهم باتخاذ بيوتهم قبلة؟
7- الصلاة معينة على جميع الأمور.
8- بماذا بشر المؤمنين فى الآية؟
9- إن مع العسر يسرًا.
10- حين يشتد الكرب ويضيق الأمر يفرجه الله ويوسعه.


وَقالَ موسى رَبَّنا إِنَّكَ آتَيتَ فِرعَونَ وَمَلَأَهُ زينَةً وَأَموالًا فِي الحَياةِ الدُّنيا رَبَّنا لِيُضِلّوا عَن سَبيلِكَ رَبَّنَا اطمِس عَلى أَموالِهِم وَاشدُد عَلى قُلوبِهِم فَلا يُؤمِنوا حَتّى يَرَوُا العَذابَ الأَليمَ ۝


العناصر:
1- لماذا دعا موسى وأخيه على فرعون وملأه؟
2- أمن هارون على دعاء موسى.
3- المراد ب ( زينة)؟
4- فرعون وملأه استعانوا بأموالهم على الإضلال فى سبيل الله فضلوا وأضلوا.
5- المراد ب ( اطمس على أموالهم)؟ وكيف يكون ذلك؟
6- المراد ب ( اشدد على قلوبهم)؟
7- غضب موسى على فرعون وملأه لأنهم تجرؤوا على محارم الله وأفسدوا عباد الله وصدوا عن سبيل الله.
8- كمال معرفة موسى بربه وأنه سيعاقب فرعون وقومه بإغلاق باب الإيمان عليهم.


قالَ قَد أُجيبَت دَعوَتُكُما فَاستَقيما وَلا تَتَّبِعانِّ سَبيلَ الَّذينَ لا يَعلَمونَ﴾


العناصر:
1- استجابة الله لدعوة موسى على فرعون وقومه.
2- من يؤمن على الدعاء يكون شريكًا للداعى فى دعائه.
3- المراد ب ( استقيما)؟
4- الأمر لموسى بالاستقامة على الدين والاستمرار فى الدعوة.
5- الأمر بعدم اتباع سبيل الجهال المنحرفين عن الصراط المستقيم .
6- ما هو سبيل الذين لا يعلمون؟

[ريهام فؤاد السيد احمد]

مدارسة الأسبوع الرابع
( ما ذكره الشيخ فى تفسير سورة هود من الآية( 1-4)


﴿الر كِتابٌ أُحكِمَت آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَت مِن لَدُن حَكيمٍ خَبيرٍ ۝

العناصر:
1- يخبر الله عن القرآن بأنه كتاب عظيم ونزل كريم.
2- المراد ب ( أحكمت آياته)؟
3- المراد ب ( فصلت)؟
4- الله يضع الأشياء فى مواضعها وينزلها منازلها.
5- الله لا يأمر ولا ينهى إلا بما تقتضيه حكمته.
6- المراد ب ( خبير)؟
7- إحكام وتفصيل القرآن من عند الله الحكيم الخبير .
8- لا مجال للسؤال عن عظمة وجلال القرآن واشتماله كمال حكمة الله وسعة رحمته.


أَلّا تَعبُدوا إِلَّا اللَّهَ إِنَّني لَكُم مِنهُ نَذيرٌ وَبَشيرٌ ۝

العناصر:
1- لماذا أنزل الله كتابه؟
2- لماذا أمر الله عباده ألا يعبدوا إلا الله؟
3- الرسول محمد بشير ونذير للناس من الله سبحانه وتعالى.
4- المراد ب ( بشير )؟ و( نذير)؟
5- لمن تكون النذارة ولمن تكون البشارة؟



وَأَنِ استَغفِروا رَبَّكُم ثُمَّ توبوا إِلَيهِ يُمَتِّعكُم مَتاعًا حَسَنًا إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤتِ كُلَّ ذي فَضلٍ فَضلَهُ وَإِن تَوَلَّوا فَإِنّي أَخافُ عَلَيكُم عَذابَ يَومٍ كَبيرٍ ۝

العناصر:
1- ماذا أمر الله الناس فى الآية؟
2- كيف تكون التوبة لله سبحانه وتعالى؟
3- ماذا يترتب على الاستغفار والتوبة فى الآية؟
4- المراد ب ( يمتعكم متاعا حسنا)؟
5- المراد ب ( إلى أجل مسمى)؟
6- المراد ب ( يؤت كل ذى فضل فضله)؟
7- الله يعطى لأهل الاحسان والبر من فضله وبره جزاء لإحسانهم.
8- المراد ب ( وإن تولوا)؟
9- ما جزاء من يتولى عن دعوة الله ويعرض عنها؟
10- المراد ب ( عذاب يوم كبير)؟
11- الله يجمع الأولين والآخرين يوم القيامة.


إِلَى اللَّهِ مَرجِعُكُم وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾


العناصر:
1- مرجع الناس إلى الله يوم القيامة ليجازيهم بأعمالهم.
2- إن خيرًا فخير وإن شرًا فشر.
3- الله على كل شىء قدير ما أدلة ذلك؟
4- إحياء الموتى من أدلة قدرة الله على كل شىء.

[ريهام فؤاد السيد احمد]

مدارسة الأسبوع الخامس
( ما ذكره الشيخ فى تفسير سورة هود من الآية( 20-23)


﴿أُولئِكَ لَم يَكونوا مُعجِزينَ فِي الأَرضِ وَما كانَ لَهُم مِن دونِ اللَّهِ مِن أَولِياءَ يُضاعَفُ لَهُمُ العَذابُ ما كانوا يَستَطيعونَ السَّمعَ وَما كانوا يُبصِرونَ ۝


العناصر:
1- المراد ب ( لم يكونوا معجزين) ؟
2- الناس كلها تحت قبضة الله وفى سلطانه.
3- عدم وجود أولياء يدفعون عنهم المكروه أو ينفعونهم بل تقطعت بهم الأسباب.
4- المراد ب( يضاعف لهم العذاب )؟ ولماذا؟
5- المراد ب ( ما كانوا يستطيعون السمع)؟
6- بغض المشركين للحق وعدم انتفاعهم بسماع آيات الله.
7- المراد ب ( وما كانوا يبصرون)؟
8- هؤلاء المشركون كالصم البكم الذين لا يعقلون.


أُولئِكَ الَّذينَ خَسِروا أَنفُسَهُم وَضَلَّ عَنهُم ما كانوا يَفتَرونَ ۝


العناصر:
1- المراد ب ( الذين خسروا أنفسهم)؟
2- المراد ب ( ضل عنهم ما كانوا يفترون)؟
3- لا تغنى الآلهة التى يعبدها المشركون من دون الله عنهم لما جاء أمر الله.



لا جَرَمَ أَنَّهُم فِي الآخِرَةِ هُمُ الأَخسَرونَ ۝

العناصر:
1- المراد ب ( لا جرم)؟
2- المراد ب ( الأخسرون)؟
3- لماذا كانوا هم الأخسرون فى الآخرة؟
4- ذكر حال الأشقياء فى الآية.


إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ وَأَخبَتوا إِلى رَبِّهِم أُولئِكَ أَصحابُ الجَنَّةِ هُم فيها خالِدونَ﴾


العناصر:
1- ذكر أوصاف السعداء وما لهم من الثواب فى الآية.
2- المراد ب ( الذين آمنوا)؟
3- المراد ب ( عملوا الصالحات)؟
4- المراد ب ( أخبتوا إلى ربهم)؟
5- لابد من الخضوع والاستكانة والإنابة لله كيف يكون ذلك؟
6- الذين آمنوا وعملوا الصالحات هم أصحاب الجنة.
7- لماذا أصحاب الجنة خالدون فى الجنة؟

[أسماء سامي]

واجب الاسبوع الاول من 45 ال 47
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايات
ا يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [الأنفال : 45
1-المراد ب( فئه)
2-بين الشيخ كيفيه الثبات امام الكفار عند قتال وكيف حثنا الله علي ذلك
3-المراد ب ( تفلحون) وشرح كيف يكون نصر علي كفار
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ [الأنفال : 46]
1- جاء ف ايات امر بطاعه الله والرسول
2- المراد ب( تنازعوا )
3- بين معني ( تذهب ريحيكم )
4-كما جاء ف الايات امر بالصبر علي طاعه الله للحصول علي النصر
وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِم بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ [الأنفال : 47]
1-جاء ف الايه امر للخروجف سبيل الله وان يكون القصد من ذلك وجه الله وابتغاء مرضاته وليس قصد الاشر والبطر
2- بين عقوبه من يخرج ابتغاء غير وجه الله والاعظم شر من يخرج صدا عن سبيله

[أسماء سامي]

الاسبوع الثاني من 67 الي 69
مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [الأنفال : 67]
1-بين شيخ العتاب الذي جاء في هذه الايه التي نزلت بعد موقعه بدر فكان عتاب للرسول والمؤمنين
2- بين الشيخ راي عمر بن الخطاب في الاسري ف هذه الغزوه
3-بين كيف كان امر الاسر والفديه عرض قليل بالنسبه لما تقتضيه عزه الدين ف ذلك الوقت
4-خام الايه ب( عزيز حكيم ) فالله عزيز بقوته لو شاء لانتصر من كفار دون قتال لكنه حكيم يبتلي بعضكم بعضا
لَّوْلَا كِتَابٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [الأنفال : 68]
1-جاء في الايه بيان لرفع الله العذاب وذلك لانه حلمن قبلها الغنائم
3- بين الشيخ الحديث الذي قيل وقت ذلك انه ( لو نزل عذاب يوم بدر مانجي غير عمر)
فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [الأنفال : 69]
1- جاء في الايه لطف ورحمه من الله للمؤمنين واختص نعته الغنائم لهذه الامه ولم يختص بها امه من قبل
2-كيف تكون تقوي الله
3- بين المراد ب(غفور رحيم ) وكيف جاءت ختمه الايه مناسبه