مدارسة حلقة (حفصة بنت عمر)

[إيمان ثروت السيد]

واجب الاسبوع الثالث سنة اولي فصل ثالث
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿وَإِذ قالَ اللَّهُ يا عيسَى ابنَ مَريَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنّاسِ اتَّخِذوني وَأُمِّيَ إِلهَينِ مِن دونِ اللَّهِ قالَ سُبحانَكَ ما يَكونُ لي أَن أَقولَ ما لَيسَ لي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلتُهُ فَقَد عَلِمتَهُ تَعلَمُ ما في نَفسي وَلا أَعلَمُ ما في نَفسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلّامُ الغُيوبِ۝
١-توبيخ الله للنصاري
٢-تبرأ سيدنا عيسي مم يقولون
٣-معني يَكونُ لي
٤-تفسير كلمة بِحَقٍّ
٥-في الاية دليل علي كمال أدب سيدنا عيسي عليه السلام وضح ذلك
ما قُلتُ لَهُم إِلّا ما أَمَرتَني بِهِ أَنِ اعبُدُوا اللَّهَ رَبّي وَرَبَّكُم وَكُنتُ عَلَيهِم شَهيدًا ما دُمتُ فيهِم فَلَمّا تَوَفَّيتَني كُنتَ أَنتَ الرَّقيبَ عَلَيهِم وَأَنتَ عَلى كُلِّ شَيءٍ شَهيدٌ﴾
١-ما الذي أمر به سيدنا عيسي قومه
٢-ما الذي يدل عليه اتباعه لاوامر الله تعالي
٣-معني الرَّقيبَ
٤-معني شَهيدٌ
[Al-Mā’idah: 116-117]

[آية صـقر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله حبيباتي
تقسيم التفسير للأسبوع الرابع الموافق : 31/8/2024.

س1 ف3:
1- عزة عطية (مخفف): من الآية (13) من سورة الأنعام إلى (16).
2- أميرة ماهر شتا (مخفف): من الآية (17) من سورة الأنعام إلى (19).
3- إيمان ثروت السيد (مخفف): من الآية (20) من سورة الأنعام إلى (24).
4- فتحية عبد الفتاح (مخفف): من الآية (25) من سورة الأنعام إلى (26).
5- أماني محمود (مخفف): من الآية (27) من سورة الأنعام إلى (29).
6- الشيماء سلامة (مخفف): من الآية (30) من سورة الأنعام إلى (31).
7- ريما أحمد (مخفف): من الآية (32) من سورة الأنعام إلى (33) .
8- نهاد أحمد:من الآية (34) من سورة الأنعام إلى (35) .

[ريما أحمد]

واجب الأسبوع الثالث
الآيات (٧-٩) من سورة الأنعام
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات:

وَلَوۡ نَزَّلۡنَا عَلَيۡكَ كِتَٰبٗا فِي قِرۡطَاسٖ فَلَمَسُوهُ بِأَيۡدِيهِمۡ لَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ مُّبِينٞ(7)
- بيان سبب تكذيب الكافرين للرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم
- رد الكافرين على الآيات والمعجزات والحجج الواضحة بعد تيقنهم منها.


وَقَالُواْ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ مَلَكٞۖ وَلَوۡ أَنزَلۡنَا مَلَكٗا لَّقُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ ثُمَّ لَا يُنظَرُونَ(8)
- بيان على ماذا بنى الكفار تعنتهم.
- بيان ما الآية المقترحة من الكفار.
- الفرق بين الإيمان الغيبي والإيمان بالشهادة.
- بيان سبب إرسال الله تعالى رسل من البشر.
- كيف يكون الإيمان بالرسل.
- الحجة في طلب الكافرين إرسال ملك رسول.
- بيان سنة الله فيمن يقترح آية ولا يؤمن بها.
- بيان نتيجة طلبهم بإرسال الملك والسبب المؤدي لهذه النتيجة.

وَلَوۡ جَعَلۡنَٰهُ مَلَكٗا لَّجَعَلۡنَٰهُ رَجُلٗا وَلَلَبَسۡنَا عَلَيۡهِم مَّا يَلۡبِسُونَ(9)

- حكمة الله تعالى في جعل الرسل من جنس المرسل إليهم.
- بيان سبب التباس الأمر على الكفار.
- سبب عدم هداية الكفار .

[أميرة ماهر شتا]

تفسير سورة المائدة من الايه (٨٤) الى الايه (٨٦)
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه {وَمَا لَنَا لَا نُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَمَا جَاۤءَنَا مِنَ ٱلۡحَقِّ وَنَطۡمَعُ أَن یُدۡخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلصَّـٰلِحِینَ (٨٤)}
معنى( ومالنا لا نومن بالله وما جاءنا من الحق)
جزاء الاسراع والايمان بالله هو دخولهم الجنه
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه {فَأَثَـٰبَهُمُ ٱللَّهُ بِمَا قَالُوا۟ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۚ وَذَ ٰ⁠لِكَ جَزَاۤءُ ٱلۡمُحۡسِنِینَ (٨٥)}
معنى (فاثبهم الله بما قالوا) عندما امانوا
ذكر الشيخ سبب نزول هذة الايات فى النصارى عندما اتبعوا دين الاسلام
ذكر جزاء المحسنين
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه { وَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَاۤ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلۡجَحِیمِ (٨٦)}
ذكر الشيخ عقاب المسئين الذين كفروا وكذبوا يايت الله

[أميرة ماهر شتا]

تفسير سورة المائدة من الايه (٩٩) الى الايه (١٠٠)
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه {مَّا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلۡبَلَـٰغُۗ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا تَكۡتُمُونَ (٩٩)}
ذكر الشيخ وظيفه الرسول هو الابلاغ بما امره الله زما سوء ذلك ليس من امره
ذكر الشيخ انا الله اعلم بكم فيجازيكم انا احسنتم ويعاقكم انا اساءتم
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه قُل لَّا یَسۡتَوِی ٱلۡخَبِیثُ وَٱلطَّیِّبُ وَلَوۡ أَعۡجَبَكَ كَثۡرَةُ ٱلۡخَبِیثِۚ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ یَـٰۤأُو۟لِی ٱلۡأَلۡبَـٰبِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (١٠٠)}
ذكر الشيخ هنا تحذير من الشر ومرغبا فى الخير
فقارن بين الايمان والكفر والشر والخير واهل الجنه واهل النار
وضح ان الشر لا ينفع صاحبه حتى وان كثر
هنا وجه الله الخطاب لاصحاب العقول واخبرهم عن التقوى بالله فان فى التقى الفلاح والصلاح

[أميرة ماهر شتا]

تفسير سورة المائدة من الايه (١١١) الى الايه (١١٥)
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه {وَإِذۡ أَوۡحَیۡتُ إِلَى ٱلۡحَوَارِیِّـۧنَ أَنۡ ءَامِنُوا۟ بِی وَبِرَسُولِی قَالُوۤا۟ ءَامَنَّا وٱشۡهَدۡ بِأَنَّنَا مُسۡلِمُونَ (١١١)}
ذكر الله نعمه على سيدنا عيسى ومنها انه جعل الحوارين يومنوا به فجمعوا بين الايمان الظاهر والانقياد بالاعمال الصالحه
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه { إِذۡ قَالَ ٱلۡحَوَارِیُّونَ یَـٰعِیسَى ٱبۡنَ مَرۡیَمَ هَلۡ یَسۡتَطِیعُ رَبُّكَ أَن یُنَزِّلَ عَلَیۡنَا مَاۤىِٕدَةࣰ مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِۖ قَالَ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ (١١٢)}
هنا ذكر معنى الحوارين
استدل على معناها بقوله تعالى {مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ}
ذكر الشيخ سبب طلبهم لهذة المائدة
ذكر الشيخ ان سيدنا عيسى عظهم حين قال (اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) ان الايمان بالله لا يتطلب ايات الاقتراح
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه { قَالُوا۟ نُرِیدُ أَن نَّأۡكُلَ مِنۡهَا وَتَطۡمَىِٕنَّ قُلُوبُنَا وَنَعۡلَمَ أَن قَدۡ صَدَقۡتَنَا وَنَكُونَ عَلَیۡهَا مِنَ ٱلشَّـٰهِدِینَ (١١٣)}
وضح الشيخ ان الحوارين مقصدهه مقاصد صالحه
وضح الشيخ ان الايمان احيانا يتطلب من الادله العاينه ليكون ايمانا بحق
استدل الشيخ بايه اللتى
فيها سال خليل الله سيدنا ابراهيم ربه ارنى كيف تحيي الموتى فكان رد الخليل (قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي)
فالعبد محتاج الى ادله ويقين كل وقت ليثبت على الايمان
ذكر الشيخ سبب طلبهم انها تكون حجه لمن بعدهم
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه { قَالَ عِیسَى ٱبۡنُ مَرۡیَمَ ٱللَّهُمَّ رَبَّنَاۤ أَنزِلۡ عَلَیۡنَا مَاۤىِٕدَةࣰ مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ تَكُونُ لَنَا عِیدࣰا لِّأَوَّلِنَا وَءَاخِرِنَا وَءَایَةࣰ مِّنكَۖ وَٱرۡزُقۡنَا وَأَنتَ خَیۡرُ ٱلرَّ ٰ⁠زِقِینَ (١١٤)}
اجابه سيدنا عيسى لطلابهم وسال الله ذلك وان تكون فى عيد حتى لاتنسى وتكون ذكرى لهم يفتكرونها
ذكر عيسى ان تكون للمصلحتين للدين ورزقا للدنيا
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه { قَالَ ٱللَّهُ إِنِّی مُنَزِّلُهَا عَلَیۡكُمۡۖ فَمَن یَكۡفُرۡ بَعۡدُ مِنكُمۡ فَإِنِّیۤ أُعَذِّبُهُۥ عَذَابࣰا لَّاۤ أُعَذِّبُهُۥۤ أَحَدࣰا مِّنَ ٱلۡعَـٰلَمِینَ(١١٥)}
وعد الله تعالى لهم بانه منزلها
كما توعد لمن يكفر بعد نزولها بالعذاب الشديد

[إيمان ثروت السيد]

واجب الاسبوع الرابع سنه ١ فصل ٣
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿الَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَعرِفونَهُ كَما يَعرِفونَ أَبناءَهُمُ الَّذينَ خَسِروا أَنفُسَهُم فَهُم لا يُؤمِنونَ۝
١-هاء الضمير في يَعرِفونَهُ تعود علي من وهناك قولان فيها
٢-كيف خسر أهل الكتاب أنفسهم
وَمَن أَظلَمُ مِمَّنِ افتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَو كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفلِحُ الظّالِمونَ۝
١-من هو أظلم الناس وما الصفتان اللتا اجتمعتا فيه
وَيَومَ نَحشُرُهُم جَميعًا ثُمَّ نَقولُ لِلَّذينَ أَشرَكوا أَينَ شُرَكاؤُكُمُ الَّذينَ كُنتُم تَزعُمونَ۝
١-مآل أهل الشرك يوم القيامة
٢-الله وحده لا شريك له
ثُمَّ لَم تَكُن فِتنَتُهُم إِلّا أَن قالوا وَاللَّهِ رَبِّنا ما كُنّا مُشرِكينَ۝
١-معني فِتنَتُهُم
٢-ما جوابهم علي السؤال
انظُر كَيفَ كَذَبوا عَلى أَنفُسِهِم وَضَلَّ عَنهُم ما كانوا يَفتَرونَ﴾
١-معني انظُر
٢-ما نتيجة كذبهم علي أنفسهم
٣-ماذا كانوا يفترون
[Al-An‘ām: 20-24]

[آية صـقر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله حبيباتي
تقسيم التفسير للأسبوع الخامس الموافق : 7/9/2024.

س1 ف3:
1- عزة عطية (مخفف): من الآية (36) من سورة الأنعام إلى (38).
2- أميرة ماهر شتا (مخفف): من الآية (39) من سورة الأنعام إلى (41).
3- إيمان ثروت السيد (مخفف): من الآية (42) من سورة الأنعام إلى (45).
4- فتحية عبد الفتاح (مخفف): من الآية (46) من سورة الأنعام إلى (49).
5- أماني محمود (مخفف): من الآية (50) من سورة الأنعام إلى (51).
6- الشيماء سلامة (مخفف): من الآية (52) من سورة الأنعام إلى (53).
7- ريما أحمد (مخفف): من الآية (54) من سورة الأنعام إلى (55) .
8- نهاد أحمد:من الآية (56) من سورة الأنعام إلى (58) .

[أميرة ماهر شتا]

تفسير سورة الانعام من الايه (١٧) الى الايه (١٩)
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه {وَإِن یَمۡسَسۡكَ ٱللَّهُ بِضُرࣲّ فَلَا كَاشِفَ لَهُۥۤ إِلَّا هُوَۖ وَإِن یَمۡسَسۡكَ بِخَیۡرࣲ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ (١٧)}
ذكر الشيخ هنا ادله على توحيد الله وانه المنفرد بالكشف الضراء فقال (ان يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ)
ذكر معنى ضر
وضح الشيخ ان الله هو الذى يستحق العبوديه والالوهيه
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه {وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِۦۚ وَهُوَ ٱلۡحَكِیمُ ٱلۡخَبِیرُ (١٨)}
معنى ( وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ
معنى (الحكيم الخبير)
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه {قُلۡ أَیُّ شَیۡءٍ أَكۡبَرُ شَهَـٰدَةࣰۖ قُلِ ٱللَّهُۖ شَهِیدُۢ بَیۡنِی وَبَیۡنَكُمۡۚ وَأُوحِیَ إِلَیَّ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَۚ أَىِٕنَّكُمۡ لَتَشۡهَدُونَ أَنَّ مَعَ ٱللَّهِ ءَالِهَةً أُخۡرَىٰۚ قُل لَّاۤ أَشۡهَدُۚ قُلۡ إِنَّمَا هُوَ إِلَـٰهࣱ وَ ٰ⁠حِدࣱ وَإِنَّنِی بَرِیۤءࣱ مِّمَّا تُشۡرِكُونَ(١٩)}
هنا خطاب للنبى ان يوضح لهم المسالك
وضح اكبر شهادة وهى شهادة الله واستدل على ذلك بقوله تعالى (وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ)
ذكر الشيخ معنى قوله تعالى (وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ)
قارن بين شهاده رب العالمين واذكى الخلق وبين شهادة اهل الشرك والضلال
وضح الشيخ انفراد الله بالالوهيه ( قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ)
وضح الشيخ ان الرسول برئ ممن اشركوا ( وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ)

[أميرة ماهر شتا]

تفسير سورة الانعام من الايه (٣٩) الى الايه (٤١)
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه {وَٱلَّذِینَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَا صُمࣱّ وَبُكۡمࣱ فِی ٱلظُّلُمَـٰتِۗ مَن یَشَإِ ٱللَّهُ یُضۡلِلۡهُ وَمَن یَشَأۡ یَجۡعَلۡهُ عَلَىٰ صِرَ ٰ⁠طࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ (٣٩)}
بين حال المكذبين بايات الله والمكذبين لرسوله
وضح معنى (صم) (وبكم)
معنى فى الظلمات
بين الشيخ فى الايه من المنفرد بالهدايه او الضلال للعباده
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه {قُلۡ أَرَءَیۡتَكُمۡ إِنۡ أَتَىٰكُمۡ عَذَابُ ٱللَّهِ أَوۡ أَتَتۡكُمُ ٱلسَّاعَةُ أَغَیۡرَ ٱللَّهِ تَدۡعُونَ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ (٤٠)}
هنا خطاب الله لرسوله بقوله (قل) للمشركين به
فرق بين دعوتهم لاصنامهم ودعوتهم الى الله اذا مسهم اذى فانهم يلجاءوا الى رب العالمين
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه { بَلۡ إِیَّاهُ تَدۡعُونَ فَیَكۡشِفُ مَا تَدۡعُونَ إِلَیۡهِ إِن شَاۤءَ وَتَنسَوۡنَ مَا تُشۡرِكُونَ (٤١)}
بين حال الكافرين مع اصنامهم وقت الشدائد
وبين اخلاص الدعوه لله لعلمهم بانه هو النافع والضار
وبين حالهم وقت الرخاء فانهم يشركون به وبفترون عليه الكذب