أعرف الحل ولاأقدر أفعل شيء

[فاطمة سالم]

أسأله تعالى ان يعافيك أخيتي الغالية
عليك بالاذكار فعلَّها عين اصابتك والتجئي الى الله وتمسكي بحبله فلا يخيب من التجأ إليه
أما الاطباء النفسايين فصدقيني أنا شخصيا لا أثق بهم ولا بعلمهم فلايوجد شفاء أحسن من القرءان الكريم والاذكار النبوية اذا قرأها المؤمن بتدبر واستحضار قلب وأظهر فقره وتذلله لله تعالى فصدقيني اخيتي مهما اشتدت بك المحن والإحن فالله رحيم ولا يرد من دعاه بقلب صادق ذليل
والمؤمن مبتلى فاصبري اخيتي واحتسبي
اقول لك هذا الكلام عن تجربة فلقد مررت بظروف أصعب من ظروفك ولم أبح بها لأحد وإنما التجات لله وحده وكنت على ثقة أني سأخرج من تلكم الظروف والحمد لله خرجت منها أقوى مما كنت عليه وزاد يقيني في الله أن ما أصابني من هم أو غم فإنما لتكفير الذنوب ولاظهار الافتقار والتذلل لله
وادعي بهذا الدعاء مع استحضار قلبك :
اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل
عافاك الله اخيتي

[مستشيرة]

[frame="1 50"]بارك الله فيك [/frame]

[أماني]

حياك الله أختي مستشيرة
وشفاك الله وعافاك - ونحن كذلك
قرات كلماتك وكأنها فعلا تتكلم عن نفسي، إلا أنني دائمة المحاربة لنفسي وكل ما يحيط بي من حزن وقلق ونسيان وتسويف
وبالنسبة للنسيان ذهبت لدكتور فقال اعمل فحص بي تول (b12) وقال لي انه صحيح ان نسبته ليس عالية جدا لكنها ضمن الرينج المقبول، وانه لا يسبب 20 % من النسيان الذي اعانيه وقال لربما هو بسبب قلة التركيز لكثرة الافكار في عقلك
لكن الحال يزداد يوماً بعد يوم
حتى أنني يا أختي قلت سأذهب لدكتور نفسي لكن ترددت كثيرًا
لأني انا اريد من يرشدني الى ما قلتيه ( ان استطيع قول الاذكار وعدم نسيانها وضبط الامور وتوفير الوقت وتيسير الحفظ والمراجعة وهكذا) وهذا اظنه ليس متوفر في دكاترة هذا الزمان والبحث عنهم سيكون صعباً
لهذا توجهت لموقع رقية موثوق على النت، ولكني للأسف لم استطع القيام ببرنامج الرقية الذي زودوني به، فهو كله يعتمد على الالتزام بالاذكار والنوافل وقراءة بعض الايات وهكذاا...
أنا فعلا انصحك بأن ترقي نفسك،
وان تبتعدي عن كل ما يستفز نفسيتك لحين شعورك بالراحة ورجوعك لوضعك السابق
اسأل الله ان ييسر لنا جميعاا - فهو يعلم ما في القلوب
نحبه ونحب قربه
وإن قصرنا فبغير ارادة والله والمستعاان
طمنينا عليك عندما تتيسر امورك اخيتي
وبشريناا حتى نفرح لك ونستفيد
وفقك الله لما يحب ويرضى

[مستشيرة]

جزاك الله كل خير أختي أماني أسعدني مرورك جدا وما سطرته اناملك الكريمة وفقك الله لكل خير أسأل الله أن يجعل لك من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا وان يعافيني وإياك من كل سوء
أوافقك تماما أن علاج ما أنا فيه لايوجد علاجه في أدوية أطباء الدنيا وأعني " طبيب " بالمعنى الإصطلاحي المعروف وأصدقك أختي أني في حالة الله أعلم بها ولله الحمد لست أشتكي لاسمح الله ولكني ما وضعت استشارتي إلا لما استفرغت وسعي في المحاولة و ضعفت وأكاد أستسلم لليأس لاأفكر في الإستسلام لكن بدأت قواي تخور وكلما طلبت النصح يسد الباب دوني وبعضهم يصد بقوة كأني أتصنع أو أطلب منهم مالا أو كأن دقائق النصح التي سينفقونها علي ستعطل مصالح الأمة الإسلامية جمعاء لاأدري لما وكلما اتخذت سببا لأتشجع واتذكر به سرعان ما ينقطع ويتركني أحوج ما أكون ومااتخذته إلا وسيلة أعالج بها النسيان القاتل ومن باب التعاون والتشجيع ولاأريده أبدي بل مؤقت حتى أتعود فقط أسال الله العظيم رب العرش العظيم التيسير أختي الغالية يبدوا اني لن أجد في هذا الملتقى ولا غيره ماوضعت لأجله استشارتي حتى القلب الذي اردت انعاشه يبدوا أنه يحتضر حتى قيام الليل ما عاد يؤثر في قلبي كالسابق وماعدت أطيقه أصلا فلا أقدر أطيل قياما ولا أستحضر ما أحفظ بل ولاأجد حتى وقتا أخلوا فيه أناجي ربي وأبث له ما أجد من ظلمي نفسي وضعف قوتي وهواني على الناس وتسلط القريب والبعيد علي ما عدت أقدر ولاأتذكر حتى لأفعل ولا القرآن الذي كنت أجد فيه سلواي أصبحت لا أقدر أرتله وأترنم به كالسابق ولاحتى حلق العلم التي كان يطير قلبي طربا لما أجلس فيها صرت لا أقدر اخط إليها الخطى ولما امسك كتابا لاأقدر أركز وعبثا أجاهد لأقرأ فقرة فلو قرأت صفحة أكون قد أنجزت لم أحكي ولن أحكي كل التفاصيل لاأريد أشكوا بل اردت نصح تحفيز وتنبيه لنقطة قد أكون غافلة عنها ... أرجوا من الله أن يسوق لي ما ينفعني وأحتاجه لأخرج مما انا فيه فهو يعلم ما نخفي وما نعلن ... حسنا أعتذر إن كنت نسيت نفسي وأطلقت العنان لأناملي تعبث على لوحة المفاتيح تضيع أوقاتكن أسأل الله أن يعافي الجميع مما ابتليت به بذنوبي وان يبصرني بمواطن العطب ومقاتلي التي أردتني لما أنا عليه فإن الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا ولا أدري ماذا غيرت وما أذنبت ما أعلمه أجاهد للتخلص منه والحرب دول وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم

[زينب الجزائرية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اسأل الله العظيم ان بشافيك حبيتي و يعافيك و ان يرزق العلم النافع و ان يزدك بسطة في العلم غاليتي
سأحاول أن أعطيك بعض النصائح و أسال الله العظيم أن تكون فيها فائدة و أن تخفف عنك و لو بالشيء القليل
أولا شيء أنصحك به معالجة الطاقة الخاملة التي بنفسك بالقرآن و الأذكار

أولا: انصحك بقراءة سورة البقرة يوميا بعد صلاة الفجر ضعي أمامك قارورة ماء و اقرئي سورة البقرة كاملة اشربي من هذا الماء و رشي به غرفتك ارقي به نفسك
لا تتوقفي عن قراءة سورة البقرة فهي طاقة لكي حبيبتي و هي الحصن الحصين
عن أبي امامة رضي الله عنه قال : " سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ." اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة و تركها حسرة و لا تستطيعها البطلة أي السحرة " صحيح الجامع
ثانيا :أنصحك حبيبتي بالاذكار و كثرة الإستغفار
ثانيا انصحك بمعالجة حالة الحزن و الكآبة و النسيان بعد الرقية بمايلي :
1/ عليك بحساء التلبينة :
عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن " متفق عليه
2/ عليك بالزعفران : خذي هذه الوصفة التي ستفيدك إن شاء الله كثيرا ضعي ماء الورد الطبيعي المقطر و ليس الاصطناعي ضعيه على نار هادئة أضيفي له سكر نباتي و قليلا من الزعفران الطبيعي تأكدي من أنه حقيقي و ليس مغشوش ثم بعد ذلك اتركيه يبرد و ضعيه في قارورة مظلمة و اشربي يوميا ملعقة على الريق فالزعفران له فوائد كبيرة فالزعفران مهدئ كما أن مفيد للأمراض النفسية كلقلق و الخوف و الحزن و هذه الوصفة جيدة انصحك بها
كما انصحك بشرب الجنكة ايضا فهي تستخدم في امراض الاكتئاب و تحسن و ظائف الذاكرة
أنصحك اختي ببعض الألوان التي يجب ان تزين غرفتك تساعدك على الخروج من هذه الحالة النفسية ،فالألوان نعمة من الله عز و جل و العلم أثبت أن للألوان تأثيرا على الجسد و على الحالة النفسية للإنسان
1/ فاللون الأخضر يساعد على هدوء و التوتر العصبي و الكآبة اللون الأخضر يعطيك الإحساس بالراحة النفسية إن كان ليدك بعض النباتات تستطيعين التأمل فيها يوميا انظري إلى بديع خلق الله فاللون الأخضر يعطيك طاقة كبيرة في التفكير و الهدوء و الإحساس الطيب
و عند مراجعة الدروس و أنصحك باللون الأصفر فهو يساعد كثيرا على التركيز ضعي بجانبك شيء اصفر
أخيرا غاليتي اعلمي ان الله قريب فالجئي إليه بالدعاء و لا تجعلي وساوس الشيطان تؤثر عليك توكلي على الله عالجي نفسك بالقرآن و الدعاء و بالنسبة لحالتك الصحية انصحك بالعلاج بالطب النبوي و الله أعلم أرجوا ان تستفيدي ولو بالقليل مما نصحتك به زادك الله علما غاليتي أحسن الله اليك بارك الله فيك و السلام عليكم

[إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس]

أنصحك أخيّة ان لا تسترسلي في استشعار المشكله ، والتعبير عنها كثيرا لئلا تترسخ في ذهنك وتشعرين انك لن تتخلصي منها ..

غاليتي نحن متعبدون لله عز وجل في جميع الأحوال ، ومشكلتنا أننا إن أُصبنا بفتور ظننا ان ذلك غير طبيعي وربما قادنا إلى الجزع او الخوف المبالغ في ان ذلك سخط أو غضب او او ..
خذيها قاعدة : إن كان الخوف في مثل هذه الأحوال يقودك الى التحسن فهو مطلب ، وإن كان عكس ذلك فلا تلتفتي له واعلمي انه من الشيطان ، فالشيطان يريد أن يحزننا ( إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آَمَنُوا )

تأملي أخيّة حديث حنظله :
لقيني أبو بكر فقال : كيف أنت ؟ يا حنظلة ! قال قلت : نافق حنظلة . قال : سبحان الله ! ما تقول ؟ قال قلت : نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم . يذكرنا بالنار والجنة . حتى كأنا رأي عين . فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات . فنسينا كثيرا . قال أبو بكر : فوالله ! إنا لنلقى مثل هذا . فانطلقت أنا وأبو بكر ، حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم . قلت : نافق حنظلة . يا رسول الله ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " وما ذاك ؟ " قلت : يا رسول الله ! نكون عندك . تذكرنا بالنار والجنة . حتى كأنا رأى عين . فإذا خرجنا من عندك ، عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات . نسينا كثيرا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " والذي نفسي بيده ! إن لو تدومون على ما تكونون عندي ، وفي الذكر ، لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم . ولكن ، يا حنظلة ! ساعة وساعة " ثلاث مرات .
الراوي: حنظلة بن حذيم الأسدي التميمي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2750
خلاصة حكم المحدث: صحيح


قد يكون ما أصابكِ أخيّة هو بعد نشاط في الطاعة
وقد قال عليه الصلاة والسلام :
إن لكل عامل شرة ولكل شرة فترة الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: السفاريني الحنبلي - المصدر: شرح كتاب الشهاب - الصفحة أو الرقم: 222
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وأحسبك على خير أخية ولا أزكيك على الله كونك تشعرين بالأسى على حالك وأنقل لك شرح هذا الحديث لفضيلة الشيخ الشنقيطي حفظه الله:
السؤال
هذا سائل يطلب شرحاً موجزاً لحديث: ( لكل عمل شرة، ولكل شرة فترة )؟

الجواب
لكل عمل شرة: الإنسان إذا أقبل على العمل الصالح والطاعة وجد في نفسه -خاصة في بدايته- أنه شره، وأنه يريد أن يستغرق الطاعة بكل ما يستطيع، وهذا من نعم الله تبارك وتعالى، فالخير دائم إليه، ومحبب إلى القلوب والنفوس، ففي البداية تجد أنك تريد أن تقبل على الخير بكليتك، وهذا أمر موجود، تجد بعض الشباب إذا ابتدأ الهداية يود أن جميع حركاته وسكناته في طاعة ومرضاة الله من لذة وحلاوة الإيمان التي خالطت بشاشة قلبه.
لكن هذه الشرة لها فترة تعقبها أحوال، بمعنى: يضعف فيها الإيمان، ويضعف فيها القلب عن محبة الرحمن، وهذه سنة من الله عز وجل له فيها الحكمة البالغة، أحياناً تجد من نفسك في بداية شهر رمضان أنك لو استغللت كل لحظة وثانية من هذا الشهر في محبة الله عز وجل، هذا كمثال بسيط كنا فيه منذ أيام قليلة، فلما دخل الإنسان ونافس في الأيام الأولى والثانية والثالثة فألف الطاعة، فتأتيه الفترة، هذه الفترة لله فيها حكم، من الحكم: أنه يظهر فيها صدق الصادق، بعض الناس إذا جاءته الفترة استمسك، وأصبح في ابتهال ودعاء وإنابة إلى الله عز وجل، وخوف أن يسلب منه ذلك العمل الصالح، وهؤلاء هم الأخيار، وهم أعلى الناس مقاماً في العمل الصالح، وتجده يتألم، يكون محافظاً على قيام الليل والنوافل والطاعات، حتى إذا أصبح منه -ولو شيئاً يسيراً- من التقصير في أمور ليست بالواجبة يتألم ويضجر، ويحس أنه قد فقد حياته؛ لأنه من حياة قلبه يحس أن مصيبته كل المصيبة دينه، وأنه إذا أصيب بنقص في دينه أنها هي الخسارة، عبد طائع منيب لله يحس أنه ينبغي أن تستغل الحركات والسكنات والأوقات في محبة الله.
هذه الحلاوة إذا جاءت في بداية العمل لا بد من وجود ضعف بعدها؛ لأنه لو كان الإنسان دائماً في طاعة واستقامة فإنه قد يخرج عن الحد المألوف، وقد يتجاوز إلى مقام التنطع والغلو في الدين، ولكن الله يبتلي العبد بنوع من الضعف، ويكون لهذا الضعف حكمة بحيث يشوق بعد ذلك إلى الخير أكثر، فبعض الأخيار يكون -مثلاً- على طاعة، ثم يسلب الطاعة، فتأتيه فترة، فإذا جاءته الفترة والضعف استمسك بالفرائض، لكن عنده شوق إلى العمل الصالح، فلو عاد للعمل الصالح مرة ثانية يعود أكثر شوقاً وأكثر حرصاً.
ولذلك ينبغي للإنسان أن يحسن الظن بالله عز وجل إذا سلب أي شيء من الطاعة، وأن يدمن سؤال الله عز وجل أن يعيدها إليه، والله تعالى أعلم.

الشنقيطى


شيء آخر ياحبيبه تذكري أن مفهوم العبادة أمرها واسع ولا يقتصر على شيء دون شيء ، فالعبادة هي : اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه
فكل شيء تفعلينه مما يحبه الله ويرضاه فأنتِ في عبادة ، فاحتسبي الأجر في كل نَفَس بقي لك ، وفي كل دقيقه تستطيعين التقرب إلى الله عز وجل بابتسامة أو بخدمة لمن حولك ، بفعل أي شيء ينفعك سواء في الدنيا او الآخرة وفي الحديث " احرص على ما ينفعك " فالمهم ان لا يكون اشتغالك بما يغضب الله عز وجل
وفي الأثر عن عمر رضي الله عنه : " إني لأكره أن أرى الرجل سبهللاً لا في عمل الدنيا ولا في عمل الآخرة "

فلا تقصري مفهوم العبادة على بعض الأفعال فالحياة كلها اجعليها لله : (قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )

من هذه اللحظه أخيّة اعقدي العزم وحدّثي نفسك انك مهما ابتعدتِ عن الله ومهما فعلتِ من ذنوب فهذا ليس مسوغ في ان تبتعدي عن الله أكثر
ولا تتركي الأفعال الجميلة او الحسنات التي تتميزين بها أو الطاعات بحجة أنك وقعتِ في الذنوب..

ختامًا
قال أحد السلف :
"سيروا إلى الله عُرجًا ومكاسير فإن انتظار الصحّة بطالة "


أنصحك بالاطلاع
لمن لا يعرف ماطريق التوفيق :: إجابة نفيسة لشيخ الإسلام ابن تيمية

ومن حقك علينا أختنا في الله الدعاء لكِ بظهر الغيب إن شاء الله
وُفقتِ لكل خيـر

[مستشيرة]

وعليكم السلام ورحمة الله جزى الله كل خير الأخت زينب الجزائرية على نصائحها الغالية فوائئد قيمة بوركت ونفع الله بك فهل ممكن تدليني على طريقة تحضير التلبينة في البيت وماهي الجنكة وهل تسمى هكذا في الأردن
أختي أبتسامة مشرقة أشرق صفحة الإستشارة بإشراقتك البهية تفائلت لما قرأت اسمك هو على فكرة قسم من اسمك قريب جدا من
جزاك الله كل خير على نصائحك الجميلة المشكل أنو صعب ألا أسترسل في البحث أنا كتمتها فترة ودفعتها كثيرا لكنها تفرض نفسها وتشتد وتسوء على مر الأيام كتب الله أجرك وبارك فيك وفي الأخت زينب والجميع

[زينب الجزائرية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لتحضير التلبينة اختي المستشيرة
ضعي ثلاث ملاعق من دقيق الشعير الناعم " الكامل اي بنخالته" في كوب ماء على نار هادئة حركيه حتى يطبخ اضيفي ربع كوب حليب و اتركيه يطبخ اضيفي ملعقة عسل " المدة تقريبا لطبخة خمس دقائق انتبهي ان تكون النار هادئة و ان لا يحرق الشعير اتركيه يبرد اختي ،ان اردتي التلبينة بنكهة اضيفي قليلا من الفانيلا او ملعة زهر طبيعي و الا فتركي التلبينة كما هي فنكهة الشعير الكامل جد طيبة يفضل أكل التلبينة صباحا على الريق
بالنسبة لعشبة الجنكة" ginkgo" اختي هي تستورد من الصين و هي عشبة معروفة مفيدة جدا ، انا بعيدة عن الاردن اختي لكن الاردن يصنع الدواء و الحمد لله و عنده الكثير من الاعشاب الطبية اظنك تجديها ان شاء الله عند بائع الاعشاب الطبية ، و إلا اختي المستشيرة استبدلي الجنكة باكليل الجبل فهو جيد للذاكرة و لحالات الإكتئاب تجديه في الأردن
بارك الله فيك غاليتي و أحسن الله إليك
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[سها أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختنا الغالية ,, يشهد الله انا نحبك في الله وقد ترددت كثيرا في الرد عليك ,, خوفا ان يكون كلامي قاس

لكن فلتعلمي انما هي نصيحة مشفقة عليك تريد لك الخير كما تريد لنفسها

اولا : عليك بالتوقف عن التفكير في الامر تماما على انه مشكلة او ازمة او مرض
بل هو عابر يمر بالجميع ,, من توقف عنده وظل يفكر فيه ليل نهار تمكن منه ,, ومن تفاءل واهمله مر به مثل أي عارض فتور
انما ما يضخمه ويعطيه اكبر من حجمه فهو الشيطان ..
الشيطان هو من يصور لك ان الامر اكبر من قدرتك ..
هو من يقول لك هم يقولون هذا لانهم لا يعرفون قدر ماتمرين به ..
كل هذا التهويل والتضخيم من الشيطان فلا تجعليه يسيطر على فكرك ..
بل استعيذي منه ولا تلتفتي له كما لا يلتفت المسلم للوسوسة في الصلاة مثلا وهو امثل علاج لها ..
كذلك هذه الافكار عن تضخيم ماتمرين به -ولا يوجد مسلم لم يمر به - هذه الافكار من الوسوسة فلا تلتفتي لها.

ثانيا : لا تكلفي نفسك مالاتطيق .. فان لكل نفس شرة وفترة .. فلا تحاولي الزام نفسك باوراد كاورادك في وقت شرتك .. فلا تضغطي عليها بمذاكرة او حفظ .. او ورد كبير من القران ..

ولكن عليك بالاعمال البسيطة ذات الاجور المضاعفة انظري لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :

«أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ؟» قَالُوا: وَكَيْفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ؟ قَالَ: «قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ» رواه مسلم
انظري لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( ايعجز )) اي كأنه يخاطب من يقول عجزت عن و عن وعن فيقول له وهل تعجز عن هذا العمل البسيط في فعله الكبير في ثوابه

ان عجزت عن تلاوة وردك من القران فلا اقل من ثلث القران ثم ان من قرأها عشر مرات بني له قصرا في الجنة

"من قرأ * (قل هو الله أحد) * حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة"... سلسة الاحاديث الصحيحة

فهنيئا لك ان قرات القران 3 مرات واكثر في اليوم وبني لك قصرا في الجنة

عَنْ جُوَيْرِيَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهِيَ جَالِسَةٌ، فَقَالَ: «مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟» قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ "،

ثالثا: ربما ما الم بك والله اعلم حالة نفسية ( سواء كانت اكتئاب جزئي او وسواس قهري )
بسبب عين او حسد
والعلاج في الرقية .. قلت اخذت رقية ولم تستطيعي الالتزام بها
اختي كما قلت لك لا تلزمي نفسك بما لا تطيق
ولكن فقط الزمي الفاتحة واية الكرسي والمعوذات في اي وقت من ليل او نهار كلما حانت فرصة كرريهم
واسمعي سورة البقرة كثييييرا الى ان تجدي في نفسك قوة وعزما على قراءتها

كما ان هاتين الحالتين تستجيبان بصورة جيدة للعلاج الدوائي
وليس للامر علاقة بهرطقات الغربيين عن العلاج النفسي الروحاني او ماشابه
لكن هي مستقبلات حسية في الجهاز العصبي وخلل في الموصلات والدواء الكيميائي يعادل هذا الخلل ان شاء ربنا

وفي كتاب ربنا مايغني ان شاء الله فهو شفاء للامراض النفسية والبدنية فانوي هذه النية وانت تقرئي الفاتحة واية الكرسي والمعوذات

أسأل الله لي ولك كمال الهداية والتوفيق
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

[سها أحمد]

رابعا : بل اولا ان تعلمي اخيتي انه ليس بحولك ولا قوتك ولا بنشاطك ولا بذكائك ولا بذاكرتك

انما هو توفيق من الله او خذلان فالجئي اليه بقلبك واستشعري فعلا معنى الفقر اليه
فهو وجده القادر على ان يخرجك مما انت فيه وليس الطبيبة وليس المشايخ وليس الاخوات
بل كلها اسباب ان اراد الله امضاها وان اراد الله عطلها فما انتفع بها احد

فالجئي بقلبك لمن امره بين الكاف والنون ولو شاء ان يصلحك في ليلة بل في لحظة لفعل
هل عندك شك انه اذا اراد ان يبدل حالك الان ابدله فورا وعدت كما كنت بل انشط ؟

ولكن الصبر الصبر فعبودية الحال احب الى الله من غيرها لانها مراده الذي لاجله قدر عليه هذا الحال

يعني يقدر الله علي المرء الابتلاء بالنسيان لانه يريد ان يرى منك عبودية المجاهدة على التذكر والتعتعة
وقد تكون احب الى الله من سعة الذاكرة وسرعة الاستحضار من هذا العبد
او يقدر الله عليه ابتلاء الكسل لانه يريد ان يرى منك عبودية مجاهدة العمل والقيام به رغم كراهة النفس
وقد تكون احب الى الله من القوة والنشاط في العمل من هذا العبد

فالجئي له وحده بقلبك وانظري لعبودية الحال الذي يريدها منك ولا تطرقي الابواب الموصدة
بل عليك بما يسر لك من ابواب الخير الكثييييييييييييرة واحتساب نية كل عمل مهما كان صغير انه لله

وفقني الله واياك لما يحب ويرضى