مجموعة العزيمة الصادقة

[صبحٌ تنفس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أسماء و صهيب

أختي ....لم يذكر الشيخ ذلك
يجب التقيد بشرح الشيخ ، وأما الفوائد الإضافية فيمكنك الادلاء بها في نهاية تدوينك للفوائد المطلوبة مع التصريح بأنها إضافية وذكر مصدرها.

بارك الله فيك
لك لؤلؤتان
واحدة على سماعك للشريط
وأخرى لتدوينك الفوائد

حفظك ربي من كل سوء...

تقصدين هذه :

# القرءان جمع في معانيه ماجاء في 104 من الكتب السابقة .

بلى مشرفتي الحبيبة أم أسماء ..
ذكر الشيخ ذلك في الشريط السادس عند الدقيقة : 14,40 عندما ذكر قول الحسن البصري ..

جزاكِ الله مشرفتنا الغالية ..
استمعت لشريط السابع ولله الحمد وعذراً على تأخري وسوف أضيف الفوائد المطلوبة الآن فقد سجلتها في دفتر خاص ..لأقوم بعدها بتأدية الاختبار ..

أسأل الله التوفيق لي ولأخواتي الحبيبات ..

[صبحٌ تنفس]

الفوائد المطلوبة من الدرس السابع :

ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟

المرحلة الأولى من المستوى الأول هي :
بأي القرآن نبدأ ؟ فلابد من تحديد بأي شيء نتدبر القرآن العظيم وقد وضح الشيخ ذلك وهي سور المفصل .





كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟

الأمثلة التي ذكرها الشيخ كثيرة ومنها : ما روي من أنه كان أحد الصحابة يصلي لقومه فيقرأ لهم في الصلاة ويختم بـسورة "قل هو الله أحد " فأخبر الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يفعل فقال: سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟ فسألوه فقال : لأنها صفة الرحمن فأنا أحب أن أقرأ بها , فقال صلى الله عليه وسلم : (أخبروه أن الله يحبه ) .





ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟

هذه قاعدة جليلة عند أهل العلم وهي مستفادة من كتاب الله عز وجل ومن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم في التدرج بالتعليم , والمقصود بصغار العلم هي المسائل الواضحة البينة والجلية التي تكررت كثيراً , وأما كبار العلم فهي المسائل التي تحتاج إلى فهم وإداراك وهي قليلة ..فيجب التدرج حتى يستطيع المسلم فهمها والتدرج بها .




ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟

1/ تدرج السور , فبعضها وهي القصيرة ذكرت فيها مسائل الإيمان والتوحيد والجنة والنار , أما الطويلة فوضحت لكثير من الأحكام .
2/ إرشاد للمؤمنين بأن يتعلموا بداية ويتدبروا ويفهموا سور المفصل قبل السور الطوال .
3/ نزلت آيات الوعد والوعيد في بداية الوحي , أما آيات الأحكام فنزلت بعد ذلك ..

والحمد لله على توفيقه ..

[بنت السلام]

الحمد لله تم سماع الدرس الثانى
الفوائد


*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟
الاجابه
انه لايجب على المسلم اذا راى اهل الكفران يتمتعون باسماع وابصار وعقول واموال وغير ذلك ولا يظن ان الله قد نسيه من هذه النعم الكثيره
فهذه الاسماع والابصار والعقول لايفقهون بها ولا يعلمون ولا يستفيدون فهم خلقوا لجهنم وهم الذي نظلموا انفسهم بكفرهم وعنادهم ولانهم كانوا يسلكون طريق الشيطان
اما المؤمنين فيسلكون الطريق المستقيم فكانهم يسيرون فى طريق الله المستقيم فى الدنيا والاخره
واياك ايها المؤمن ان تتمنى جوارح هذا الكافر
فعينه وان كانت شديدة الابصار فهى عمياء لم تبصر الحق
والعقل وان كان يفقه فهو مختل لانه لم يتبع الحق
والاذن وان كانت تسمع فهى صماء لم تستمع القران ولم تعمل به بل استمعت الى ما يضرها وما لاينفعا فسماع الجارحه وحده لاينفع
اما المؤمن فيسمع بالجارحه والقلب معا وهذا هو السماع المفيد
******************************************
*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
[
الا نحزن ولا ننهزم عندما نرى الكافر يرتفع فى هذه الحياه بل COLOR="DarkRed"][/COLORنسعد لاننا اسعدمنه بفهمنا لايات القران وحياتنا بحياة القران وبان الله قد اعطانا الايمان وحرم الكافر منه ]


*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟

[ان الله نزل هذا القران به التفصيل لكل شى وكيف يتعامل المسلم فى كل الاحوال مع غيره من الاهل والجيران والاصحاب فى جميع المواقف
وكيف يجب على المؤمن ان يكون اذا شرع فى قراة القران يجب ان تملكه قشعريره فى حلده اذا قراء ايات الوعيد والعذاب والنار خوفا من ان يكون من اهلها
ثم تلين تلك الجلود اذا مرة بئيات الرحمة والجنه وحسن راجيا ان يكون من اهل الجنه فهذا حال من هده الله COLOR="Black"][/COLOR]

[ام جريج]

*الفوائد المطلوبة*
*ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟
دائما إن"إذا جاءت بعد الأمر أو بعد النهي فإنها تأتي للتعليل فأقول لك مثلاً لا تصحب الأشرار فإن في صحبتهم شر لك في دينك ودنياك" ونحو ذلك ما يأتي في كلام العرب فإن إذا جاءت بعد الأمر والنهي وما في معناها تكون للتعليل وهذا كثير جدًا في القرءان الكريم.
قولا ثقيلا:أي قولا عظيما كبيرا متينا قويا ليس بالهين.
*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟-حتى تستعد نفس المسلم لتلقي هذا القرآن بما أمر الله عز وجل من أنواع التلقي التي تليق به ولولا أن الله يسره لما استطاع أحد أن يفهمه بل لا ما استطاع قلب بشر أن يتحمله ﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا القُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴾ .
*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟-التدرج سنة كونية شرعية ضرورية هذا هو التدرج في الشرع ولابد منه مع كتاب الله عز وجل ،قال الزهري رحمه الله :من أراد العلم جملة ذهب عنه جملة،و قلنا ان التدرج سنة كونية شرعية فالقرءان مانزل جملة واحدة وانما نزل بالتدرج وكذلك من اراد ان يحفظه او يقراه بتدبر او ان يعلم معناه او يتدارس علما من علومه لا بد له من التدرج لأنه سنة كونية وكذلك هوسنة شرعية وانظر الى ابن عباس رضي الله عنه حيث قال عن نفسه حفظت المفصل في اثنتي عشرة سنة وحفظه المفصل هذا ليس حفظ حروف فقط وانما هو حفظ حدوده واحكامه ومعانيه وغير ذلك وهذا هو المطلوب مع القدرة على حفظه كاملا في اقل من ذلك .........

-فكما ان القرءان نزل بالتدرج فكذلك دعوة النبي صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتدرج في اموره كلها وفي السنة ادلة كثيرة على ذلك فمثلا ياتيه الرجل فيسأله الى ما تدعو ؟ فيقول صلوات ربي وسلامه عليه : (لا شيء) تعجب هذا الأعرابي كيف لا شيء قال (لا شيء إلا الله والرحم) وكذلك الجهاد كان محرما في اول الإسلام والخمر كان شربه حلالا كل شيء في سنته كان بالتدرج ...............

[المقتدية بالالباني]

تم الاستماع الى الشريط الخامس


الفوائد:


* ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟

المقصود الاول من تنزل القران هو التدبر
اهميته: قال الثعالبي :(( لقراءة اية واحدة من كتاب الله عزوجل بتدبر خير واحب الى الله عزوجل من قراءة ختمة كاملة بغير تدبر))

* ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟

في الدنيا : فهو غذاء لامراض القلب , علاج لكل امراض البدن من اولها الى اخرها فيه تصحيح لمسار توجهك الى الله عزوجل نجاة في الدنيا
اما الاخرة : ففوز بالرفعة الكاملة من كتاب الله عزوجل

* لماذا كانت لقراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمه كاملة بغير تدبر؟

لان قراءة القران مع التدبر يجعلنا خاشعين خاضعين لله عزوجل خائفين من ربنا يجعلنا ندرك عظمة الله سبحانه وتعالى كما يقوي ايمان العبد بربه والعمل باوامره واجتناب نواهيه

* ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟


1- قوله تعالى : ( أفلا يتدبرون القرآن* أم على قلوب أقفالها )
الفوائد المستنبطة :
تنبيه وتحضيض الانسان على تدبر القران
ان حكم الذي لايتدبر القران تكون على قلبه اقفال كثيرة
ازالة الاقفال لايكون الا بالتدبر

2- وقوله تعالى : ( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب )

الفوائد المسنبطة
لزوم التدبر لحياة القلب
بزول القران من اجل التدبر
بركة القران لمن تدبر القران
التدبر هو طريق الذكرى طريق التذكر
ان الذي يتدبر القران من اولي الالباب

[بنت السلام]

الفوائد المطلوبة:

***ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل.
اللبنه الاولى هى العلم فانه لايستطيع احد ان يبنى بيت فى ارض القران الا بتحصيل العلم الذى على راس العلوم جميعا تعلم القران الكريم كلام الله
والدليل من كتا ب الله هى اول ما انزل من القران الكريم وهى سورة العلق
من قوله تعالى ( اقراء بسم ربك الذى خلق خلق الانسان من علق اقراء وربك الاكرم)
فانه يجب ان نستعين بالله على تعلم هذا العلم لكى يكرمنا الله سبحانه وتعالى
وقد تكررة كلمه قراءة مرتين وكلمة العلم مرتين وهو دليل على اهميه العلم وتعلمه

***ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح.
اللبنه الثانيه هى انه بعد ان تعلمة العلم فيجب عليك ان تنطلق الى تبليغ هذه الدعوه وتبليغ دين الله واوامره ونهيهم عن ما نهى الله عنه
***[COLOR="Red"]ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟[/

COLOR]
انه بعد ان تعلمه العلم جيدا وبدات فى تبليغ هذا العلم سيكون فى تبليغ هذا العلم مشقه فأمامك صعوبات كثيره فى هذا الطريق يجب عليك ان تتزود بغذاء للجسد والروح فى طريق الدعوه الا وهى
العباده المحضه /وهى زاد كل داعيه الى الله
وهى كل سر بينك وبين خالقك من قيام ليل وكفاله يتيم والصدقات وغيرها من الاعمال التى لا يعلمها الا الله
***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟


لان الله يعلمكم فى تبليغ الدعوهمن مشقه على الانبياء والصحابه واللف من بعدهم لهذا امرهم بخير زاد يعينهم على تحمل تبعات هذا الطريق بخير زادخفى بينهم وبين ربهم عباده فى السر لا يعلمها الا هو ونصل بهم الى ربهم سبحانه وتعالى

[أم أسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبحٌ تنفس

تقصدين هذه :



بلى مشرفتي الحبيبة أم أسماء ..
ذكر الشيخ ذلك في الشريط السادس عند الدقيقة : 14,40 عندما ذكر قول الحسن البصري ..

جزاكِ الله مشرفتنا الغالية ..
استمعت لشريط السابع ولله الحمد وعذراً على تأخري وسوف أضيف الفوائد المطلوبة الآن فقد سجلتها في دفتر خاص ..لأقوم بعدها بتأدية الاختبار ..

أسأل الله التوفيق لي ولأخواتي الحبيبات ..

عذرا أخيتي ...قد رجعت إلى الشريط عند التصحيح لكني لم أنتبه إليها

وفعلا قد ذكرها الشيخ منسوبة إلى الحسن البصري رحمه الله تعالى

بارك الله فيك ...

[أم أسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبحٌ تنفس

الفوائد المطلوبة من الدرس السابع :

ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟

المرحلة الأولى من المستوى الأول هي :
بأي القرآن نبدأ ؟ فلابد من تحديد بأي شيء نتدبر القرآن العظيم وقد وضح الشيخ ذلك وهي سور المفصل .





كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟

الأمثلة التي ذكرها الشيخ كثيرة ومنها : ما روي من أنه كان أحد الصحابة يصلي لقومه فيقرأ لهم في الصلاة ويختم بـسورة "قل هو الله أحد " فأخبر الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يفعل فقال: سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟ فسألوه فقال : لأنها صفة الرحمن فأنا أحب أن أقرأ بها , فقال صلى الله عليه وسلم : (أخبروه أن الله يحبه ) .





ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟

هذه قاعدة جليلة عند أهل العلم وهي مستفادة من كتاب الله عز وجل ومن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم في التدرج بالتعليم , والمقصود بصغار العلم هي المسائل الواضحة البينة والجلية التي تكررت كثيراً , وأما كبار العلم فهي المسائل التي تحتاج إلى فهم وإداراك وهي قليلة ..فيجب التدرج حتى يستطيع المسلم فهمها والتدرج بها .




ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟

1/ تدرج السور , فبعضها وهي القصيرة ذكرت فيها مسائل الإيمان والتوحيد والجنة والنار , أما الطويلة فوضحت لكثير من الأحكام .
2/ إرشاد للمؤمنين بأن يتعلموا بداية ويتدبروا ويفهموا سور المفصل قبل السور الطوال .
3/ نزلت آيات الوعد والوعيد في بداية الوحي , أما آيات الأحكام فنزلت بعد ذلك ..

والحمد لله على توفيقه ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسنت أختي صبح تنفس
فوائد رائعة

تستحقين لؤلؤتين
واحدة على سماعك للشريط السابع
وأخرى لتدوينك الفوائد

بارك الله فيك وكثر من أمثالك...

[أم أسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت السلام

الحمد لله تم سماع الدرس الثانى
الفوائد


*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟
الاجابه
انه لايجب على المسلم اذا راى اهل الكفر يتمتعون باسماع وابصار وعقول واموال وغير ذلك ولا يظن ان الله قد نسيه من هذه النعم الكثيره
فهذه الاسماع والابصار والعقول لايفقهون بها ولا يعلمون ولا يستفيدون فهم خلقوا لجهنم وهم الذي ظلموا انفسهم بكفرهم وعنادهم ولانهم كانوا يسلكون طريق الشيطان
اما المؤمنين فيسلكون الطريق المستقيم فكانهم يسيرون فى طريق الله المستقيم فى الدنيا والاخره
واياك ايها المؤمن ان تتمنى جوارح هذا الكافر
فعينه وان كانت شديدة الابصار فهى عمياء لم تبصر الحق
والعقل وان كان يفقه فهو مختل لانه لم يتبع الحق
والاذن وان كانت تسمع فهى صماء لم تستمع القران ولم تعمل به بل استمعت الى ما يضرها وما لاينفعا فسماع الجارحه وحده لاينفع
اما المؤمن فيسمع بالجارحه والقلب معا وهذا هو السماع المفيد
******************************************
*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
[
الا نحزن ولا ننهزم عندما نرى الكافر يرتفع فى هذه الحياه بل COLOR="DarkRed"][/COLORنسعد لاننا اسعد منه بفهمنا لايات القران وحياتنا بحياة القران وبان الله قد اعطانا الايمان وحرم الكافر منه ]


*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟

[ان الله نزل هذا القران به التفصيل لكل شى وكيف يتعامل المسلم فى كل الاحوال مع غيره من الاهل والجيران والاصحاب فى جميع المواقف
وكيف يجب على المؤمن ان يكون اذا شرع فى قراءة القران يجب ان تملكه قشعريره فى جلده اذا قرأ ايات الوعيد والعذاب والنار خوفا من ان يكون من اهلها
ثم تلين تلك الجلود اذا مر بآيات الرحمة والجنه وحسن راجيا ان يكون من اهل الجنه فهذا حال من هداه الله COLOR="Black"][/color]

بارك الله فيك أختي الحبيبة بنت السلام
فوائد رائعة ومرتبة
لك لؤلؤتان
واحدة على سماعك للشريط الثاني
وأخرى لتدوينك الفوائد

تابعي...بارك الله فيك.

[أم أسماء]

أحسنت أختي الحبيبة أم جريج
فوائد جيدة ...ولو أني تمنيت أن توضحي اكثر السؤال الأول.

لك لؤلؤتان
واحدة على سماعك للشريط السادس
وأخرى لتدوينك الفوائد

حفظك ربي من كل سوء...