![]() |
![]() |
![]() |
|
دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
#1 |
~نشيطة~
|
![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
~نشيطة~
|
![]() ![]() ![]() كيف يؤثر فينا القرآن كما أثر في الصحابة ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟ أولا إذا أرد عامة المسلمين أن يؤثر فيهم القرآن كما أثر في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلابد أن يهتم بكتاب الله عز وجل إن أرد أن يكون من أهل القرآن لان هذا القرآن هو سبيلهم إلى النجاة والفلاح والهداية وهو المنقذ لهم يوم القيامة ففي المرحلة الأولى أن نبدأ بقصار السور لأنها بها المسائل الواضحة الظاهرة والتي تكررت في كتاب الله عز وجل وفي سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وهو ما يسمى بصغار العلم وهو الذي يجب أن نأخذه أولا أما كبار العلم وهو في سور المفصل وهي المسائل الدقيقة العظيمة التي تحتاج في فهمها إلى مقدمات وإدراك وأدوات وإلى أشياء كثيرة حتى يستطيع المسلمون فهمها فهما دقيقا فيجب على المسلم أن يحدد بما يبدأ من كتاب الله عز وجل وبما يتدبره من القرآن العظيم فعليه أن يبدأ بقصار السور . كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟ قد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري من كتاب أنس رضي الله عنه وأرضاه (( كان رجل من الأنصار يؤم قومه فكان إذا أم قومه استفتح بسورة قل هو الله أحد ثم يقرأ بالسورة الأخرى وهكذا كان في كل ركعة في كل الصلوات كان على ذلك الحال فتعجب منه قومه وشكوه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فناداه صلوات ربي وسلامه عليه ودعاه وقال ما يحملك على لزوم هذه السورة فقال يا رسول الله إني أحبها يا رسول الله إني أحبها فقال له الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه حبك إياها أدخلك الجنة )) . وثبت في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها وعن أبيها أنها قالت (( كان رجل يقرأ فكان كلما صلى ختم بسورة قل هو الله أحد فجاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال صلى الله عليه وسلم سلوه بأي شيء يصنع ذلك فقال إنها صفة الرحمن ــ استوعب معنى سورة الإخلاص واستشعر هذه الآيات واستشعر معانيها فأحب أن يقرأها وقال إنها صفة الرحمن ــ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه أن الله يحبه )) ونحن ماذا نريد وبماذا نصنع أكثر من أن يحبنا الله عز وجل ، وهل نحن نحب سورة من سور القرآن مثل هذا الصحابي وهل بيننا وبين سورة مثل هذا وما هي السورة التي ستشفع لنا يوم القيامة . ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟ المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره ( أنهم يربون الناس بصغار العلم وهي المسائل الواضحة الظاهرة التي تكررت في كتاب الله عز وجل وفي سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأن كبار العلم هي المسائل الدقيقة العظيمة التي يحتاج المسلم في فهمها إلى مهدمات وإدراك وأدوات وإلى اشياء كثيرة حتى يستطيع المسلمون أن يفهموا فهم دقيق ، فمسائل العلم تنقسم إلى قسمين صغار العلم وكبار العلم فأهل العلم الربانيين إذا أردوا أن يربوا الناس ربوهم بدأ بصغار العلم ثم انتهوا بكبار العلم بدءوا بالشيء السهل اليسير ولا يأتوا إلى الناس بالمسائل المعضلة العميقة حتى يستطيع الناس أن يسيروا في مراحل فهم كتاب الله عز وجل . ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟ إنها تحكي رضي الله عنها واقع كان في كتاب الله عز وجل فهي تقول إنما أنزل أول ما نزل سور المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا تاب الناس إلى الإسلام أي أنهم كانوا مسلمين ثم كفروا ثم عادوا إلى الإسلام وقرءوا الوعد والوعيد حتى امتلأت قلوبهم إيمانا فنزل الحلال والحرام وهي تبين لك ماذا سيكون الأمر إذا تغير هذا الواقع فانظر في حالك وحال من حولك وكثير من المسلمين إذا أردوا أن يقف مع كتاب الله عز وجل يبدأ من السبع الطوال وهو لم يستوعب ولم يتدبر ما في قصار السور ولا يفهم شيء مما تلاه وأصول الدين لم تستقر في قلبه وهذا هو الذي جعل القرآن ليس في المحل الذي يجب أن يكون عليه في قلب المؤمن . فتقول عائشة رضي الله عنها (( ولو نزل أول شيء ــ وهذا منزل على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مع تمام عقولهم وشدة فهمهم وإدراكهم تقول ــ ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر )) ومن الذي يقول هذا أصحاب الرسول الله صلى الله عليه وسلم فهي تتكلم عن شيء تعرفه وتبين التنزل (( وأنه أنزل والساعة أدهى وأمر وأنا بمكة وما تنزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا تحته في المدينة )) أي أن قصار الصور كانت في بداية النزول تم أتت السور الطوال بعد ذلك لبيان الأحكام . |
![]() |
![]() |
#3 |
|نتعلم لنعمل|
تاريخ التسجيل:
18-01-2007
المشاركات: 2,977
![]() |
![]()
فوائد الدرس السادس
* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟ 1- هذه الآية دليل لاستنباط القاعدة الرابعة وهي أن القرآن ثقيل متين قوي ليس بالهين. 2- إنا هنا جاءت للتعليل لما قبلها فقد جاءت بعد الأمر بالقيام الليل لكي تتهيأ النفس وتستعد لتلقي القرآن بجلاله وعظمته وعظيم قدره. 3- إدراك هذا المعنى يوجب الإقبال على القرآن إقبال يليق بجلاله وعظمته. *ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟ 1- الإقبال على القرآن إقبال يليق بجلاله وعظمته 2- أن تستعد النفوس لتلقي القرآن وإعطاء هذا الكتاب العظيم ما يستحق للوصول إلى فهمه وتدبره. 3- أن هذا القرآن ليس باليسير ولا بالهين إلا لمن يسره الله عليه فلولا أن يسره الله علينا لما احتمله قلب بشر قال تعالى : ( ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر) 4- لا يمكن أن يؤخذ القرآن جملة واحدة لعظيم شأنه وجلال قدره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه) *لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟ لأن التدرج سنة كونية ربانية نبوية ضرورية لأنه لا يمكن أخذ التفسير في عام ولا عامين ولاحتى عشر سنوات فهذا لم يحدث لمن هو أفضل منا فإن ابن عباس رضي الله عنه أخذ حفظ المفصل وهو ابن اثني عشرة عاما وهو حفظ مصحوب بإدراك وفهم لآيات الله تعالى. لأن القرآن عظيم ومتين وشديد لا يمكن أخذه جملة واحدة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه) لأن من أخذ العلم جملة واحدة ذهب عنه جملة واحدة لأن التفسير يصحب الإنسان من حين أن يدرك ويمن الله عليه بالتفات قلبه إلى كتاب الله إلى حين الخروج من هذه الحياة الدنيا فيضع الإنسان لنفسه حد على حسب قدرته ويصحبه في حياته كلها. * كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟ قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إلى م اتدعو فقال صلى الله عليه وسلم: لا شيء إلا الله والرحم قال : ما أنت يامحمد قال صلى الله عليه وسلم : أنا نبي قال وما نبي قال : يأتيني الوحي من السماء قال فبأي شيء أرسلك الله فقال صلى الله عليه وسلم: بصلة الأرحام وكسر الأوثان |
![]() |
![]() |
#4 |
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
22-05-2007
المشاركات: 7,201
![]() |
![]()
ما شاء الله أختي دعاء عبد الله
فوائد رائعة كصاحبتها نفعك الله بها وأنار لك القلب والدرب تستحقين لؤلؤتين على سماع الشريط السادس والسابع ![]() ![]() و لؤلؤتين على تدوين الفوائد المطلوبة منهما ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
22-05-2007
المشاركات: 7,201
![]() |
![]()
أحسنت أختي الحبيبة إشراقة النور
فوائد ممتازة نفعك الله بها ونفع بك وجعلها نورا لقلبك ودربك لك لؤلؤتان ![]() ![]() واحدة على سماعك للشريط السادس ![]() وأخرى لتدوينك الفوائد ![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
21-01-2008
المشاركات: 198
![]() |
![]()
فوائد الدرس الرابع :القواعد الخمسة الكبرى لفهم القرآن
1.ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ القاعدة الاولى : أنت أيها المؤمن مع القرآن حي وبدونه ميت , وأنت مع القرآن مبصر وبدونه أعمى, وأنت مع القرآن مهتدي وبدونه ضال. أن القرآن حياة القلوب كما إنّ الروح حياة الابدان, فالقرآن روح للقلوب ,روح لهذا الفؤاد كما إنّ الروح هي حياة الابدان , وكما إنّ الروح هي حياة لجسدك , مثلما إنّ جسدك بدون الروح لا شيء, كذلك قلبك بدون القرآن لا شيء . وأنت أيها المؤمن بدون القرآن أعمى تسير في طريق طويل, شائك فيه من الحفر ما فيه , وفيه من المزالق ما فيه , وفيه من الزلات ما فيه , ومع ذلك لا تبصر أبدا" في ظلمة كاملة تامة . وأنت أيها المؤمن أيضا" بدون القرآن في الحقيقة أمرك تسير الى خاتمة هي في نهاية الالم , وتسير الى خاتمة هي في نهاية الشدة والعذاب, ونهاية يتمنى كل انسان أن ينجو منه. 2.ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ [COLOR="Navy"]أنّ الاصل في خطاب القرآن أنه موجه الى القلب : جاء القرآن ليتحدث مع قلبك أيها المؤمن, ليحاور هذا الفؤاد , ليأخذ في الحديث بينك وبين نفسك وبين فؤادك, فالحديث بالنسبة الى القرآن متوجه الى القلب , وأنت بالنسبة لك , لابد اذا أردت أن تستمع للقرآن , ان تفتح قلبك للقرآن, فالحديث الى القلب ومن القلب. وقوله تعالى ( ياايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين) قد جاءتكم موعظة من ربكم : التي هي القرآن, حتى تشفي لما في الصدور التي هي قلوبنا.[/ COLOR]3.لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟ لأن مستقر الاعمال إنما هو في الصدور ولذا ذكر الله عزوجل هذاالصدر عند آيات الوعد والطمأنينة حيث ذكر في القرآن( والذينءامنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله) 4.أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟ حديث عمر بن الخطاب : إنما الاعمال بالنيات. حديث عائشة رضي الله عنها:من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد حديث النعمان بن بشير : الحلال بين والحرام بين ........الى أن قال :ألا أن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح كله وإذا فسدت فسد الجسد كله, ألا وهي القلب. وفقكن ربي الى كل خير |
![]() |
![]() |
#7 |
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
21-01-2008
المشاركات: 198
![]() |
![]()
نسيت أن اكتب تم الاستماع الى الدرس الرابع
بوركتن حبيباتي |
![]() |
![]() |
#8 |
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
22-05-2007
المشاركات: 7,201
![]() |
![]() بارك الله فيك أختي أم عيسى فوائد ممتازة لك لؤلؤتان ![]() ![]() واحدة على سماعك للشريط الرابع ![]() وأخرى لتدوينك الفوائد ![]() تابعي...لا عدمنا أمثالك. |
![]() |
![]() |
#9 |
~نشيطة~
|
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
#10 | |
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
22-05-2007
المشاركات: 7,201
![]() |
![]() اقتباس:
http://www.t-elm.net/moltaqa/forumdi...ysprune=&f=130 |
|
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
![]() |
|
There are no names to display. |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
أيهما أولى حفظ القرآن أو طلب العلم الشرعي | مسلمة لله | روضة آداب طلب العلم | 31 | 02-08-16 12:15 PM |
أفلا يتدبرون القرآن؟! /للشيخ عبدالسلام الحصين | أم خــالد | روضة القرآن وعلومه | 15 | 14-02-10 02:56 AM |
نزول القرآن الكريم وتاريخه وما يتعلق به | طـريق الشـروق | روضة القرآن وعلومه | 8 | 22-12-07 03:50 PM |