مجموعة العزيمة الصادقة

[أم أسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبحٌ تنفس

تقصدين هذه :



بلى مشرفتي الحبيبة أم أسماء ..
ذكر الشيخ ذلك في الشريط السادس عند الدقيقة : 14,40 عندما ذكر قول الحسن البصري ..

جزاكِ الله مشرفتنا الغالية ..
استمعت لشريط السابع ولله الحمد وعذراً على تأخري وسوف أضيف الفوائد المطلوبة الآن فقد سجلتها في دفتر خاص ..لأقوم بعدها بتأدية الاختبار ..

أسأل الله التوفيق لي ولأخواتي الحبيبات ..

عذرا أخيتي ...قد رجعت إلى الشريط عند التصحيح لكني لم أنتبه إليها

وفعلا قد ذكرها الشيخ منسوبة إلى الحسن البصري رحمه الله تعالى

بارك الله فيك ...

[شموخ الهمه]

تم الاستماع للدرس السابع(كيف يؤثر فينا القرآن كما أثر في الصحابة) ولله الحمد
وإليكم الفوائد المطلوبة :
ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟
( بأي القرآن نبدأ ) .. تحديد الجزء الذي يريد أن يتدبره من كتاب الله عز وجل .. هذه المرحلة الأولى التي لابد ان نبدأ بها حتى نكون من أهل القرآن

كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟
# اخرج البخاري في صحيحه , من حديث انس رضي الله عنه قال : كان رجل يؤم قومه فكان إذا أم في قومه استفتح بسورة { قل هو الله أحد } ثم يقرأ بالسورة الأخرى , وهكذا كان في كل ركعة , فتعجبوا منه , وشكوه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فناداه وقال : (( ما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة )) فقال : يا رسول الله , إني أحبها , فقال له صلى الله عليه وسلم : (( حبك إياها أدخلك الجنة ))
# (( إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لصاحبها حتى غفر له تبارك الذي بيده الملك )) ورد هذا الحديث بمسند الإيمان أحد بلفظ ( سورة ما هي إلا ثلاثون ... ) أي انها ليست طويلة ..

ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟
أي أن صفة العلماء الربانبين أنهم يربون بصغار العلم قبل كباره , والمعنى أن صغار العلم هو المسائل الظاهرة الواضحة الجلية البينة التي تكررت في كتاب الله عز وجل وفي السنة النبوية كثيرا , وأما كبار العلم هي المسائل الكبيرة العظيمة التي تحتاج إلى فهم وإدراك والآلات وأشياء كثيرة حتى يفهمها الإنسان ..

ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟
1/ نزول آيات الوعد والوعيد قبل , حتى إذا ما تاب الناس نزل الحلال والحرام ...
2/ الواقع المؤلم لحال كثير من المسلمين وهو الابتداء بفهم طوال السور قبل قصارها ,, هو السبب في جعل القرآن في المحل الأسمى والأعظم الذي ينبغي أن يكون عليه في قلب المؤمن .. كيف تستقر عظمة القرآن في قلبه وهو لم يفهمها ..
ابن عمر رضي الله عنه مكث في سورة البقرة 8 سنوات , وأبوه عمر البن الخطاب رضي الله عنهم , مكث في سورة البقرة 12 سنة ..
3/ قالت عائشة رضي الله عنها ( ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ) من الذين يقولون لا ندع الخمر ؟؟!!! أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مع كمال عقولهم وقوة فهومهم وشدة إدراكهم ..الذين رأوا الحبيب صلوات ربي وسلامهم عليه , رأوه هذا النبي الذي تمثلت فيه كثير من دلائل نبوته , ومع ذلك قالت عائشة ذلك .. وتتكلم عن شيء تعرفه .. وهي لا تكذب رضي الله عنها وأرضاها ..
4/ السورة التي فيها الوعد والوعيد هي كانت بدأ في التنزيل , ثم بعد ذلك نزلت آيات الأحكام ..

[رقية]

الفوائد المطلوبة:


***


ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟
: بأي القرآن نبدأ ومعناها تحديد السورة التي يبدأ تلاوتها وتدبرها وفهمها





كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟
ما روي من أنه كان أحد الصحابة يصلي لقومه فيقرأ لهم في الصلام ويختم ب "قل هو الله أحد " فأخبر الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يفعل فقال: سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟ فسألوه فقال : لأنها صفة الرحمن فأنا أحب أن أقرأ بهلا فقال صلى الله عليه وسلم "أخبروه أن الله يحبه ".
قوله صلى الله عليه وسلم " سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لرجلا حتى غفرت له : "تبارك الذي بيده الملك ".
وفي رواية في مسند الإمام أحمد "ما هي إلا ثلاثون آية "أي أنها قصيرة وليست بطويلة .





ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟
العلم ينقسم إلى قسمين
1- ما يسمى بصغار العلم.
2- ما يسمى بكبار الاعلم .
والعالم الرباني هو الذي يبدأ بتربية وتعليم وتفهيم أتباعه وطلابة بصغار العلم وصغار السور والتي تكون واضحة بينة سهلة ليس فيها اشكاليات وملابسات وخلافات وآراء .
ويجب عليه أن لا يبدأ بكبار العلم وكبار السور لأنها لن يستوعبها ويفهمها المبتدئين في الطلب بسهولة ويسر .




ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟
1- أن السور الكبيرة كالبقرة وآل عمران لم تنزلا في بداية الوحي.
2- أن أول مانزل من القرآن سور المفصل والسور التي فيها ذكر الجنة والنار .
3- أنه علينا أن نفهم ونتدبر ونتدارس صغار السور قبل كبارها فما نفعله من البدء بكبار السور وعظامها هو واقع أليم ومرير وعلينا تغييره .
أيضا يجب على المسلم أن لا يستعجل في دراسة كتاب الله عزوجل فالعبرة ليست بالكم ولكن بالكيف
فابن عمر رضي الله عنه عقل البقرة في ثماني سنوات .
وعمر رضي الله عنه عقل البقرة في اثني عشرة سنة .
4-نزلت آيات الأحكام ورسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة وعائشة رضي الله عنها تحتح صلى الله عليه وسلم . أما صغار السور فنزلت وعائشة رضي الله عنها صغيرة في مكة .
5- أن التدرج سنة شرعية ويدل عليه قول علئشة رضي الله عنها ( ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر )


تم بحمد الله

[سمية بنت إبراهيم]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

تم الاستماع للدرس السابع بفضل من الله

وإليكم الفوائد المطلوبة للدرس السابع:


***


ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟
يجب عليه أن يحسن البداية بتدبر القرآن فلا يبدأ بالسور الطوال .. إنما يبدأ بقصار السور يتأملها ويتدبرها ..

--------------------






كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟

الصحابة من أشد الناس حبا لكتاب الله جل جلاله .. كيف لا ؟ وهم من نزل القرآن على النبي -صلى الله عليه وسلم- وهم معه يأخذون عنه من عقله وإيمانه .. من حبه بربه .. وحبه لكلامه ..!
دليل ذلك : ما روي عن أنس -رضي الله عنه- أن رجلا كان يؤم الناس فكان يستفتح قراءته بسورة الإخلاص (قل هو الله أحد) فشكاه الناس إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فدعاه النبي -صلى الله عليه وسلم فسأله: "ما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة؟"
قال : يا رسول الله ! إني أحبها
فقال عليه الصلاة والسلام: "حبك إياها أدخلك الجنة".
وروي أيضا عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- : أن رجلا كان يصلي بالناس قيختم القراءة بـ (قل هو الله أحد) فذكروا ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟" فقال الرجل: لأنها صفة الرحمن فأنا أحب ان أقرأ بها.
فقال -صلى الله عليه وسلم- : "أخبروه أن الله يحبه" .
ليتنا مثلهم ..

--------------------





ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟
ذلك العالم الرباني هو الذي يحسن البداية ؛ فيعلم الناس مسائل العلم الصغيرة -وهي الظاهرة الواضحة البينة .. التي تكررت في كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- كثيرا- قبل المسائل الكبيرة وهي الدقيقة التي تحتاج إلى علم وفهم وإدراك وإلى مقدمات وآلات وأشياء أخرى كي يستطيع المسلم أن يفهمها فهما كاملا وافيا..


-----------------------------



ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟

1- حكمة الله تعالى في إنزال سور المفصل قبل الطوال .. رعاية لأحوال الناس..
2- أن يبتدئ المسلم في تعلمه لكتاب ربه بالمفصل لا بالسور الطوال.
3- خطأ من يبتدئ بالبقرة وآل عمران وسور الأحكام.
4- البداية من سور المفصل يرسخ الإيمان ويجعل العبد مهيئا لقبول الأحكام والحلال والحرام..

انتهت الأجوبة .. وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى

[صدى الطموح]

إليكم فوائد الدرس السابع

ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟

المرحلة الأولى هي أن يحدد بماذا يبدأ، و المقصود أن يحدد بأي سورة يبدأ العيش مع آيات القرآن و تدبرها

كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟

يستدل بمواقف كثيرة منها ما روي في الصحيحين من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه الذي في معناه أن رجلا كان يؤم قوما فكان يستفتح كل ركعة بسورة ((قل هو الله أحد)) ، فشكوه إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فاستدعاه و سأله: ما الذي يحملك على ملازمة هذه السورة في كل ركعة؟ قال يا رسول الله ، إني أحبها. قال صلى الله عليه و سلم: حبك إياها أدخلك الجنة.

و من ذلك أن رجلا كان يؤم القوم فيختم دائما بسورة الإخلاص (قل هو الله أحد) ، فلما وصل خبره إلى النبي صلى اغلله عليه و سلم قال: سلوه ما الذي يحمله على ذلك، فقال إنها صفة الرحمن و إني أحبها، قال صلى الله عليه و سلم: أخبروه أن الله يحبه.

ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟

صغار العلم هو الأمور الواضحة الجلية البينة؛ كمسألة التوحيد، و كبار العلم هي المسائل الدقيقة و المتشعبة التي تحتاج إلى فهم و إدراك أدق، و إلى أصول و مقدمات.
و المقصود بهذه العبارة أن العالم الرباني هو الذي يعلم الناس المسائل الواضحة الجلية قبل تعليمهم المسائل الفرعية و الاختلافية؛ مراعاة للتدرج في العلم، و لأن هذه المسائل الدقيقة التي سماها البخاري رحمه الله بكبار العلم لا يمكن أن تُدرَك و تُفهَم إلا بعد ضبط صغار العلم.

ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟

- أول ما نزل من القرآن قصار السور التي تبين صغار العلم ، و فيها آيات الترغيب و الترهيب، حتى إذا استقر الإسلام في القلوب نزلت آيات الأحكام بعد الهجرة
- لو كان أول ما نزل من القرآن هو السور الطوال التي فيها تفصيل الأحكام الشرعية لما أكاقه الناس
- على من أراد تدبر القرآن منا أن ينتهج نهج الحابة، فيبدأ بقاصر السور ؛ لأن فيها الفائدة العظيمة في تثبيت الإيمان في القلب و تهيئة النفس لقبول ما تحويه السور الطوال من الأحكام
- التدرج سنة كونية في كل شيء و خاصة في طلب العلم، فمن أراد التفقه في الدين عليه بالتأني و عدم الاستعجال.

[أم أسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ الهمه

تم الاستماع للدرس السابع(كيف يؤثر فينا القرآن كما أثر في الصحابة) ولله الحمد
وإليكم الفوائد المطلوبة :

..

أحسنت أختي الحبيبة شموخ الهمة
فوائد كافية شافية
نفعك الله بها ونفع بك وجعلها نورا لقلبك ودربك
لك لؤلؤتان
واحدة على سماعك للشريط
وأخرى لتدوينك الفوائد

[بنت السلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم سماع الدرس الاول
وهذه هى الفوائد الفوائد المطلوبة:

*ما هي الفوائد المستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم قال ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟
ان الحياه الدنيا هينه ويسيره على الله ويجب ان تكون هكذا على المسلم لانه يعرف انها فانيه وانها متاع ذائل(زائل) وان حياته فيها مهما طالت فهى قصيره ومهما عظمت فهى حقيره فماذا عساه يساوى جناح البعوضه

*ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟
ذكر فى القران ثلاثه انواع
1- الحياه الدنيا وذكرة 111 لتعلمنا كم هى زائله وفانيه ومهمه لانها مزرعة الاخره فلولاها لن يوجد نعيم ولا راحة ولانها من الاهمية بمكان فكل مانعماه فيها سنجده مهما كان صغير سواء بالخير او الشر
2- الحياة الاخره وذكرة ايضا 111 وبهذا اشاره ان كلا الحياتين لاتقل اهمية عن الاخرى وهى دار الجزاء التى فليس فيها عمل ولكن فيها الجزاء من جنس العمل فمن كان يعمل فى الدنيا الخير سيجده وافيا ومن كان يعمل غير ذلك فله جزاؤه
3- الحياة البرزخيه ولم نعلم عنها من القران غير الشىء اليسير


* ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟
ان نجعلها مزرعة للاعمال الصالحه واولها الفرائض التى فرضها الله علينا ثم النوافل ثم نحاول ان نجتهد الى كل ما يحبه الله من ذكر وشكر وتعلم لدينه الصحيح ومعرفه كتابه جيدا وتدبر معانيه والعمل بما فيه قدر المستطاع لكي نفوز فى الاخرة

* ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟
الفخر لكل المسلمين على هذه المنزله العظيمه وهذا الشرف وان نحاول جاهدين على ان نتعلم كتاب الله وتدبر معانيه

[شموخ الهمه]

حياااك الله اختي بنت الإسلام ..

وابن بقية الأخواااات الغائبااات ؟؟

[أم أسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت السلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم سماع الدرس الاول
وهذه هى الفوائد الفوائد المطلوبة:

*ما هي الفوائد المستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم قال ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟
ان الحياه الدنيا هينه ويسيره على الله ويجب ان تكون هكذا على المسلم لانه يعرف انها فانيه وانها متاع ذائل(زائل) وان حياته فيها مهما طالت فهى قصيره ومهما عظمت فهى حقيره فماذا عساه يساوى جناح البعوضه

*ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟
ذكر فى القران ثلاثه انواع
1- الحياه الدنيا وذكرة 111 لتعلمنا كم هى زائله وفانيه ومهمه لانها مزرعة الاخره فلولاها لن يوجد نعيم ولا راحة ولانها من الاهمية بمكان فكل مانعماه فيها سنجده مهما كان صغير سواء بالخير او الشر
2- الحياة الاخره وذكرة ايضا 111 وبهذا اشاره ان كلا الحياتين لاتقل اهمية عن الاخرى وهى دار الجزاء التى فليس فيها عمل ولكن فيها الجزاء من جنس العمل فمن كان يعمل فى الدنيا الخير سيجده وافيا ومن كان يعمل غير ذلك فله جزاؤه
3- الحياة البرزخيه ولم نعلم عنها من القران غير الشىء اليسير


* ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟
ان نجعلها مزرعة للاعمال الصالحه واولها الفرائض التى فرضها الله علينا ثم النوافل ثم نحاول ان نجتهد الى كل ما يحبه الله من ذكر وشكر وتعلم لدينه الصحيح ومعرفه كتابه جيدا وتدبر معانيه والعمل بما فيه قدر المستطاع لكي نفوز فى الاخرة

* ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟
الفخر لكل المسلمين على هذه المنزله العظيمه وهذا الشرف وان نحاول جاهدين على ان نتعلم كتاب الله وتدبر معانيه

بارك الله فيك

فوائد ممتازة ومرتبة
تستحقين لؤلؤتين

لؤلؤة على سماع الشريط

وأخرى على تدوين الفوائد

[نحلة بعطائي]

اعتذر أخواتي عن الغياب

الدرس الثاني

ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟
أن على المؤمن أن لا يحزن فيما يفوته من نعم وذلك إذا رأى كافرا أنعم الله عليه ويظن أن الله نسيه بل عليه أن يحسن الظن بربه وأن يتأمل هذه الآية فهي توضح حقيقة هذا الكافر في هذه الحياة الدنيا
2- أن الله خلق المخلوقات وقدر لها أن ترمى في نار جهنم ليس ظلماً منه سبحانه بل هم الذين ظلموا أنفسهم لأنهم رأوا النور فأعرضوا عنه ورأوا الظلمة وطريق الشيطان فاختاروه
3- وصف الله الكافرين أن لهم قلوب لايفقهون بها ولهم أعين لايبصرون بها أي انهم لايبصرون حقيقة هذه الدنيا وحقيقة الاخرة


*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
ندرك حقيقة الحياتين في القرآن حتى نسعد بالأسلام الذي حرم منه كثير وان لايقع في قلوبنا ضعفا وانهزاما عندما ننظر إلى كافر قد انعم الله عيله في الحياة الدنيا بأنواع من النعم

*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟

1- أن يستقر في القلب استقراراً تاما أن الذي أنزل القرآن هو الله سبحانه وتعالى ليخرجنا من الظلمات إلى النور
2- ان كلام الله أحسن كلام واجمل كلام وأعظم كلام
3- القرآن جاء بحقائق ليست كثيرة جدا لكنها واضحة معروفة محصورة , فهو متشابه
4- كون القرآن متشابه , أي انه يعرض القضية الواحدة من جهات متنوعة جدا , لأنه يريد من المؤمن أن يتصف بها اتصافا كاملا تماما , فإن لم تدخل عليه من هذه الجهة دخلت عليه من الجهة الأخرى , فإن لم تأتيه من باب مكارم الأخلاق جاءته من باب الوعد , وإن لم تأتيه من باب الوعد جاءته من باب الوعيد


الدرس الثالث

***ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل.
أول سورة تنزلت على محمد صلى الله عليه وسلم هي اللبنة الأولى في تشييد هذا البنيان العظيم الذي هو أعظم بناء شيده نبي صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين لكل نبي بنيان لكل نبي أمة دعاهم إلى الحق منهم من أجاب ومنهم من رد ورفض وأمة محمد صلى الله عليه وسلم دعاها نبيها فاستجاب منها أمم وبقي أيضا أمم لم تجب ومن أجب بين لهم صلى الله عليه وسلم هذا البنيان العظيم فما هي اللبنة الأولي التي وضعها القرآن لتشييد بنيان أمة محمد صلى الله عليه وسلم هي أول سورة تنزلت على هذا النبي الكريم :هي سورة العلق نعلم جميعا أن سورة العلق هي أول سورة تنزلت على محمد صلى الله عليه وسلم على الصحيح من أقوال أهل العلم لنقرأ أوائل سورة العلق لندرك كيف كانت أول لبنه في هذا البنيان العظيم ( اقرأ باسم ربك الذي خلق*خلق الإنسان من علق*اقرأ وربك الأكرم*الذي علم بالقلم*علم الإنسان ما لم يعلم )
***ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح.
هي ثاني سورة نزلت بعد العلق وهي سورة المدثر ،،،، لما تعلمت يجب عليك بعد ذلك وينبغي لك أيها المؤمن أن تنطلق في الدعوة إلى الله عز وجل أن تنطلق في أرض الله الواسعة فتبلغ دين الله عز وجل وتبلغ ما أمرك الله به سبحانه وتعالي وأنت تتبع نهج الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم في أمرهم الناس ونهيهم الناس أمرهم بما أمر الله به ونهيهم عما نهى الله عنه ، ( يا أيها المدثر) كيف ( يا أيها المدثر)؟ هل الإدثار هو أن يأخذ الإنسان لحاف فيلتحف به ويجمع نفسه عليه فيدثر ، يلتحف بهذا اللحاف وكأنه خائف من شيء أو قد جاءه شيء أرده فعندئذ يدثر بهذا خوفا مما قد أحاط به فجاء الخطاب من الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم في أوائل ما تنزل ( يا أيها المدثر) لم يأتي الخطاب يا محمد ولا يا أيها الرسول وإنما جاء ( يا أيها المدثر)
أي أن اللبنة الأولى العلم واللبنة الثانية الدعوة

***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟

سورة المزمل ،،وهي اللبنة الثالثة من هذا البنيان العظيم جاءت حين تنزلت عليه صلى الله عليه وسلم لتدله على أمر يستعين به على هذه الحياة بكل أمورها ألان نبينا صلي الله عليه وسلم أمر بالعلم وحصل العلم الذي استعان على تحصيله بالله عز وجل ، وهذا كان في سورة العلق وهذه هي اللبنة الأولى اللبنة الثالثة هي هذه السورة العظيمة التي أمر فيها النبي صلى الله عليه وسلم بـ ( ياأيها المزمل قم الليل إلا قليلا ) قيام الليل عبارة عن ماذا؟ قيام الليل عبارة عن عبادة ،، إذا نقول اللبنة الأولى العلم والثانية الدعوة والثالثة قيام الليل

***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟
لأنك عندما تريد أن تسير إلى الله عز وجل في طريق الدعوة بحاجة إلى غذاء بحاجة إلى زاد هذا الزاد لا يمكن أن يكون من إلا نوع واحد وهو من عبادة محضة التي تصلك مباشرة مع خفاء بالله سبحانه وحده