مجموعة نور القرآن

[أم سكينة]

تم الاستماع الدرس السادس والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات

الدرس السادس:

القاعدة الرابعة من قواعد فهم القرآن

الفوائد المطلوبة:

* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟

القرآن ثقيل ومتين انا هنا للتعليل لانها بعد الامر يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلا (2) ثم علل سبحانه قوله إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلا (5) فلم قيام الليل والصلاة لان الله سيلقى على نبيه قولا ثقيلا متينا
والقران جمع فيه جميع ماكان فى الكتب السابقة
ولولا ان الله يسره لما استطاع احد ان يعلمه ولا قلب بشر ان يتحمله (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ )(17سورة القمر)
والقران ثقيل لما فيه من الفرائض والتكاليف


*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟

حتى تستعد النفوس لتلقى تكاليف القران والعمل به وتحمله بما يليق به
قال الله تعالى يايحيى حذ الكتاب بقوة
والقران اعظم الكتب السماوية فيجب اخذه بقوة

*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟


والتدرج سنة كونية شرعية ضرورية
والتدرج فى تشريع الله للاحكام شيئ فشيئ
ولابد من اخذ القران شيا فشيا ومن اراد اخذه جملة واحدة تركه جملة واحدة

كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟


التدرج فى فرض الصلاة
1- كان قيا م الليل فرضا فى اول الاسلام
يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلا (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا (4)
وكان قيام الليل فريضة في الابتداء
قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلا (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلا إلى الثلث. ( أَوْ زِدْ عَلَيْهِ ) على النصف إلى الثلثين، خيَّره بين هذه المنازل، وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يقومون على هذه المقادير

2 -ثم القيام ماتيسر
حتى نزل قوله تعالى :فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى فخفف الله عنهم

3-ثم نسخ ذالك بوجوب الصلوات الخمس
ونسخ بالصلوات الخمس، وذلك قوله: ( وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا(20) سورة المزمل)

التدرج فى تحريم الخمر
1-وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا {النحل: 67 }ذكرالله ان العنب يتخذ منه رزقا حسنا وسكرا وان السكر غير الحسن

2-ثم ذكر ان الخمر والميسر فيهما اثم كبير
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا{البقرة: 219 }

3-ثم نها عنها فى او قات الصلاة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى {النساء: 43 }

4-ثم نزل تحريمها تحريما باتا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {المائدة:
90 }


التدرج فى الدعوة الى الله فى حديث معاذ بن جبل لما بعثه النبى صلى الله عليه وسلم الى اليمن
رواه الجماعة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه حين بعثه لليمن
1- الدعوة الى التوحيد
إنك ستأتي قوماً من أهل الكتاب، فإذا جئتهم فادعهم أن يشهدوا أنّ لا إله إلاّ الله وأن محمداً رسول الله،
2-الدعوة الى الصلوات الخمس
فإن هم أطاعوك بذلك، فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة،
3- الدعوة الى اخراج الزكاة
فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقةً تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم،

[أم أسماء]

أحسنت أختي الحبيبة أم سكينة
فوائد ممتازة وهمة عالية
كثر الله من أمثالك أخيتي

تستحقين لؤلؤتين
لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس السادس
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ الفوائد

[رضاك والجنة]

اعتذر جدا عن تاخري لكني بسبب انقطاع النت عني لفترة طويلة
تم الاستماع للدرس الرابع وهذه فوائده
واسالكن الدعاء
الفوائد المطلوبة:



* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

القاعدة الاولى: هي ايها المؤمن انت مع القرآن حي وبدونه ميت وانت مع القرآن مبصر وبدونه اعمى وانت مع القرآن مهتدي وبدونه ضال هذه القاعدة لابد وأن تكون مستحضرة في الذهن من حين أن يعقل الإنسان المكلف إلي أن يتوفاه الله عز وجل, لابد وأن يدرك يقينا أنه مع القرآن حي وأنه بدون القرآن ميت,لابد وأن يدرك يقينا أنه مع القرآن مبصر يري وأنه بدون القرآن أعمي,لا يري أبدا,ولابد أيضا أن يعلم يقينا أنه مع القرآن مهتدي وموفق ومسدد وأنه بدون القرآن ضال,وغير موفق وغير مسدد,إذا استقرت هذه الحقيقة في قلب المؤمن عند إذا سيسعى,سيسعى,سيسعى, مرة تلوالمرة ليعيش مع كتاب الله عز وجل
الدليل:
ولذا قال الله عزوجل {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا} هذه الروح هي من أمر الله سبحانه وتعالى ,وهذا تدليل على عظمة هذه الروح ..الذي هو القرآن { وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا
* ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

القاعدة الثانية أن الأصل في خطاب القرآن انه موجه إلى القلب .. الأصل في خطاب القرآن انه موجه إلى القلب, و هذه حقيقة كبرى .. عظمى في كتاب الله سبحانه و تعالى, و قد يغفل عن ذلك كثـــــير من المسلمين, يغفل أن خطاب القرآن في أصله إنما هو موجه إلى قلبه, ليس إلى جوارحه, ليس إلى سمعه بصره .. إلى أطرافه لا , و إنما الكلام في أصله هو موجه إلى القلب, و لذا جاء الكلام عن القلب كثيرا في كتاب الله سبحانه و تعالى, و جاء وصف القلوب بأنواع من الوصف , جاء وصف القلوب بأنها تارة تكون مريضة, و تارة تكون ميتة, و تارة تكون عليها الــــرّان, و تارة يختم عليها و تارة يُطبع عليها .. أوصاف كثيرة جاءت في كتاب الله عز و جل .. و جاء مرة الوصف بأن قلوبهم قاسية, فوصف القلب في القرآن جاء كثيرا .. متنوعا, لم هذا؟ لبيان هذه الحقيقة, أن هذا القرآن جاء أصلا في أصل خطابه لعلاج القلب
الدليل:
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ )
( الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ )الى ماذا؟ الي ذكر الله ( أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) , اي تطمئن بالقرءان الذي هو اعظم الذكر تطمئن القلوب .

* لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟

ذكر في الصدور هنا وذكر حصل ما في الصدور, (أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ{9} وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ ) لان مستقر الاعمال انما هو في الصدور ولذا ذكر الله عز وجل هذا الصدر عند ايات الوعد والطمأنينة والذكر في القرءان فقال سبحانه وتعالى:( الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ).
ما الذي يطمئن؟ يطمئن القلب, الخطاب اذا موجه الى القلب
* أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟

الحديث الأول هو حديث عمر بن الخطاب : إنما الأعمال بالنيات
و الحديث الثاني: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد , حديث عاشة رضي الله عنها
و الحديث الثالث هو هذا الحديث العظيم , حديث النعمان بن بشير : الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات , إلى أن قال صلى الله عليه و سلم : ألا إن في الجسد مضغة , إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله.

[أم أسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضاك والجنة

اعتذر جدا عن تاخري لكني بسبب انقطاع النت عني لفترة طويلة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضاك والجنة

تم الاستماع للدرس الرابع وهذه فوائده
واسالكن الدعاء
.

يا هلا أختي -رضاك والجنة-
نسأل الله لك التيسير والسداد...
فوائد ممتازة...
لـــــــك لؤلؤتان

لؤلؤة على سماعك الشريط

وأخرى على هذه الفوائد

تابعي أخية.......

[بنت إبراهيم]

بسم الله الرحمن الرحيم


الفوائد المطلوبة من الدرس السادس:
القاعده الرابعة من قواعد فهم القرآن العظيم

* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟
في قوله تعالى "إنَّا" جاءت للتعليم لأنها جاءت بعد أمر وهذا متعارف عليه ، يخبر الله سبحانه وتعالى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أنه سوف يُلقى عليه من القول الثقيل.

أمر الله سبحانه نبيه بقيام والليل وفي هذه الآية بيان أن الغرض من قيام الليل للنبي صلى الله عليه وسلم، أنه سوف يلقى عليه قولا ثقيلا.

إذا كان الله سبحانه أمر نبيه يحيى عليه السلام بأخذ كتابه بقوة فالقرآن من باب أولى ليؤخذ بقوة أشد
المقصود أن كتاب الله عظيم جليل لن تدركه القلوب إلا بتيسير من الله.


*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟
معرفة عظمة كتاب الله سبحانه حتى تستعد النفوس لتلقي هذا القرآن كما أمر الله عز وجل بأنواع التلقي
أن هذا القرآن عظيم جليل لو تنزل على جبل لرأيناه خاشعا متضرعا فما بالك بقلوب العباد
فلولا تيسير الله لنا ، لن يستطيع أحد تحمله.

*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟
لأن من أراد العلم جملة ذهب عنه جملة ،لذلك يجب التأني والتدرج في تلقي أهم العلوم وهو كتاب الله عز وجل

* كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟
يتبين ذلك من التدرج في كثير من الأمور منها الدعوة إلى الله ، وترك الخمر ، والأمر بالجهاد وغيرها
وأيضا يتبين من عحديث الرسول صلى الله عليه وسلم حينما سأله أعرابي
:ما أنت يامحمد
قال صلى الله عليه وسلم : أنا نبي
: ومانبي .
: يأتيني الوحي من السماء.
: فبأي شئ أرسلك الله ؟
قال صلى الله عليه وسلم :بصلة الأرحام وكسر الأوثان.




أسأل الله الثبات ...

[أم أسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت إبراهيم

بسم الله الرحمن الرحيم

الفوائد المطلوبة من الدرس السادس:
القاعده الرابعة من قواعد فهم القرآن العظيم

* أسأل الله الثبات ...

اللهم آمين.....
فوائد كافية شافية

سلمت يمينك غاليتي

لـــــــك لؤلؤتان

لؤلؤة على سماعك الشريط

وأخرى على هذه الفوائد

[بنت إبراهيم]

تم الاستماع إلى الشريط السابع

[أم جهاد وأحمد]

تم الاستماع للدرس السابع والحمد لله رب العالمين

يسر الله اموركن اخواتي الحبيبات وفتح عليكن جميعا

حبيبتنا وقائدتنا ام متقي نحن في انتظارك يا غالية وان شاء الله تعالى تهلي علينا ومعك بشائر التفوق والتوفق

دمتن في حفظ المولى غالياتي

[أم جهاد وأحمد]

الفوائد المطلوبة من الدرس السابع : "كيف يؤثر فينا القرآن كما أثر في الصحابة"


* ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟
-أول مرحلة هي أن نحدد بأي شيء نبدأ في تدبر القرآن الكريم



* كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟
- بما جاء في صحيح البخاري عن رجل من الانصار كان يؤم قومه فكان إذا أم قومه استفتح بسورة الاخلاص "قل هو الله احد " ثم يقرأ بسورة أخرى وكان هذا حاله في الركعة الاولى والثاني والثالثة والرابعة كما كان هذا حاله في جميع الصلوات فتعجب له قومه وشكوه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستدعاه عليه أزكى الصلاة والسلام وقال له : ما حملك على أن تستفتح صلاتك بهذه السورة في كل ركعة فقال الرجل : يا رسول الله إني أحبها فقال عليه الصلاة والسلام : حبك إياها أدخلك الجنة
-وكذلك ما جاء في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها أن رجل كان يصلي بالناس وكان كلما ختم يختم ب : "قل هو الله أحد " فجاءوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وذكروا له ذلك فقال عليه الصلاة والسلام سلوه لأي شيء يصنع ذلك فقال الرجل إنها صفة الرحمن وإني أحب أن أقرأها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مبشرا أخبروه أن الله يحبه.



* ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟
من صفات العلماء الربانيين أنهم يربون الناس بصغار العلم قبل كباره وصغار العلم هي المسائل الظاهرة الواضحة الجلية التي تكررت في كتاب الله عز وجل كثيرا وهذه يستطيع أن يستوعبها ويفهمها عموم الناس أما كبار العلم فهي المسائل الدقيقة التي تحتاج إلى دقة في الفهم والإدراك وهي تحتاج إلى معرفة تامة بأدوات كثيرة لا توجد عند أغلب المسلمين



* ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟
-أنه على كل مسلم أن يتدبر السور القصيرة سور المفصل أولا قبل أن يمر إلى السور الطوال
- فسور المفصل فيها ذكر الجنة والنار والوعد والوعيد حتى يستقر الاسلام والايمان في الصدور اولا ويستعد القلب لتلقي الأحكام والاوامر.
-أن التدرج في تدبر سور القرآن له فائدته
-كما قالت عائشة رضي الله عنها أنه لو أن تحريم الخمر وتحريم الزنا كان أول ما نزل من القرآن الكريم لما استجاب الصحابة رضوان الله عليهم
-ولكن بعد أن استوعبوا واستشعروا سور المفصل فإنهم استاجابوا للأوامر الربانية سمعا وطاعة لله عز وجل وللرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

[أم أسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساعية للفردوس

الفوائد المطلوبة من الدرس السابع : "كيف يؤثر فينا القرآن كما أثر في الصحابة"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساعية للفردوس

بوركت أختي الساعية للفردوس
طبعا .......فوائد رائعة كصاحبتها

تستحقين لؤلؤتين

لؤلؤة على سماعك الشريط

وأخرى على هذه الفوائد