مجموعة نبراس الهُدى

[أم الشهداء]

ما شاء الله
فوائد كاملة ومرتبة أختي الحبيبة
أم سلمان الفارسي

تستحقين لؤلؤة لاستماعكِ للدرس الرابع
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد



بارك الله فيكِ غاليتي ..

[أم الشهداء]

ما شاء الله
فوائد رائعة وكاملة أختي الحبيبة
أيام الحرم

تستحقين لؤلؤتين لاستماعكِ للدرسين الأول والثاني
ولؤلؤتين أيضًا لتدوينكِ للفوائد





بارك الله فيكِ غاليتي ..

[أم الشهداء]

ما شاء الله
رائعة أختي الحبيبة
الدر المنثور

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الخامس
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد





بارك الله فيكِ غاليتي ..

[أم الشهداء]

ما شاء الله
رائعة أختي الحبيبة
عيده

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الرابع
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد

تصحيح الآية في السؤال الأول :
[ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُوراً نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (52) صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الأمُورُ (53) ]





بارك الله فيكِ غاليتي ..

[أم الشهداء]

ما شاء الله
فوائد رائعة ومرتبة أختي الحبيبة
أم عبد الله

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الرابع
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد





بارك الله فيكِ غاليتي ..

[أم أروى السلفية]

السلام عليــــــــــــكم

تم بحمد الله الإستماع للشريط الثاني ,وهذه هي الفوائد المستخلصة:

الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى‘‘ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم أذان لايسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون‘‘ :
- الله حينما قال ولقد ذرأنا لجهنم اي لقد خلقنا هؤلاء الناس ليكونو من سكان جهنم هذا لا يعني ان الله قد ظلمهم- ولكن هم الذين ظلموا أنفسهم بإعراضهم عن نور الله لما رأوه وإختيارهم طريق الشيطان.
- سكان جهنم الذين ذكرهم الله يتصفون بمجموعة من الصفات ويملكون مجموعة من الجوارح والتي رغم سلامتها صحيا فهي جوارح ما أنجت أصحابها من النار لأنها ما نفعتهم ليعرفوا الحقيقة الكبرى.
- جوارح هؤلاء الخلق ليست معطلة عن العمل بل إن لهم قلوبا يفهمون بها كل شيء وأعينا يبصرون بها كل شيء وآذانا يسمعون بها كل شيء سواء كان حلالا أو حراما لكن هذا الفهم والسمع والبصر لايتعدى حدود جوارحهم فلا يستقر في دواخل قلوبهم فينفعهم للوصول الى الحقيقة الكبرى.
- لا يجب على المؤمن أن يغتر بجمال هؤلاء الناكصين المخالفين فيتمنى أعينا كأعينهم أوسمعا كسمعم أو أي صفة من صفاتهم بل يجب ان يحمد الله الذي عافاه مما ابتلاهم به ويعتز بإسلامه أيما إعتزاز.
-عدم تمام إعتزاز المؤمن بإسلامه دليل على وجود مرض في قلبه وضعف في إدراكه لحقائق القرآن وأدنى شعورله بالإنهزام أمام الكافر إنما هو إنهزام في المفاهيم.
لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحيا ة الاخرة؟
فالعبد إذا لم يدرك مفهوم الحياة الدنيا والحياة الاخرة في القرآن عاش حياة شاقة مريرة وظل في صراع مع نفسه التي تأمره بالخير وتلك التي تأمره بالشر فلا يهنىء له عيش.
وبالمقابل إذا أراد ان يحيى حياة ملؤها السعادة والهناء حياة لا خوف فيها ولا مجهول فليعش حياة القرآن
الفوائد المستخلصة من قوله تعالى " الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد"
-"الله نزل احسن الحديث"أي ان الله عز وجل هو الذي نزل هذا القرآن اي لم أنزله انا او انت بل الخلق العظيم وهذا يوجب وقوع عظمة القرآن في قلب المسلم.
-"أحسن الحديث"اي ان الله إختار اصطفى احسن الكلام لينزله على احسن الخلق محمد صلى الله عليه وسلم واختارنا نحن لنكون من امة احسن الكلام وهذا يوجب علينا شكر هذة النعمة العظيمة
-"متشابها"اي ان القرآن اتى بحقائق واضحة لكنه جاء بها من جهات مختلفة وبطرق شتى تارة بالترغيب واخرى بالترهيب ,وذلك لكي تستقر في قلب المسلم.
-المهتدون هم الذين حين يسمعون القرآن تقشعر جلودهم خوفا من الله لكن سرعان ما تلين جلودهم بل وحتى قلوبهم لذكر الله.
-هناك فريق آخر لايعرف الهدى طريقا لقلبه فليختر الإنسان في اي فريق يرد ان يكون !!!!!!!

[عائشة صقر]

ماشاء الله ..

بوركتِ يا أم أروى السلفية ..

كتب الله أجركِ وزادكِ..

[عائشة صقر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شواااقه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الله يجزاك خير اختي ام عبدالله

أنا سأفرغه بإذن الله ثاني

دمتم بحفظ الرحمن

ماشاء الله ..

بارك الله فيكِ وفي همتكِ يا غالية ..

وجعله في موازين حسناتكِ..




من للـ 10 دقائق الأخيرة ؟؟

[اريد رضى ربى]

•ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟

المقصود الأول من القرآن هو التدبرأولا ثم العمل
لأن ذلك يجعل الإنسان فطناً فصيحاً ويكسبه الحسنات ويمحو عنه السيئات ويرفع الدرجات ويجعله يتأمل الآيات ويفكر فيها ويجعل قلبه متعلق بآيات القرآن
وقال ابن القيم رحمه الله تعالى وقد ذكر نفس الكلام السعدي رحمه الله في تفسيره وهذا مأخوذ من القرآن الكريم:"لقرأت ( لقراءة ) آية واحدة بتدبر خير و أحب من إلى الله عز وجل من قرأت ( قراءة ) ختمه كاملة من غير تدبر"
وقال الأمام مجاهد رحمه الله وهو إمام المسرين قيل يا إمام :إنسان قرأ سورة البقرة وآل عمران وأخر قرأ سورة البقرة فقط وركوعهما وسجودهما ودعائهما وتسليمهما كله واحد فأيهما أفضل الذي قرأ سورة البقرة وآل عمران أم من قرأ سورة البقرة فقط. فرد الإمام: الذي قرأ سورة البقرة أفضل
لأن الذي قرأ سورة البقرة كان يتدبر في الآيات ويتفكر وهذا أصح وأعلى وأجل من قضية حروف تُقرأ بدون تدبر.
وجاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنه فقال له إني لأقرأ المفصل في ركعة وجاء ،رجل أيضا إلى ابن مسعود وقال له هذا الكلام ،قالوا :اهزنّّ لهز الشعر.وقال ابن عباس :والله لأن اقرأ أية واحدة من كتاب الله عز وجل أحب إلى من أن أقرأ القرآن كاملاً كما تقرأ.

•لماذا تعتبر قراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمه كاملة بغير تدبر؟

لأن التدبر في آية واحد بحمل ما فيها من معاني شاملة وفهمها فهم عميق والتفكر فيها وتأملها تجعله وهو يقرأ القرآن يدركه بقلبه وهذا يؤثر على عبادته لرب العالمين في الدعاء والخشوع وفى الصلاة أم قرأت القرآن كاملاً بدون تدبر الآيات وقضيته في القرأة قضية تحصيل حروف فقط بدون تردد لا تحصل شيء له.

•ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟

1- يجعل الإنسان فطناً
2- يجعله يتأمل ويتفكر في أحوال الآية ويعيش معها بقلبه
3- تحصيل الحسنات ورفع الدرجات ومحي السيئات
4- سوف يؤثر على عبادته لرب العالمين في الخشوع وهى يقرأ القرآن ويصلى والدعاء لله .
5- يؤثر القرآن في النفوس ويُهذبها ويربيها

•ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟

الآية الأولى: قال تعالى في سورة محمد:" {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا }محمد24
ومنها يخبرنا الله تعالى إن لم نتدبر القرآن يجعل الله على قلوبنا إقفال وليس هناك طريق ثالث وذكر " أَقْفَالُهَا" حتى يدل على أن الذي لا يتدبر القرآن لا يجعل على القلب قفل واحد ولكن أقفال كثيرة .
الآية الثانية : {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }ص29
تكلم ابن القيم عن هذه الآية كثيراً في كتاب الفوائد لأن هذه الآية جمعت أشياء كثيرة فيما يتعلق بالتدبر ولزوم التدبر في القلب وما يتبع ذلك
واللام في "لِّيَدَّبَّرُوا" هي لام العلة والحكمة أي انزل القرآن من أجل التدبر ولم يقل يقرأ الحروف وصح أنه مطلوب ولكنه ليس المطلب الأسمى ولكن المطلب الأعظم هو التدبر
ووصف " مُبَارَكٌ " كأن بركة القرآن لا تكن إلا لمن تدبر القرآن.
" وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ" التدبر هو طريق الذكرى والتذكر وذكر أخر الآية بأولوا الألباب أي أهل العقل واللب هو العقل وهو خلاصة الشيء ولأن الذي يدبر هو العقل هو الذي يدير الجسد وهو أصله في القلب وله ارتباط بالعقل

[أم أروى السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم بحمد الله الإستماع للشريط الثالث وهذه هي الفوائد المستخلصة منه
1 -اللبنة الاولى لتشييد بيت في أرض القرآن:
ألا وهي العلم لايمكن لأي شخص أراد بناء بيت على قواعد من القرآن أن يفعل ذلك إلا إذا قام بتحصيل العلم والدليل على ذلك ان هذا اول ما امر به الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك في سورة العلق اول ما انزل عليه صلوات ربي وسلامه عليه"إقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق إقرا وربك الأكرم ..."ومن خلال كلامه جل وعلى يتبين لنا ان كل من اراد أن
يبني بيتا من القرآن على هذه الأرض يجب عليه اولا وقبل كل شيء ان يطلب العلم مستعينا بالله الكريم وعند اذن سيفيض الله عليه انواعا من العلوم النافعة, وكيف لا تكون نافعة وقد امر عند طلبها بالاستعانة بالله.
عز وجل
2-اللبنة الثانية لشييد بيت في ارض القرآن:
الا وهي الدعوة الى الله عز وجل ودليل ذلك ان ثاني سورة انزلت على النبي صلى الله عليه وسلم هي سورة المدثر التي قال فيها الله عزوجل"ياأيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر...."
وهذا يوضح لنا ان الله امرنا بعد العلم عنه بالدعوة إليه وذلك بجعل الله عز وجل هو الاكبر في قلوبنا وهو الاعظم الذي ننتظر منه كل شيء لا من احد غيره مطهرين قلوبنا ودواخلنا من الشرك والحقد وغير ذلك من مساوىء الاخلاق متجملين بادين بأحسن المظاهر حتى نبين للناس عظمة هذا الامر وتاثيره علينا من مختلف الجوانب.
3-اللبنة الثالثة لتشييد بيت في ارض القرآن:
ألا وهي العبادة المحضة العبادة التي تكون سرا بين العبد وربه ويتجلى لنا ذلك من خلال ثالت سورة انزلت على الحبيب المصطفى الا وهي سورة المزمل التي يقول فيها الله تبارك وتعالى "يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا...."
وهذه الايات تبين لنا ان ثالث ما أمرنا به بعد العلم ومباشرة بعد الدعوة هو العبادة المتجلية في قيام الليل وذلك لأن ما نحن مقدمون عليه سفر متعب محفوف بالمشاق نحتاج خلاله لان نغذي روحنا بالإتصال المباشر بالله عز وجل ودلك من خلال قيام الليل.
إذن فكل من أراد بناء بيت قواعده كلها من القرآن فعليه اتباع هذه الخطوات التي امر بها احسن الخلق محمد صلى الله عليه وسلم.
لماذا امر الله عز وجل نبيه بقيام الليل في اوائل النبوة قبل الامر بباقي العبادات؟
امر الله نبيه في اول نبوته بقيام الليل حتى يستعد صلوات الله وسلامه عليه لما ينتظره من امور عظام حيث قال له الله جل وعلى" سنلقي عليك قولا ثقيلا"
وهذا الأمر انما جاء قبل غيره لكونه صلة مباشرة بخالق هذا الكون وهدي سائر الانبياء ولعظم تاثيره في النفوس وتزكيته لها.