العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > دورات رياض الجنة (انتهت)

الملاحظات


دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-10-08, 12:12 PM   #1
كنز الإيمان
~متألقة~
 
تاريخ التسجيل: 16-05-2007
المشاركات: 548
كنز الإيمان is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الشهداء مشاهدة المشاركة



ما شاء الله
رائعةأختي الحبيبة
مشتاقة للجنة

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الخامس
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد





بارك الله فيكِ غاليتي ..
جزاكي الله خيرا
كنز الإيمان غير متواجد حالياً  
قديم 27-10-08, 07:33 PM   #2
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي




ما شاء الله
أحسنتِ أختي الحبيبة
همسات شاكرة

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الخامس
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد





بارك الله فيكِ غاليتي ..



توقيع أم الشهداء
إلى الذين يظنون أن هذه الأمة تموت قهرًا ..
نقول لهم : إنكم واهمون
فإن أرحام المؤمنات ..
لم تعقم
!!
أم الشهداء غير متواجد حالياً  
قديم 27-10-08, 10:30 PM   #3
ام المؤيد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 18-03-2008
المشاركات: 223
ام المؤيد is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الشريط الثاني:
س1- ماهى العبر التى ذكرها الله عزوجل خلال تفسير قوله تعالى تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)1
قلب المؤمن قلب واعي مبصر لحقيقة الدنيا والآخرة وينظر لها بمنظور القرآن وهى ان الدنيا ونعيمها زائل بزوالها فلن يتندم ويحزن على مافاته فيها. والآخر نعيمها أبدى مبصره ممتد إلى مافيها من نعيم دائم.
س2-لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
إذا أراد المؤمن إن يعيش سعيداً مطمئنا هانئا ف الدنيا وفي قبره بعد الموت وبعد أن يبعث من قبره فيجب عليه أن يفهم حقيقة ذالك بمفهوم القرآن وان يراه بمنظار القرآن ن فذالك سيجنبه الانجذاب إلى الأهواء في الدنيا ومافيها من زينة وصعوبة النقاش والحوار مع النفس الأمارة بالسوء والنفس التي تأمرك بالطاعة والإيمان.
س3- ماهى الفوائد المستخلصة من قوله عز وجل (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟
1- يجب أن يستقر في قلب المؤمن استقراراً تاما وكاملاً أن القرآن كلام الله عزوجل وانه أحسن الكتب وأحسن الكلام وأعظمه.
2-في قوله تعالى(كِتَاباً مُّتَشَابِهاً)أن الحقائق في القرآن ليست كثيرة ولكنها واضحة ومعروفه ومحصورة. وتعرض القصة من جهات كثيرة ومتنوعة لآن الله يريدمن المؤمن أن يتصف اتصافا كاملا. فتنوعت أساليب التأثير على قلبه فتارة تذكر من باب مكارم الخلاق وتارة من باب الوعيد وتارة من باب الوعد بالجنة.
3-(تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ) قلب المؤمن الذى يعيش حياة القرآن عندما يتلو أيات الوعيد الشديد يقع في قلبه خوف لما يسمع.
4( تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ) ويلن جلد المؤمن وقلبه تأثراً لما يسمعه من آيات الرجاء والجنة والرحمة وهذا حال المؤمن الذي هداه الله .
فانظر ايها المرء ماذا تختار لنفسك

مع الأعتذار لكم لتأخيرى .والسبب ذكرته سابقا وانتضرت تفريغ الشريط. والشريط الثالث سأرسله اليوم بإذن الله.

التعديل الأخير تم بواسطة ام المؤيد ; 27-10-08 الساعة 10:38 PM
ام المؤيد غير متواجد حالياً  
قديم 27-10-08, 11:33 PM   #4
ام حافظ القران
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 14-10-2008
العمر: 44
المشاركات: 10
ام حافظ القران is on a distinguished road
افتراضي

تم الاستماع للدرس الرابع
تأخرت لعطل بالشبكة
ج1-القاعدة الاولى :أن الانسان مع القران حي وبدونه ميت وذلك دليل على الفرق الشاسع بين من يعيش مع القرا ومن يعيش بدون كما هو الفرق بين الحي والميت .
____________________________________
ج2-القاعدة الثانية :أن خطاب القران أصلاً موجه للقلب وورد ذلك في أيات عديدة وبأوصاف عدة وهذا دليل على وجوب استشار الايات بالقلب قال تعالى (يا أيها الناس قد جائتكم موعظةً من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة ًللمؤمنين).
__________________________________
ج3- ذكرت الصدور وخصت لأنها مستقر الاعمال
_________________________________
ج4- 1- قوله صلى الله عليه وسلم (انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ولرسوله فهجرتهالى لله ولرسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امرأة ينكحها فهجرتها الى ما هاجر اليه ).
2- قوله صلى الله عليه وسلم (الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح العمل كله واذا فسدت فسد العمل كله الا وهي القلب).
3- قوله صلى الله عليه وسلم ( من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد).

هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد.
ام حافظ القران غير متواجد حالياً  
قديم 28-10-08, 12:13 AM   #5
ام المؤيد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 18-03-2008
المشاركات: 223
ام المؤيد is on a distinguished road
افتراضي

1-:ماهى القاعدة الأولى لفهم القرأن الكريم وضحى مع ذكر الدليل؟1-
1- ان يستحضر المؤمن قلبه مع كتاب الله فالمؤمن مع القرآن حى وبدونه ميت، ومبصر وبدونه أعمى،ومهتدى وبدونه ضال،حتى يتوفاه الله..والدليل قوله تعالى (وكذالك أوحينااليك روحًامن أمرنا...)الشورى.
اى أن القرآن روحاً للقلب والبدن مثل الروح التى تسكن الجسدالأنسان بلاروح ميت وبلا حياة بالقرآن هو ميت.
2-القاعدة الثانية:
الأصل في خطاب القرآن انه موجه الى القلب وهى حقيقة كبرى وعظمى في كتاب الله.وقد يغفل كثير من المسلمين عن هذه الحقيقة.
والدليل قوله تعالى(ياأيهاالناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاءلما في الصدوروهدى ورحمه للمؤمنين)3-خص ذكر الصدوروتحصيل مافيها لأن مستقر الأعمال انما هو فى الصدور.قال تعالى(الذين امنواوتطمئن قلوبهم بذكر الله الابذكر الله تطمئن القلوب).
4-أحاديث الرسول عمدتها ثلاث أحاديث وهى:-
1- حديث عمربن الخطاب رضى الله عنه (انما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرءمانوى........
2- حديث عائشة رضى الله عنها(من عمل عملاليس عليهامرنا فهو رد).
3-حديث النعمان بن بشير رضى الله عنه(الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات....الاان قال صلى الله عليه وسلم:الا وان في الجسد مضغهاذا صلح صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله) او كما قال صلى الله عليه وسلم.
ام المؤيد غير متواجد حالياً  
قديم 28-10-08, 01:34 PM   #6
سلوى حسين
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الغالية وردة ومشتاقة للجنة بارك الله الهمة وجعلكما الله من السباقات الى الخير

بالنسبة للتفريغ فانه المقرر على مجموعتنا هو الشريط السابع وما رايكم ان نبدا التفريغ من الان باذن الله تعالى

اما يخص تجميعه فمن انتهت منكن من تفرغ الجزء المطلوب لديها ان ترسله بارك الله فيها على الخاص لدي (( رسالة خاصة الى زمن الغربة )) وبدوري باذن الله تعالى اجمعه لكن وارسله الى قسم التواصل مع مشرفات الملتقى لتضعه ام اسماء او ام الشهداء في صفحة تفريغ الدروس
التقسيم
وردة العشر دقائق الاولى
ومشتاقة للجنة العشر الثانية
وزمن الغربة باذن الله تعالى العشر الثالثة

بقي من الشريط عشر دقائق من تتبرع بارك الله فيها بتفريغها
ام المؤيد هل انتي مستعدة ؟ انتظر ردك بارك الله فيك



توقيع سلوى حسين
الحياة اقصر مما تتصور فلا تغرقها بهموم زائلة
فلا تبكي ولا تشكي لعبد مهما بلغت منزلته
وانما حلق بذكر الله وتلذذ في سجدة طويلة تبث فيها شكواك لتغسل مافي قلبك من هموم وتغمرك فرحا ورضا وسعادة وسرور بما اعد الله لك في الجنان
اللهم اعطنا ولا تحرمنا

سلوى حسين غير متواجد حالياً  
قديم 30-10-08, 05:54 PM   #7
سهام بنت عبد الفتاح
عضوة بفريق العمل الفني
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




[frame="1 60"]أود أن أشارك معكم فى تفريغ الشريط السابع كيف التواصل؟[/frame]
سهام بنت عبد الفتاح غير متواجد حالياً  
قديم 28-10-08, 01:54 PM   #8
كنز الإيمان
~متألقة~
 
تاريخ التسجيل: 16-05-2007
المشاركات: 548
كنز الإيمان is on a distinguished road
افتراضي

اتفقنا اختي زمن الغربة ...ان شاء الله سوف ابدأ التفريغ وارسله لكِ ...ونسأل الله عونه وتوفيقه
كنز الإيمان غير متواجد حالياً  
قديم 28-10-08, 03:35 PM   #9
أم بثينه
طالبة دورة تجويد
 
تاريخ التسجيل: 18-05-2007
الدولة: •°• دنيا فانية •°•
المشاركات: 551
أم بثينه is on a distinguished road
افتراضي

تم الإستماع للشريط الخامس

أم المؤيد إذا لمـ تستطيعي .. أتبرع أنا ^_^



توقيع أم بثينه
[COLOR=#000000]قال ابن القيم[/COLOR][COLOR=#8b0000]: "[/COLOR][COLOR=indigo]من صحّت له معرفة ربه, علم يقيناً أن المكروهات التي تصيبه [/COLOR]
[COLOR=indigo]والمحن التي تنزل به فيها ضروب من المصالح التي لايحصيها علمه, بل مصلحة العبد [/COLOR]
[COLOR=indigo]فيما يكره أعظم منها فيما يحب [/COLOR][COLOR=#8b0000]!)[/COLOR]
أم بثينه غير متواجد حالياً  
قديم 28-10-08, 03:58 PM   #10
أم بثينه
طالبة دورة تجويد
 
تاريخ التسجيل: 18-05-2007
الدولة: •°• دنيا فانية •°•
المشاركات: 551
أم بثينه is on a distinguished road
افتراضي



•ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟

هو التدبر أهميته حتى يتلو الألفاظ ويستشعر الآيات والخطاب وليس فقط يقرأ ليحصل الحسنات من الحروف فلابد الإستشعار الآيات لتحي القلوب ويصبح إنسان فطن


ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟

في الدنيا مجاهدة النفس وعلاجها من أمراض القلوب وتصحيح المسار
أم في الآخره الرفعه والسعاده



لماذا تعتبر قراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمةٍ كاملة بغير تدبر؟

ليصلح نفسه ثم يصلح غيره ويدعو لهم

•ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟

** قال تعالى ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا)

الفـوائد
* الإعراض عن التدبر يكون في قلبه أقفال كثيره بحكمه الله وليس عليه قفل واحد
* عليك أيها المؤمن بتكسير هذه الأقفال بالتدبر القرآن


قال تعالى ( كتاب أنزلنه إليك مبارك ليدبروا ءايته وليتذكر ألوا الألباب)

** إنزال القرآن من أجل التدبر
** وصف القرآن بالبركة ولا يكون إلا بالتدبر
**التدبر طريق الذكرى


والله اعلمـ
أم بثينه غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:27 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .