|
|
|
|
|
|||||||
| دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
26-10-08, 02:12 PM
|
#131 |
|
جُهدٌ لا يُنسى
|
 ما شاء الله رائعة أختي الحبيبة بنت الصالحين تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثالث  ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد أعانكِ الله فهذا موسم الفيروسات  بارك الله فيكِ غاليتي .. |
|
|
26-10-08, 02:14 PM
|
#132 |
|
جُهدٌ لا يُنسى
|
ما شاء الله فوائد رائعة وكاملة ومرتبة أختي الحبيبة غادة بنت محمد تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثالث ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد بارك الله فيكِ غاليتي .. |
|
|
|
26-10-08, 02:15 PM
|
#133 |
|
جُهدٌ لا يُنسى
|
ما شاء الله رائعة أنتِ أختي الحبيبة خُلود تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الرابع ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد لكن انتبهي للخطأ في الحديث الثاني بارك الله فيكِ غاليتي .. التعديل الأخير تم بواسطة أم الشهداء ; 26-10-08 الساعة 02:35 PM |
|
|
|
26-10-08, 06:15 PM
|
#134 |
|
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
05-07-2006
الدولة:
أرض الشيشان...
المشاركات: 1,534
 |
ماشاء الله تبارك الله
رائعات سنبلاتي وفقكن الله وأعانكنّ |
|
|
|
26-10-08, 09:50 PM
|
#135 |
|
مشــرفة تحفيظ بالمعهــد سابقا
تاريخ التسجيل:
08-10-2008
المشاركات: 313
|
السلام عليكن و رحمة الله و بركاته
أعتذر عن التأخير لعطل بالجهاز ، الله المستعان ... الحمد لله استمعت للشريط الرابع و إلى الواااااااااااااااجب ....  بسم الله الرحمن الرحيم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ * ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ القاعدة الأولى : ( أنك مع القرآن حى و بدونه ميت ) ( أنك مع القرآن مبصر و بدونه أعمى ) ( أنك مع القرآن مهتدى و بدونه ضال ) الدليل : قول الله تعالى ( و كذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدرى ما الكتاب و لا الايمان و لكن جعلناه نورا نهدى به من نشاء من عبادنا و إنك لتهدى إلى صراط مستقيم ) فالانسان الذى يعيش مع القرآن كمثل الانسان الحى ..إذا أصابته ولو شكة دبوس لتأثر بها ، أما الانسان الذى يبتعد عن القرآن فهو كالميت ، بل عذاب الدنيا لا يأثر فيه ...فهو ميت القلب عافانا الله و إياكم * ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ القاعدة الثانية : ( الأصل فى خطاب القرآن أنه موجه إلى القلب ) الدليل : قول الله تعالى ( يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم و شفاء لما فى الصدور و هدى و رحمة للمؤمنين ) فعلى الرغم من الخطاب هنا موجه إلى عموم الناس ، إلا إنه موجه إلى قلوبهم جميعا ، فإذا صادف قلبا حيا أحدث فائدته الثانية ( هدى و رحمة للمؤمنين ) أما إن صادف قلبا ميتا ... ( جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه ) * لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟ خص الصدور ... لأن الصدر وعاء القلب ، و القلب وعاء العمل و مستقرها ، لذا كان لابد من ذكر الأصل فى الامر وهو القلب .... وهو دليل آخر على ان خطاب القرآن موجهه إلى القلوب . * أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟ أولا حديث عمر رضى الله عنه " إنما الأعمال بالنيات ، و إنما لكل امرئ ما نوى " ثانيا حديث عائشة رضى الله عنها " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد " ثالثا حديث النعمان بن بشير " الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات.... ألا و إن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب " اللهم أصلح قلوبنا ...و اجعلها من القولب التى فقهت القرآن و اجعلها من القلوب التى وعت كلماته اللهم آمين |
|
|
|
26-10-08, 10:16 PM
|
#136 |
|
|نتعلم لنعمل|
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تم الاستماع للدرس الرابع و لله الحمد الاجابة على الفوائد القاعدة الاولى: لا حياة الا بالقران و لا هداية و لا نور الا به و يتجلى ذلك في قول الله تعالى:"و كذلك اوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب و لا الايمان و لكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا و إنك لتهدي الى صراط مستقيم" فروحا تعني غذاء الجسد فمن يعش مع كتاب الله حي و البعيد عنه ميت و ان كان يتحرك و أعمى و ان كان مبصر ضال عن طريق الهدى فلا قيمة لمن لم يعش مع القران و بدونه يسير الى خاتمة في نهاية الالم و نهاية الشدة و نهاية العذاب القاعدة الثانية : الاصل في خطاب القران انه موجه الى القلب قال تعالى:" يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم و شفاء لما في الصدور و هدى للمؤمنين" فالقران علاج لما يعتري القلب من امراض و نور يفتح القلب و يشرحه خص ذكر الصدور و تحصيل ما فيها لانها مستقر الاعمال يقول شيخ الاسلام بن تيمية:" الاصل في الدين هي الاعمال الباطنة و الاعمال الظاهرة تابعة لها اعمدة احاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم: اولا ـ حديث "انما الاعمال بالنيات" ثانيا ـ حديث: "من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد" ثالثا:ـ حديث "الحلال بين و الحرام بين و بينهما امور مشتبهات ..." هل نذكر نص الحديث كله ام نكتفي ببيان الحديث المقصود؟ |
|
|
|
26-10-08, 10:19 PM
|
#137 |
|
جُهدٌ لا يُنسى
|
ما شاء الله رائعة أختي الحبيبة زدني علما تستحقين لؤلؤة لسماعكِ للدرس الرابع ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد تصحيح حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه : عن أبي عبد الله النعمان بن البشير -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ( إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم. بارك الله فيكِ غاليتي .. |
|
|
|
26-10-08, 10:22 PM
|
#138 |
|
جُهدٌ لا يُنسى
|
ما شاء الله رائعة أختي الحبيبة أم ميسرة تستحقين لؤلؤة لسماعكِ للدرس الرابع ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد أختي بالنسبة للحديث فالأفضل أن تذكريه كاملاً أو كما ذكره الشيخ في الدرس فقط هذا تصحيح حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه : عن أبي عبد الله النعمان بن البشير -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ( إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم. بارك الله فيكِ غاليتي .. |
|
|
|
26-10-08, 11:24 PM
|
#139 |
|
~مستجدة~
تاريخ التسجيل:
08-10-2008
المشاركات: 26
|
السلام عليكم احبتي في الله
نعتذر عن التأخير لضروف الدراسة استمعت للدرس الرابع ولله الحمد والفضل وعلى بركة الله تدوين الفوائد ************************* * ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ القاعدة الأولى:أنك مع القرآن حي ومن دونه ميت وأنك مع القرآن مبصر ومن دونه أعمى وأنك مع القرآن مهتدي ومن دونه ضال وإذا إستقرة هذه الحقيقة في قلب المؤمن سوف يسعى الي العيش مع القرآنوالدليل قوله تعالى:الشورى (آية:52):" وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم "فالقرآن روح للقلب والفؤاد والنفس التي بين جنبي الإنسان كما أن الروح حياة للجسد * ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ القاعدة الثانية:أن الأصل في خطاب القرآن موجه الى القلب لابد أن يدرك المؤمن ان خطاب القرآن موجه الى القلب لا الى الجوارحالدليل قال الله عز وجل :يونس (آية:57): "يا ايها الناس قد جاءتكم موعظه من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمه للمؤمنين"فجاء الخطاب هنا عام للناس.وهذه الموعظه هي القرآن فهو شفاء لما في الصدور لمن أقبل عليه والذي في الصدور هي القلوب * لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟ ذكر الصدور وتحصيل ما فيها لأن مستقر الأعمال إنما هو في الصدور * أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟1/ إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرىء ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها ، أو إلى امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1 خلاصة الدرجة: [صحيح]2/ من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1718 خلاصة الدرجة: صحيح 3/ ألا إن الحلال بين والحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهات ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي يرتع حول الحمى يوشك أن يرتع في الحمى ، ألا وإن لكل ملك حمى ، وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت وطابت صلح لها الجسد وطاب ، وإن سقمت وفسدت سقم الجسد كله وفسد وهي القلب الراوي: النعمان بن بشير المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 8/144 خلاصة الدرجة: صحيح ثابت من حديث الشعبي التعديل الأخير تم بواسطة ترانيم الدعوة ; 26-10-08 الساعة 11:31 PM |
|
|
|
27-10-08, 12:00 AM
|
#140 |
|
جُهدٌ لا يُنسى
|
ما شاء الله فوائد رائعة وكاملة أختي الحبيبة ترانيم الدعوة تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الرابع ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد بارك الله فيكِ غاليتي .. |
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All)
Members who have read this thread in the last 30 days : 0
|
|
| There are no names to display. |
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| مجلة الحائط قطوف : ثمار من الخير لا تنتهي - عدد شهر شوال 1434 هـ | غريبة في دنياي | النشرات الدعوية | 1 | 20-08-13 08:13 AM |
| مجلة الحائط قطوف : ثمار من الخير لا تنتهي - عدد شهر شعبان 1434 هـ | غريبة في دنياي | النشرات الدعوية | 0 | 13-06-13 12:17 PM |
| مجلة الحائط قطوف : ثمار من الخير لا تنتهي - عدد شهر رجب 1434 هـ | غريبة في دنياي | النشرات الدعوية | 0 | 25-05-13 04:57 PM |
العرض العادي
