العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > دورات رياض الجنة (انتهت)

الملاحظات


دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-09-08, 01:58 PM   #121
سلوى حسين
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

فوائد الشريط السابع


لمن تكون الرخصة في صوم أيام التشريق؟ وما دليل ذلك ؟
تكون الرخصة لمن لم يجد الهدي
الدليل عن عائشة وابن عمر رضي الله عنهما قالا (( لم يرخص في ايام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي ))
وكذلك قوله تعالى : ( فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ )[البقرة:196].
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مبحث صيام الدهر.
اولا معنى صيام الدهر ان يسرد الانسان الصوم سردا فلا يفطر
حكمه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لاصام من صام الأبد )) ومعنى الأبد هنا هو الدهر
وهنا احتمال ان يكون الامر بالخبر اي ان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لا صام من صام الدهر بالاخبار ان صيامه غير صحيح
واما ان يكون الرسول صلى الله عليه وسلم قد دعى عليه وويل لمن يدعوا عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ان لاصيام له
ومن كلا المعنيان نجد ان صيام الدهر منهي عنه وان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك بهذا التحذير الوارد بالحديث
وكذلك ما قاله للرجل الذي جاءه وسلم عليه فلم يعرفه فقال : (( الم تعرفني ؟انا الذي جئتك العم الماضي ، فقال له ومالي ارى جسمك نحيلا ؟ )) قال منذ فارقتك العام لم اطعم طعاما نهارا قط قال له الرسول صلى الله عليه وسلم : وما الذي حملك على تعذيب نفسك ))
سبب النهي هو
ان الذي يصوم الدهر انه يصوم حتى الايام المنهي عن صومها كالاعياد وايام التشريق
وايضا ان الذي يواصل الصيام يضعف امام الواجبات الاخرى فهو لا يقوى على ان يقاتل عدوا او يزرع ارضا ولا حقوق اولاد ولازوجه
هناك قول لبعض الناس بجواز صيام الدهر واخذوا ذلك من قوله صلى الله عليه وسلم (( من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال فكانما صام الدهر )) وقالوا ( كانما ) اداة تشبيه والمشبه والمشبه به يشتركان في وصف واحد ولكن الوصف يكون اقوى
وما دام صوم رمضان وستة من شوال مشبه بصوم الدهر فصوم الدهر جائز
الرد على هؤلاء
اذا جاء المفهوم وجاء المنطوق يقدم المنطوق على المفهوم
المنطوق لدينا وهو حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لما جاءه رجل وقد نحل من الصيام قال له :(( عليك بالاشهر الحرم صم منها وافطر ، ثم قال صم ثلاثة ايام من كل شهر ، قال : اطيق اكثر قال صم الاثنين والخميس مع الثلاثة قال اطيق اكثر قال صم يوما وافطر يوما قال اطيق اكثر قال خير الصيام صيام اخي داوود كان يصوم يوما ويفطر يوما ))
الشاهد انه قال خير الصيام صيام اخي داوود يفطر يوما ويصوم يوما ))
اما تشبيه صيام رمضان والست من شوال بصيام الدهر فهذا للمبالغة ولبيان عظيم اجر هذه الصورة وليس معناها التقرير والله اعلم



توقيع سلوى حسين
الحياة اقصر مما تتصور فلا تغرقها بهموم زائلة
فلا تبكي ولا تشكي لعبد مهما بلغت منزلته
وانما حلق بذكر الله وتلذذ في سجدة طويلة تبث فيها شكواك لتغسل مافي قلبك من هموم وتغمرك فرحا ورضا وسعادة وسرور بما اعد الله لك في الجنان
اللهم اعطنا ولا تحرمنا

سلوى حسين غير متواجد حالياً  
قديم 14-09-08, 08:02 PM   #122
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي الفوائد ( مجموعة الوسيلة )

تم الاستماع للدرس الثامن ولله الحمد

(( الفوائد ))


* حكم الاعتكاف بغير صوم.

مالك وأبو حنيفة ورواية عن أحمد يقولون : لابد للمعتكف من الصوم
أما غيرهم فيرون أنه لا يشترط الصوم
والشافعي يرى أنه لا يشترط الصوم لكن يستحبه
والراجح أنه يصح الاعتكاف بدون صوم ولكن الصوم أفضل .


..


* فوائد حديث ( أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر )

1- الرؤيا ثلاثة أقسام : أن يرى الإنسان ما يسره ، أو خلاف ذلك ، أو تصور وتخيل ( أضغاث أحلام )
2- في الحديث نص على أن ليلة القدر في السبع الأواخر.
3- الذي أورد على خاطرهم ترائي ليلة القدر هو أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد أراد أن يخبرهم بليلة القدر.
4- أخفاها الله على الأمة كما أخفى الساعة التي في يوم الجمعة، ليجتهد الناس في عمل الخير دائمًا.


والله تعالى أعلم



توقيع أم الشهداء
إلى الذين يظنون أن هذه الأمة تموت قهرًا ..
نقول لهم : إنكم واهمون
فإن أرحام المؤمنات ..
لم تعقم
!!
أم الشهداء غير متواجد حالياً  
قديم 14-09-08, 08:48 PM   #123
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

تم الاستماع للدرس التاسع ولله الحمد

.. الفوائد ..

* المسجد الأقصى :

قصة بنائه :
إن الله كان قد أوحى إلى نبيه داود أن ابني لي بيتًا كما لك بيت ، فقال : أي ربِّ وأين ابنيه لك ؟ فقال : حيث ترى الفارس المعلم شاهرًا سيفه ، فرأى داود الفارس المعلم في حوش كبير لرجل من بني إسرائيل فاستدعاه : ثامني على الحوش ، قال : اشتر ، قال : مئة ألف ، قال : بعتك ، ثم قال : أمهلني يا نبي الله أستنصحك الحوش أحسن أم المئة ألف ؟ ، قال : الحوش ، قال : أقلني ، قال : أقلتك ، قال : اشتر من جديد ، قال : بعت ، أمهلني استنصحك الحوش أحسن أو مئة ألف ؟ ، قال : الحوش أحسن ، خمس مرات حتى وصل إلى خمسمائة ألف ، فلما تعب معه خمس مرات قال : اذكر أنت الثمن الذي يرضيك وأرحني من هذه المماكسة ، قال : أو تفعل ؟ ، قال : بلى ، قال : تملأه علي نعما إبلاً وبقراً وغنماً ، قال : لك ذلك ، ونادى له نبي الله داوود في بني اسرائيل قال : احشدوا عليه الإبل والبقر والغنم ، حتى امتلأ الحوش فاشتراه وبنى بيت المقدس .

فضله :
1- أن الصلاة فيه بخمسمائة صلاة وكذلك الاعتكاف مضاعف .
2- أن الذي بناه هو نبي الله داوود عليه السلام .
3- أن بناءه كان بأمر من الله عز وجل .
4- إليه أسري رسول الله صلى الله عليه وسلم .


والله تعالى أعلم

تم بحمد الله وتوفيقه
أم الشهداء غير متواجد حالياً  
قديم 15-09-08, 01:09 AM   #124
سلوى حسين
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي الفوائد

فوائد الشريط الثامن

حكم الاعتكاف بغير صوم .
الراجح انه يصح الاعتكاف بغير صوم والدليل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه : (أوف نذرك) وكان نذره بالليل والليل ليس موضع صيام .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فوائد حديث (أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر)

***أن رؤيا المؤمن حق كما ورد في الحديث الشريف: (الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة، يراها الرجل الصالح أو ترى له).
*** ان الله قد اخفى ليلة القدر ليجتهد الناس في تحريها وليكونوا في عمل وطاعة ومستمرة .
*** تقرير الرسول صلى الله عليه وسلم لرؤيا الصحابة وذلك من قوله من كان متحريها فليتحراها في السبع الاواخر .
سلوى حسين غير متواجد حالياً  
قديم 15-09-08, 01:52 AM   #125
سلوى حسين
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

فوائد الشريط التاسع

*** المسجد الأقصى :قصة بنائه،فضله... .

إن الله كان أوحى إلى نبي الله داود أن ابني لي بيتاً كما لك بيت قال : أيارب وأين ابنيه لك
فقال : حيث ترى الفارس المعلم شاهراً سيفه فرأى داود عليه السلام الفارس المعلم في حوش كبير لرجل من بني إسرائيل فاستدعاه قال / ثامني على الحوش قال اشتر
قال : مئة ألف قال : بعتك قال : امهلني يانبي الله أستنصحك الحوش أحسن أو المئة ألف قال : الحوش قال أقلني قال أقلتك قال : اشتر من جديد استنصحك الحوش أحسن أو مئة ألف قال الحوش خمس مرات إلى أن وصل إلى خمسمائة ألف فلما تعب معه خمس مرات قال : أذكر أنت الثمن الذي يرضيك - وريحني من هذه المماكسة - قال : أو تفعل قال: بلى قال : تملأه علي نعما إبلاً وبقراً وغنماً قال : لك ذلك ونادى له في بني اسرائيل قال : احشدوا عليه فحشدوا حتى امتلأ الحوش ثم اشتراه وبنى بيت المقدس
اذا تعيين المكان من الله وبناه نبي الله داود عليه السلام ..
بيت المقدس هي المدينة المشهورة التي كانت محل الأنبياء وقبلة الشرايط ومهبط الوحي‏.‏ فيما سبق ذكره الشيخ في الشريط

اما هذا الكلام ما وجدته نتيجة البحث عن الموضوع
بناها داود وفرغ منها سليمان عليه السلام وعن أبي بن كعب‏:‏ ان الله تعالى أوحى إلى داود‏:‏ ابن لي بيتاً‏.‏
فقال‏:‏ يا رب أين قال‏:‏ حيث ترى الملك شاهراً سيفه‏!‏ فرأى داود ملكاً على الصخرة بيده سيف فبنى هناك ولما فرغ سليمان من بنائها أوحى الله تعالى إليه‏:‏ سلني أعطك‏!‏ فقال‏:‏ يا رب أسألك أن تغفر لي ذنبي‏!‏ فقال‏:‏ لك ذلك‏!‏ قال‏:‏ وأسألك أن تغفر لمن جاء هذا البيت يريد الصلاة فيه وأن تخرجه من ذنوبه كيوم ولد‏!‏ فقال‏:‏ لك ذلك‏!‏ قال‏:‏ وأسألك لمن جاءه فقيراً أن تغنيه‏!‏ قال‏:‏ ولك ذلك‏!‏ قال‏:‏ وأسألك إن جاءه سقيماً أن تشفيه‏!‏ قال‏:‏ ولك ذلك‏.‏وعن ابن عباس‏:‏ البيت المقدس بنته الأنبياء وسكنته الأنبياء وما فيه موضع شبر إلا وصلى فيه نبي أو قام فيه ملك‏.‏
والله تعالى اعلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اما عن فضلة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لاتشد الرحال الا الى ثلاث مساجد : المسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد الاقصى )) .
مضاعفة الصلاة فيه بخمس مائة صلاة و مضاعفة الاعتكاف .
وهو مرتبط بحادثة الاسراء والمعراج حيث اسرى الله سبحانه وتعالى بنبيه من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى .
وانه كان في بداية الامر قبلة المسلمين الى ان تحولوا منه الى المسجد الحرام .

التعديل الأخير تم بواسطة سلوى حسين ; 15-09-08 الساعة 01:57 AM
سلوى حسين غير متواجد حالياً  
قديم 15-09-08, 04:04 PM   #126
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
افتراضي

توصلنا بفوائد الدرس السادس :
من الحبيبات:
ام الشهداء
زمن الغربة
ام هنـــــــــــا

لكل واحدة منكن ثلاث نجمات

نجمة على سماع الشريط

نجمة على حل الواجب

نجمة على تدوين الفوائد


بارك الله فيكن وفي جهودكن...



توقيع أم أسماء
قال ابن القيم رحمه الله:
(القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية
ويصدأ كما تصدأ المرآة وجلاؤه بالذكر
ويعرى كما يعرى الجسم وزينته التقوى
ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة والخدمة)
أم أسماء غير متواجد حالياً  
قديم 15-09-08, 04:06 PM   #127
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
افتراضي

وكذلك الدرس السابع:

الغاليات:
زمن الغربة
ام الشهداء
ام هنـــــــــــا

لكل واحدة منكن ثلاث نجمات

نجمة على سماع الشريط

نجمة على حل الواجب

نجمة على تدوين الفوائد

بوركتن أخواتي ...
أم أسماء غير متواجد حالياً  
قديم 15-09-08, 04:12 PM   #128
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
افتراضي

وكذلك الدرس الثامن:

شكر الله جهود الطالبات:
فنــــــــار
ســـــــــــــر
زمن الغربة
ام الشهداء


لكل واحدة منكن ثلاث نجمات

نجمة على سماع الشريط

نجمة على حل الواجب

نجمة على تدوين الفوائد
أنتظرك يا أم هنا ليتم التقييم

بوركتن أخواتي ...
أم أسماء غير متواجد حالياً  
قديم 15-09-08, 04:49 PM   #129
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
افتراضي

الدرس التاسع:


بوركتن وبورك مسعاكن أخواتي
ام الشهداء
ســـــــــــــر
زمن الغربة
فنــــــــار

لكل واحدة منكن ثلاث نجمات

نجمة على سماع الشريط

نجمة على حل الواجب

نجمة على تدوين الفوائد

وبهذا قد أنهيتن معنا هذه الدورة المباركة
نفعكن الله بها ونفع بكن وزادكن من علمه وكرمه
اللهم آمين.

التعديل الأخير تم بواسطة أم أسماء ; 17-09-08 الساعة 01:01 PM
أم أسماء غير متواجد حالياً  
قديم 15-09-08, 10:36 PM   #130
ام هنا
~مشارِكة~
افتراضي فوائد (الوسيلة)

فوائد الدرس الثامن
مجموعة الوسيلة

*** حكم الاعتكاف بغير صوم

-يجوز والله اعلم. عن ابن عباس رضى الله عنهما ان النبى صلى الله عليه وسلم قال"ليس على المعتكف صيام الا ان يجعله على نفسه"
-منهم من قال هذا موقوف على ابن عباس ويقولون له حكم الرفع لانه يتعلق بحكم تشريعى
-مالك وابو حنيفه لابد للمعتكف من الصوم, الشافعى يستحب الصوم
-الجميع يقولون الرسول لم يعتكف الا صائم وفى المسجد النبوى ويقول النووى صومه فى رمضان لرمضان وليس للاعتكاف
-وحديث عمر انه اعتكف ليلا يدل على عدم اشتراط الصوم
-الصحيح الراجح ان الاعتكاف يصح بدون صوم لكن الافضل كما قال الشافعى ان يصوم



***فوائد حديث (أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر)
-التسريع من قوله صلى الله عليه وسلم لا من رؤيتهم "التمسوها فى السبع الاواخر"
-الرؤيه الصالحة جزء من 46 جزء من النبوه
- قيل ان النصوص التى وردت فى العشر الاواخر اقوى من غيرها

والله اعلم



توقيع ام هنا
[CENTER][B][I][COLOR=black]اللهم ارزقنا حفظ القرآن وارزقنا تلاوته آناء الليل واطراف النهار على الوجه الذى يرضيك يارب العالمين[/COLOR][/I][/B][/CENTER]
ام هنا غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الدليل إلى المتون العلمية أمةالله المتون العلمية 58 17-01-08 10:11 PM


الساعة الآن 10:04 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .