مجموعة المهاجرات - الصفحة 13

سهام الليل · 03-11-08, 12:13 AM

تم الاستماع للدرس السادس ولله الحمد والمنة .

وهذه الفوائد المطلوبة:6

ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟

"إنا " تأتي تعليلا لما قبلها من الأمر أو النهي ؛ أي أن كل أمر أو نهي يأتي بعدها تعليلا
- أمر النبي صلى الله عليه وسلم قيام الليل والصلاة اخر الليل لأن الله عز وجل سيلقي على نبيه صل الله عليه وسلم قولا ثقيلا ( متين ، قوي ، كبير ليس بالهين )
- أن القران مسيطر على جميع الكتب ، ضمن جميع مافي الكتب السماوية السابقة .

ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟]
- تعلم القران شيئا فشيئا مع الفهم والإدراك ولن يتحمله القلب لو أن الله يسره لنا .
- أن تتعظ النفوس بما امر الله عز وجل ، وأن الله يسره لكي يستطيع الانسان أن يفهمه.
- بيان عظمة هذا القران ، وان القلوب لن تتحمل لو ان الله يسره .
قال تعالى : "لو أنزلنا هذا القران على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله ."

لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟
التدرج سنة كونية شرعية ضرورية لابد منه مع كتاب الله عز وجل . والتعلم شيئا شيئا يحصل له العلم المفيد الناجح الموصل للغرض المطلوب ،والتدرج يعين على الفهم والادراك للمعاني ، ولا يأخذ العلم كله جمله فيذهب جمله .
والاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل شرمحض عليه وعلى طريقته في تعليم كتاب الله وعلى منهجه في كيفية أخذه لهذا القران الكريم

كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟
منذ البداية أمر الله سبحانه وتعالى نبيه بالتعلم في قوله تعالى : " اقرأ " ومن ثم أمر بالدعوة ثم بالعبادة المعينه على الدعوة كما في قوله تعالى : " قم الليل .. "

ونرى التدرج في دعوته صلى الله عليه وسلم واضحا جليا ، كما جاء في رواية أحمد ، جاء رجل إلى الرسول صل الله عليه وسلم قال : إلى ماتدعو ؟ قال صلى الله عليه وسلم : " لا شيء إلا الله والرحم " .. حديث صحيح
و في حديث عمر بن عبثة السلمي قال : " ما أنت يا محمد ؟ قال أنا نبي ، قال وما نبي ؟ قال يأتيني الوحي من السماء ، قال فبأي شي أرسلك الله ؟ قال صل الله عليه وسلم :" بصلة الأرحام وكسر الأوثان" صحيح مسلم .
فيه أوامر كثيرة لم تأتي بمكة إلا بعد ما ستقر الإيمان في القلب مثل النهي عن شرب الخمر
أوامر الكتاب جاءت بالتدرج ، مثل الجهاد في أول أمره ليس مشروعا ولا مستحبا ولا مباحا، بل كان محرما فلم يأمر بالجهاد إلا بعد ان نزلت آية الأذن بالقتال وذلك أن يكون الجهاد في حينه بعد أن تهيأ ت السنن الكونيه لذلك ..
.
.

فجر الدعوة · 03-11-08, 06:45 AM

.

بحمد الله تم الاستماع إلى المحاضرة

وموعد لا تدوين الفوائد قريبا غن شاء الله

.

سهام الليل · 03-11-08, 12:36 PM

حيـــــــــــاك الله أم البراء وحمزة ، وحيـــــــــاك الله أم بشير منوريــــــــــــــــــــــــــن الصفحة

تم الاستماع إلى المحاضرة السابعة بفضل الله ومنته .
.

سهام الليل · 03-11-08, 12:40 PM

الفوائد المطلوبة: 7

***

ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟
يجب عليه أن يهتم بالقران والعناية به ؛ لأن هذا القران السبيل إلى الطريق المستقيم ،وسبيل النجاة ، ويشفع له القران ، ويسقى من الحوض ،وأن أهل القران هم أهل الله وخاصته .
-يجب على المسلم أن يتدبر آيات القران وأن يستشعر معانيها .
يتلوها من كتاب الله عز وجل ويحاول أن يتفهم شيئا يقف عندها طويلا، وأن يتأملها ،وأن يتدبرها، وان يكررها في صلاته ؛ خصوصا عندما يخلوا بربه سبحانه وتعالى .

كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟

حديث أنس قال: { كان رجل من الأنصار يؤم قومه ، فكان إذا أم في قومه استفتح بسورة قل هو الله أحد ، ثم يقرأ بالسورة الأخرى ،وهكذا كان في كل ركعة ، وفي كل الصلوات كان على هذا الحال ، تعجبوا منه قومه ، وشكوه إلى رسول الله صل الله عليه وسلم ، فناداه صل الله عليه وسلم ودعاه وقال : ما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة ؟ فقال : يا رسول الله إني أحبها ، فقال الرسول ص حبك إياها أدخلك الجنة " حديث صحيح .

وثبت في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: " كان رجل يقرأ بالناس إذا صلَّ بهم فكان كل ما صلّى ختم بسورة قل هو الله أحد، فجاءوا إلى الرسول صل الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال صل الله عليه وسلم : سلوه بأي شي يصنع ذلك ؟ فقال إنها صفة الرحمن، وإني أحب أن أقرأها ، فقال الرسول صل الله عليه وسلم : أخبروه أن الله يحبه ." ( فهم ما يريد الله منه في قوله قل هو الله أحد ..... ) استشعر هذه الآيات واستشعر معانيها .

ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟

أن صفة العلماء الربانيين أنهم يربون الناس بصغار العلم قبل كباره
ومعنى هذا أنهم يربون الناس بـ صغار العلم قبل كباره، ؛ أن صغار العلم هي المسألة الظاهرة ، هي الصور الواضحة الجلية البينة التي تكررت في كتاب الله عز وجل وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم كثيرا .
وأما كبار العلم فهي المسائل الدقيقة العظيمة التي تحتاج إلى فهم والى إدراك وإلى مقدمات وإلى ألآت وإلى أشياء كثيرة حتى يستطيع المسلم أن يفهمها فهما كاملا وافيا .
وأن مسائل العم تنقسم إلى قسمين : مسائل تسمى صغار العلم ، ومسائل تسمى كبار العلم .
فأهل العلم الربانيين إذا أرادوا أن يربوا الناس ربوهم بدءا بصغار العلم وتركوا كبار العلم ، بدءوا بالشيء السهل ، الشيء اليسير الواضح البين ، الجلي الذي تكرر في كتاب الله عز وجل
ولا يأتون الناس بالمسائل المعضلة ، بالمسائل المشكلة ، بالمسائل العميقة ، بالمسائل التي تحتاج إلى دقة و فهم وتحتاج إلى نظر ثاقب ومعرفه كاملة تامة ، تحتاج إلى أدوات كثيرة لا توجد عند أكثر المسلمين .

ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟

- أن أول ما نزل من القران هو السور القصار ( نزلت آيات الوعد والوعيد .. ) وبعدما امتلأت القلوب بالإيمان نزلت السور الطوال ( نزلت آيات الحلال والحرام )
- بيان حال كثير من المسلمين مع كتاب الله عز وجل، إذا أراد أن يتلوا كتاب الله يذهب إلى السبع الطوال وهو لم يتفقه في قصار كتاب الله عز وجل ، يقرأ وهو لم يدرك ولم يفهم شيء مما تلاه.
- على المسلم أن يبدأ تعلم وفهم السور القصار قبل الطوال ليكون مدركا فاهما ويستقر الإيمان في قبله ، ومن ثم ينتقل إلى تعلم السور الطوال لأنها تحتاج أكثرا فهما ودقة لفهم الأحكام .
- على المسلم أن لا يستعجل في تعلم تفسير القران وإنما يجب أن يأخذه بالتدرج بفهم وتدبر كما كان عليه الصحابة رضوان الله عليهم أمثال عمر رضي الله عنه أنه مكث في سورة البقرة اثنتا عشرة سنة.
.

خادمة الإسلام · 03-11-08, 07:15 PM

فى الدرس السادس

أكثر شئ أثر فى التدرج فكثيرا ما أندفع بهمه عاليه أريد تحصيل علم معين فى أقل ووقت ممكن ولكن ماهى إلا أسابيع ثم أتوقف شهور .

فالبفعل التدرج سنة كونية فى كل شئ سبحان الله ( هذا ما سأعيد ترتيب أوراقى عليه بإذن الله تعالى ) .

وأيضا إدراك عظمة القرآن فنحن بفضل الله تعالى ندرك أنه عظيم ولكن يبقى التطبيق , فكثيرا ما نتحدث أنا وأخوات لى والقرآن يتلى فعندما أفكر فى ذلك أقول والله ما عظمنا القرآن

أثرت فى قصة أخبرتنى بها أحد الأخوات قالت لى كنت أركب أنا وأختين مع سائق تاكسى وكان مشغل محاضرة دينية فتحدثت الأختين مع بعض فقام السائق بإغلاق المحاضرة ثم تلا قوله تعالى
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تشعرون)

وقال عندما يقول الشيخ قال الرسول فأنصتوا ولا ترفعوا أصواتكم

الواجب العملى
1- التدرج فى كل شئ ( من أراد العلم جمله ذهب عنه جمله ) .
2- تعظيم القرآن قولا وعملا فعندما يتلى نستحضر معنى أن كلام جبار السموات والأرض يتلى ( فلا ابتسامه ولا حديث ولا شئ )

خادمة الإسلام · 03-11-08, 09:31 PM

تم الإستماع للدرس السابع ولله الحمد
الفوائد المطلوبة :

ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟

* العناية بكتاب الله عزوجل ,ولابد على كل مسلم أن يهتم بكتاب الله عزوجل إن أراد أن يكون من أهل القرآن

* والمرحلة الأولى هى أن يعلم بأى شئ يبدأ فى تدبر كتاب الله عزوجل .

كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟

حديث أنس قال: ( كان رجل من الأنصار يؤم قومه ، فكان إذا أم في قومه استفتح بسورة قل هو الله أحد وهكذا حاله فى كل ركعه وفى جميع الصوات , فشكوه قومه الى الرسول صلى الله عليه وسلم : فقال له ما يحملك على لزوم هذة السورة فى كل ركعه , قال إنى أحبها , فقال الرسول صلى الله عليه وسلم حبك إياها أدخلك الجنه )

ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟

المقصود بصغار العلم هو المسائل الظاهره الواضحة الجلية البينة التى تكررت فى كتاب الله وسنة النبى صلى الله عليه وسلك كثيرا

أما كبار العلم المسائل الدقيقة العظيمة التى تحتاج لفهم وإدراك حتى يستطيع المسلم أن يفهمها .

والمراد هنا من يريد أن يتدبر القرآن فلا يذهب إلى السور الطوال التى فيها كثير من الأحكام وبيان مسائل الحج والطلاق التى تحتاج الى فهوم واسعة وإدراك كبير وإنما يذهب الى قصار السور التى فيها الوعد والوعيد والتى تحقق له الإيمان بعون الله عزوجل .

ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟

* تفيد أن أول ما نزل من القرآن هو الوعد والوعيد , (الجنة والنار ) الموجودة فى قصار السور والتى تبنى الإيمان فى القلوب وليس الحلال والحرام .

* فلو أن نزل الحلال والحرام أولا ما فعل الصحابة رضوان الله عليهم منه شئ , لكن بعد ان دخل الإيمان قلوبهم وتمكن من النفوس طبقوا جميع الأحكام التى نزلت بعد ذلك .

من أراد أن يتدبر القرآن فعليه بقصار السور بتدبرها ويركز فى معانيها رويدا رويدا .

أمة الشكور · 04-11-08, 12:03 AM

نور الله قلبك ووجهك حبيبتى فى الله سهام الليل ووفقك الله لكل خير تبارك الله أنهيت الشريط السابع فلا تنسينا فى دعاءك أن يبارك الله لنا فى الوقت وييسر لنا الأمر حتى ننتهى فى الوقت المطلوب وجزاك ِ ربى خيرا ً على كلماتك الطيبة
#
[color=6633ff]السؤال الأول : - آية الأعراف "ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا ً من الجن والإنس ------" بعض ما يستفاد منها 1-خلق الله النار وخلق لها أهلها بعلم منه سابق سبحانه أنهم يعرضون عن الحق والنور ويتبعون الضلال والزيغ
2- الجوارح قد تكون سليمة كأعضاء ولكن مرضها يكمن فى أنها لاتعمل عملها الذى أراده الله لها فما خلق الله القلوب إلا لتفقه ما يقر بها منه لتسعد فى الدنيا والآخرة وكذلك الأعين والآذان لترى وتبصر الحق الذى به تسعد فى الدنيا والآخرة 3- ليحمد المؤمن ربه عندما يرى هذا الكافر هائما ً على وجهه فى الحياة الدنيا تتلاطمه أمواجها لايدرى له وجهة بل هو كالبهيم يأكل ويتمتع ولايدرى ماعاقبته فليحمد المؤمن ربه على أن إختصه بالإيمان والهداية فهذه منة ً منه سبحانه تستحق أن يحمده عليها العبد السؤال الثانى :- يجب علينا أن ندك معنى الحياة الدنيا والآخرة بمفهوم القرآن لأنه قد بينهما أوضح بيان ومفهومهما فيه لايتغير فهو ثابت فلكى يسعد المسلم فى الدنيا والآخرة لابد أن يفهم هذا المعنى حتى يثبت على الطاعة فلا تتجاذبه أهواء نفسه الأمارة بالسوء تارة ووازع الإيمان فى قلبه تارة أخرى[/color]السؤال الثالث :- بعض ما يستفاد من آية الزمر " الله نزل أحسن الحديث كتابا ً متشابها ً مثانى -----"
1 - الله نزل هذا القرآن من علو فأثبت سبحانه صفة العلو لنفسه عز وجل ّ
2 -القرآن الكريم أحسن الحديث فليس هناك أحسن منه لفظا ً ولامعنى ً
3 - القرآن الكريم متشابه أى يشبه بعضه بعضا من حيث إعجازه وحسن بيانه
4-الناس قسمين مهتد ٍ هداه الله منة ً منه وفضلا ً وآخر ضال أعماه هواه
5- الذين آمنوا بالقرآن تحصل لهم عند سماعه قشعريرة فى جلودهم ثم يحدث فى القلوب والجلود اللين
6 - عظيم فضل الله علينا أن جعلنا من أمة القرآن ذلك الكتاب العظيم المعجز

لن نستكين · 04-11-08, 07:26 AM

فجر الدعوة

بارك الله فيك

معكِ في صفحة المذاكرة

لكن كيف تكون ؟ : )

أمة الشكور · 04-11-08, 05:31 PM

الحمد لله تم الإستماع للدرس الثالث وهذه الفوائد المطلوبة
- ****1اللبنة الأولى لتشييد بيت فى أرض القرآن هى العلم فلقد كان أول ما أنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم " إقرأ بإسم ربك الذى خلق ----" أول سورة العلق فلم تكن أمر بشئ إلا العلم فهو البداية فعلى المرء أن يطلب العلم النافع مستعينا ً با لله لبنى بيتا ً على أرض القرآن على هدى النبى وخطاه صلى الله عليه وسلم ولذا تكررت كلمة إقرأ مرتين وكلمة العلم مرتين أى أن الأمر بالعلم ورد أربع مرات فى خمس آيات وهى أول مانزل من الله لنبيه صلى الله عليه وسلم
*****اللبنة الثانية وهى الدعوة إلى دين الله فبعد أن يتعلم المرء فعليه أن ينطلق فى الأرض ليدعو إلى دين الله عز وجل ّ وهذا مانزل به القرآن على النبى صلى اللعه عليه وسلم ثانى ما نزل من القرآن " يا أيها المدثر * قم فأنذر * وربك فكبر * وثيابك فطهر * والرجز فاهجر * "
******* اللبتة الثالثة لهذا البناء وهى قيام الليل وهو بمثابة الزاد لهذا السالك لتلك الطريق الشاقة الصعبة فكم فيها من الصعوبات والمشقة الذى تلخق بهذا السائرالذى حتما ولابد أن يبتلى وهو يبلغ دعوته ويدعو إليها فلابد له من زاد وغذاء ألا وهو العبادة المحضة لله سبحانه فا لروح نفخة منه سبحانه لذا فلا غذاء لها إلا بطاعته وعبادته 0( إنما أبيت عند ربى يطعمنى ويسقينى ) قال أهل العلم كان مقصده صلى الله عليه وسلم أنه بقربه من الله وطاعته له يعطيه ويمده بالقوة التى كانت تعينه على الوصال فى الصيام الذى نهانا نحن عنه " يا أيها المزمل * قم الليل إلا قليلا ً * نصفه أو أنقص منه قليلا *أو زد عليه ورتل القرءان ترتيلا * إنا سنلقى عليك قولا ثقيلا "
********** أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بقيام الليل فى أوائل النبوة قبل الأمر بباقى العبادات للسبب الذى ذكره الله سبحانه " إنا سنلقى عليك قولا ً ثقيلا ً "أى شديد يحتاج إلىإستعداد ومعونة من الله وسبيل ذلك بالخلوة به سبحانه بالليل بعيدا ً عن الناس ليقوى قلبه ويربط عليه ويصله بالله سبحانه وتعالى

لن نستكين · 04-11-08, 11:53 PM

تم الاستماع للدرس السابع

الفوائد المطلوبة:

***

ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟

أن يعرف بأي القرآن يبدأ في تدبره ، أي بأي سوره..

كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟

من حديث أنس حينما شكى قوم من الأنصار رجلاً يؤمهم في الصلاة يستفتح قراءته بالإخلاص ثم بسورة أخرى ..فناداه النبي صلى الله عليه وسلم وقال: (ما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة ) فقال : يارسول الله إني أحبها فقال صلى الله عليه وسلم: ( حبك إياها أدخلك الجنة)..

ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟

أنه على العلم الرباني أن يبدأ تعليم الناس وتربيتهم بصغار العلم أي المسائل الواضحة الظاهرة قبل البدء بكباره وهي المسائل الكبيرة المشكلة..

ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟

1- أن القرآن جاء بالتدريج في أحكامه.
2- على المسلم البدء بتعلمها وتدبرها قبل السور الطوال.

03-11-08, 12:13 AM	#1
سهام الليل جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 06-07-2007 المشاركات: 1,096	تم الاستماع للدرس السادس ولله الحمد والمنة . وهذه الفوائد المطلوبة:6 ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟ "إنا " تأتي تعليلا لما قبلها من الأمر أو النهي ؛ أي أن كل أمر أو نهي يأتي بعدها تعليلا - أمر النبي صلى الله عليه وسلم قيام الليل والصلاة اخر الليل لأن الله عز وجل سيلقي على نبيه صل الله عليه وسلم قولا ثقيلا ( متين ، قوي ، كبير ليس بالهين ) - أن القران مسيطر على جميع الكتب ، ضمن جميع مافي الكتب السماوية السابقة . ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟] - تعلم القران شيئا فشيئا مع الفهم والإدراك ولن يتحمله القلب لو أن الله يسره لنا . - أن تتعظ النفوس بما امر الله عز وجل ، وأن الله يسره لكي يستطيع الانسان أن يفهمه. - بيان عظمة هذا القران ، وان القلوب لن تتحمل لو ان الله يسره . قال تعالى : "لو أنزلنا هذا القران على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله ." لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟ التدرج سنة كونية شرعية ضرورية لابد منه مع كتاب الله عز وجل . والتعلم شيئا شيئا يحصل له العلم المفيد الناجح الموصل للغرض المطلوب ،والتدرج يعين على الفهم والادراك للمعاني ، ولا يأخذ العلم كله جمله فيذهب جمله . والاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل شرمحض عليه وعلى طريقته في تعليم كتاب الله وعلى منهجه في كيفية أخذه لهذا القران الكريم كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟ منذ البداية أمر الله سبحانه وتعالى نبيه بالتعلم في قوله تعالى : " اقرأ " ومن ثم أمر بالدعوة ثم بالعبادة المعينه على الدعوة كما في قوله تعالى : " قم الليل .. " ونرى التدرج في دعوته صلى الله عليه وسلم واضحا جليا ، كما جاء في رواية أحمد ، جاء رجل إلى الرسول صل الله عليه وسلم قال : إلى ماتدعو ؟ قال صلى الله عليه وسلم : " لا شيء إلا الله والرحم " .. حديث صحيح و في حديث عمر بن عبثة السلمي قال : " ما أنت يا محمد ؟ قال أنا نبي ، قال وما نبي ؟ قال يأتيني الوحي من السماء ، قال فبأي شي أرسلك الله ؟ قال صل الله عليه وسلم :" بصلة الأرحام وكسر الأوثان" صحيح مسلم . فيه أوامر كثيرة لم تأتي بمكة إلا بعد ما ستقر الإيمان في القلب مثل النهي عن شرب الخمر أوامر الكتاب جاءت بالتدرج ، مثل الجهاد في أول أمره ليس مشروعا ولا مستحبا ولا مباحا، بل كان محرما فلم يأمر بالجهاد إلا بعد ان نزلت آية الأذن بالقتال وذلك أن يكون الجهاد في حينه بعد أن تهيأ ت السنن الكونيه لذلك .. . . توقيع سهام الليل الداعية الناجحة : تأتلف مع البعيدة وتربي القريبة .. و تعرف في أخواتها النشاط وأوقات الفترة فتعطي كل وقت حقه ، [glint]فـ ـ ـللنشاط إقبال تستغل ، وللفترة إدبار تترفق بهن [/glint]( لكل عمل شرة ولكل شرة فترة ) التعديل الأخير تم بواسطة سهام الليل ; 03-11-08 الساعة 12:16 AM

03-11-08, 06:45 AM	#2
فجر الدعوة ~مشارِكة~ تاريخ التسجيل: 02-08-2008 المشاركات: 98	. بحمد الله تم الاستماع إلى المحاضرة وموعد لا تدوين الفوائد قريبا غن شاء الله . توقيع فجر الدعوة [CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkgreen]أختكم / فجر الدعوة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][IMG]http://www.uaekeys.com/twaqee3/uaekeys24.gif[/IMG][/CENTER]

03-11-08, 12:40 PM	#4
سهام الليل جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 06-07-2007 المشاركات: 1,096	نسأل الله الإخلاص والقبول الفوائد المطلوبة: 7 *** ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟ يجب عليه أن يهتم بالقران والعناية به ؛ لأن هذا القران السبيل إلى الطريق المستقيم ،وسبيل النجاة ، ويشفع له القران ، ويسقى من الحوض ،وأن أهل القران هم أهل الله وخاصته . -يجب على المسلم أن يتدبر آيات القران وأن يستشعر معانيها . يتلوها من كتاب الله عز وجل ويحاول أن يتفهم شيئا يقف عندها طويلا، وأن يتأملها ،وأن يتدبرها، وان يكررها في صلاته ؛ خصوصا عندما يخلوا بربه سبحانه وتعالى . كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟ حديث أنس قال: { كان رجل من الأنصار يؤم قومه ، فكان إذا أم في قومه استفتح بسورة قل هو الله أحد ، ثم يقرأ بالسورة الأخرى ،وهكذا كان في كل ركعة ، وفي كل الصلوات كان على هذا الحال ، تعجبوا منه قومه ، وشكوه إلى رسول الله صل الله عليه وسلم ، فناداه صل الله عليه وسلم ودعاه وقال : ما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة ؟ فقال : يا رسول الله إني أحبها ، فقال الرسول ص حبك إياها أدخلك الجنة " حديث صحيح . وثبت في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: " كان رجل يقرأ بالناس إذا صلَّ بهم فكان كل ما صلّى ختم بسورة قل هو الله أحد، فجاءوا إلى الرسول صل الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال صل الله عليه وسلم : سلوه بأي شي يصنع ذلك ؟ فقال إنها صفة الرحمن، وإني أحب أن أقرأها ، فقال الرسول صل الله عليه وسلم : أخبروه أن الله يحبه ." ( فهم ما يريد الله منه في قوله قل هو الله أحد ..... ) استشعر هذه الآيات واستشعر معانيها . ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟ أن صفة العلماء الربانيين أنهم يربون الناس بصغار العلم قبل كباره ومعنى هذا أنهم يربون الناس بـ صغار العلم قبل كباره، ؛ أن صغار العلم هي المسألة الظاهرة ، هي الصور الواضحة الجلية البينة التي تكررت في كتاب الله عز وجل وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم كثيرا . وأما كبار العلم فهي المسائل الدقيقة العظيمة التي تحتاج إلى فهم والى إدراك وإلى مقدمات وإلى ألآت وإلى أشياء كثيرة حتى يستطيع المسلم أن يفهمها فهما كاملا وافيا . وأن مسائل العم تنقسم إلى قسمين : مسائل تسمى صغار العلم ، ومسائل تسمى كبار العلم . فأهل العلم الربانيين إذا أرادوا أن يربوا الناس ربوهم بدءا بصغار العلم وتركوا كبار العلم ، بدءوا بالشيء السهل ، الشيء اليسير الواضح البين ، الجلي الذي تكرر في كتاب الله عز وجل ولا يأتون الناس بالمسائل المعضلة ، بالمسائل المشكلة ، بالمسائل العميقة ، بالمسائل التي تحتاج إلى دقة و فهم وتحتاج إلى نظر ثاقب ومعرفه كاملة تامة ، تحتاج إلى أدوات كثيرة لا توجد عند أكثر المسلمين . ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟ - أن أول ما نزل من القران هو السور القصار ( نزلت آيات الوعد والوعيد .. ) وبعدما امتلأت القلوب بالإيمان نزلت السور الطوال ( نزلت آيات الحلال والحرام ) - بيان حال كثير من المسلمين مع كتاب الله عز وجل، إذا أراد أن يتلوا كتاب الله يذهب إلى السبع الطوال وهو لم يتفقه في قصار كتاب الله عز وجل ، يقرأ وهو لم يدرك ولم يفهم شيء مما تلاه. - على المسلم أن يبدأ تعلم وفهم السور القصار قبل الطوال ليكون مدركا فاهما ويستقر الإيمان في قبله ، ومن ثم ينتقل إلى تعلم السور الطوال لأنها تحتاج أكثرا فهما ودقة لفهم الأحكام . - على المسلم أن لا يستعجل في تعلم تفسير القران وإنما يجب أن يأخذه بالتدرج بفهم وتدبر كما كان عليه الصحابة رضوان الله عليهم أمثال عمر رضي الله عنه أنه مكث في سورة البقرة اثنتا عشرة سنة. .

03-11-08, 07:15 PM	#5
خادمة الإسلام ~مشارِكة~ تاريخ التسجيل: 26-04-2008 المشاركات: 74	فى الدرس السادس أكثر شئ أثر فى التدرج فكثيرا ما أندفع بهمه عاليه أريد تحصيل علم معين فى أقل ووقت ممكن ولكن ماهى إلا أسابيع ثم أتوقف شهور . فالبفعل التدرج سنة كونية فى كل شئ سبحان الله ( هذا ما سأعيد ترتيب أوراقى عليه بإذن الله تعالى ) . وأيضا إدراك عظمة القرآن فنحن بفضل الله تعالى ندرك أنه عظيم ولكن يبقى التطبيق , فكثيرا ما نتحدث أنا وأخوات لى والقرآن يتلى فعندما أفكر فى ذلك أقول والله ما عظمنا القرآن أثرت فى قصة أخبرتنى بها أحد الأخوات قالت لى كنت أركب أنا وأختين مع سائق تاكسى وكان مشغل محاضرة دينية فتحدثت الأختين مع بعض فقام السائق بإغلاق المحاضرة ثم تلا قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تشعرون) وقال عندما يقول الشيخ قال الرسول فأنصتوا ولا ترفعوا أصواتكم الواجب العملى 1- التدرج فى كل شئ ( من أراد العلم جمله ذهب عنه جمله ) . 2- تعظيم القرآن قولا وعملا فعندما يتلى نستحضر معنى أن كلام جبار السموات والأرض يتلى ( فلا ابتسامه ولا حديث ولا شئ ) توقيع خادمة الإسلام [COLOR="Blue"]ومن لي غير باب الله باب ولا مولاً سواه ولا حبيب[/COLOR] [COLOR="Red"]كريم منعم بر لطيف جميل الستر للداعي مجيب [/COLOR] [COLOR="Blue"]حليم لا يعاجل بالخطايا رحيم غيث رحمته يصوب [/COLOR] [COLOR="Red"]فيا ملك الملوك أقل عثاري فإني عنك أنأتني الذنوب [/COLOR] [COLOR="Blue"]وأمرضني الهوى لهوان حظي ولكن ليس غيرك لي طبيب [/COLOR] [COLOR="Red"]هو الرحمن حولي واعتصامي به وإليه مبتهلا أتيب [/COLOR] [COLOR="Blue"]فيا ديان يوم الدين فرج هموما في الفؤاد لها دبيب [/COLOR] [COLOR="Red"]وصل حبلي بحبل رضاك وانظر إلي وتب علي عسى أتوب [/COLOR] [COLOR="Blue"]وراع حمايت وتول نصري وشد عراي إن عرت الخطوب [/COLOR] [COLOR="Red"]وألهمني لذكرك طول عمري فإن بذكرك الدنيا تطيب[/COLOR]

03-11-08, 12:36 PM	#3
سهام الليل جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 06-07-2007 المشاركات: 1,096	حيـــــــــــاك الله أم البراء وحمزة ، وحيـــــــــاك الله أم بشير منوريــــــــــــــــــــــــــن الصفحة تم الاستماع إلى المحاضرة السابعة بفضل الله ومنته . .

03-11-08, 09:31 PM	#6
خادمة الإسلام ~مشارِكة~ تاريخ التسجيل: 26-04-2008 المشاركات: 74	تم الإستماع للدرس السابع ولله الحمد الفوائد المطلوبة : ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟ * العناية بكتاب الله عزوجل ,ولابد على كل مسلم أن يهتم بكتاب الله عزوجل إن أراد أن يكون من أهل القرآن * والمرحلة الأولى هى أن يعلم بأى شئ يبدأ فى تدبر كتاب الله عزوجل . كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟ حديث أنس قال: ( كان رجل من الأنصار يؤم قومه ، فكان إذا أم في قومه استفتح بسورة قل هو الله أحد وهكذا حاله فى كل ركعه وفى جميع الصوات , فشكوه قومه الى الرسول صلى الله عليه وسلم : فقال له ما يحملك على لزوم هذة السورة فى كل ركعه , قال إنى أحبها , فقال الرسول صلى الله عليه وسلم حبك إياها أدخلك الجنه ) ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟ المقصود بصغار العلم هو المسائل الظاهره الواضحة الجلية البينة التى تكررت فى كتاب الله وسنة النبى صلى الله عليه وسلك كثيرا أما كبار العلم المسائل الدقيقة العظيمة التى تحتاج لفهم وإدراك حتى يستطيع المسلم أن يفهمها . والمراد هنا من يريد أن يتدبر القرآن فلا يذهب إلى السور الطوال التى فيها كثير من الأحكام وبيان مسائل الحج والطلاق التى تحتاج الى فهوم واسعة وإدراك كبير وإنما يذهب الى قصار السور التى فيها الوعد والوعيد والتى تحقق له الإيمان بعون الله عزوجل . ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟ * تفيد أن أول ما نزل من القرآن هو الوعد والوعيد , (الجنة والنار ) الموجودة فى قصار السور والتى تبنى الإيمان فى القلوب وليس الحلال والحرام . * فلو أن نزل الحلال والحرام أولا ما فعل الصحابة رضوان الله عليهم منه شئ , لكن بعد ان دخل الإيمان قلوبهم وتمكن من النفوس طبقوا جميع الأحكام التى نزلت بعد ذلك . من أراد أن يتدبر القرآن فعليه بقصار السور بتدبرها ويركز فى معانيها رويدا رويدا .

04-11-08, 12:03 AM	#7
أمة الشكور \|نتعلم لنعمل\| تاريخ التسجيل: 29-10-2008 المشاركات: 380	نور الله قلبك ووجهك حبيبتى فى الله سهام الليل ووفقك الله لكل خير تبارك الله أنهيت الشريط السابع فلا تنسينا فى دعاءك أن يبارك الله لنا فى الوقت وييسر لنا الأمر حتى ننتهى فى الوقت المطلوب وجزاك ِ ربى خيرا ً على كلماتك الطيبة # [color=6633ff]السؤال الأول : - آية الأعراف "ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا ً من الجن والإنس ------" بعض ما يستفاد منها 1-خلق الله النار وخلق لها أهلها بعلم منه سابق سبحانه أنهم يعرضون عن الحق والنور ويتبعون الضلال والزيغ 2- الجوارح قد تكون سليمة كأعضاء ولكن مرضها يكمن فى أنها لاتعمل عملها الذى أراده الله لها فما خلق الله القلوب إلا لتفقه ما يقر بها منه لتسعد فى الدنيا والآخرة وكذلك الأعين والآذان لترى وتبصر الحق الذى به تسعد فى الدنيا والآخرة 3- ليحمد المؤمن ربه عندما يرى هذا الكافر هائما ً على وجهه فى الحياة الدنيا تتلاطمه أمواجها لايدرى له وجهة بل هو كالبهيم يأكل ويتمتع ولايدرى ماعاقبته فليحمد المؤمن ربه على أن إختصه بالإيمان والهداية فهذه منة ً منه سبحانه تستحق أن يحمده عليها العبد السؤال الثانى :- يجب علينا أن ندك معنى الحياة الدنيا والآخرة بمفهوم القرآن لأنه قد بينهما أوضح بيان ومفهومهما فيه لايتغير فهو ثابت فلكى يسعد المسلم فى الدنيا والآخرة لابد أن يفهم هذا المعنى حتى يثبت على الطاعة فلا تتجاذبه أهواء نفسه الأمارة بالسوء تارة ووازع الإيمان فى قلبه تارة أخرى[/color]السؤال الثالث :- بعض ما يستفاد من آية الزمر " الله نزل أحسن الحديث كتابا ً متشابها ً مثانى -----" 1 - الله نزل هذا القرآن من علو فأثبت سبحانه صفة العلو لنفسه عز وجل ّ 2 -القرآن الكريم أحسن الحديث فليس هناك أحسن منه لفظا ً ولامعنى ً 3 - القرآن الكريم متشابه أى يشبه بعضه بعضا من حيث إعجازه وحسن بيانه 4-الناس قسمين مهتد ٍ هداه الله منة ً منه وفضلا ً وآخر ضال أعماه هواه 5- الذين آمنوا بالقرآن تحصل لهم عند سماعه قشعريرة فى جلودهم ثم يحدث فى القلوب والجلود اللين 6 - عظيم فضل الله علينا أن جعلنا من أمة القرآن ذلك الكتاب العظيم المعجز

04-11-08, 07:26 AM	#8
لن نستكين جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 12-05-2007 المشاركات: 677	فجر الدعوة بارك الله فيك معكِ في صفحة المذاكرة لكن كيف تكون ؟ : )

04-11-08, 05:31 PM	#9
أمة الشكور \|نتعلم لنعمل\| تاريخ التسجيل: 29-10-2008 المشاركات: 380	الحمد لله تم الإستماع للدرس الثالث وهذه الفوائد المطلوبة - **1اللبنة الأولى لتشييد بيت فى أرض القرآن هى العلم فلقد كان أول ما أنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم " إقرأ بإسم ربك الذى خلق ----" أول سورة العلق فلم تكن أمر بشئ إلا العلم فهو البداية فعلى المرء أن يطلب العلم النافع مستعينا ً با لله لبنى بيتا ً على أرض القرآن على هدى النبى وخطاه صلى الله عليه وسلم ولذا تكررت كلمة إقرأ مرتين وكلمة العلم مرتين أى أن الأمر بالعلم ورد أربع مرات فى خمس آيات وهى أول مانزل من الله لنبيه صلى الله عليه وسلم **اللبنة الثانية وهى الدعوة إلى دين الله فبعد أن يتعلم المرء فعليه أن ينطلق فى الأرض ليدعو إلى دين الله عز وجل ّ وهذا مانزل به القرآن على النبى صلى اللعه عليه وسلم ثانى ما نزل من القرآن " يا أيها المدثر قم فأنذر * وربك فكبر * وثيابك فطهر * والرجز فاهجر * " ******* اللبتة الثالثة لهذا البناء وهى قيام الليل وهو بمثابة الزاد لهذا السالك لتلك الطريق الشاقة الصعبة فكم فيها من الصعوبات والمشقة الذى تلخق بهذا السائرالذى حتما ولابد أن يبتلى وهو يبلغ دعوته ويدعو إليها فلابد له من زاد وغذاء ألا وهو العبادة المحضة لله سبحانه فا لروح نفخة منه سبحانه لذا فلا غذاء لها إلا بطاعته وعبادته 0( إنما أبيت عند ربى يطعمنى ويسقينى ) قال أهل العلم كان مقصده صلى الله عليه وسلم أنه بقربه من الله وطاعته له يعطيه ويمده بالقوة التى كانت تعينه على الوصال فى الصيام الذى نهانا نحن عنه " يا أيها المزمل * قم الليل إلا قليلا ً * نصفه أو أنقص منه قليلا أو زد عليه ورتل القرءان ترتيلا إنا سنلقى عليك قولا ثقيلا " ********** أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بقيام الليل فى أوائل النبوة قبل الأمر بباقى العبادات للسبب الذى ذكره الله سبحانه " إنا سنلقى عليك قولا ً ثقيلا ً "أى شديد يحتاج إلىإستعداد ومعونة من الله وسبيل ذلك بالخلوة به سبحانه بالليل بعيدا ً عن الناس ليقوى قلبه ويربط عليه ويصله بالله سبحانه وتعالى

04-11-08, 11:53 PM	#10
لن نستكين جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 12-05-2007 المشاركات: 677	تم الاستماع للدرس السابع الفوائد المطلوبة: *** ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟ أن يعرف بأي القرآن يبدأ في تدبره ، أي بأي سوره.. كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟ من حديث أنس حينما شكى قوم من الأنصار رجلاً يؤمهم في الصلاة يستفتح قراءته بالإخلاص ثم بسورة أخرى ..فناداه النبي صلى الله عليه وسلم وقال: (ما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة ) فقال : يارسول الله إني أحبها فقال صلى الله عليه وسلم: ( حبك إياها أدخلك الجنة).. ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟ أنه على العلم الرباني أن يبدأ تعليم الناس وتربيتهم بصغار العلم أي المسائل الواضحة الظاهرة قبل البدء بكباره وهي المسائل الكبيرة المشكلة.. ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟ 1- أن القرآن جاء بالتدريج في أحكامه. 2- على المسلم البدء بتعلمها وتدبرها قبل السور الطوال.

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)

(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.