العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑

الملاحظات


๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ 1427-1430 هـ

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-01-08, 07:13 AM   #111
إشراقة النور
|نتعلم لنعمل|
 
تاريخ التسجيل: 18-01-2007
المشاركات: 2,977
إشراقة النور is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ذكر الشيخ صنفي الكفر اذكريهما بالتفصيل ؟
1-كفر أصغر لا يخرج من الملة (كفر دون كفر)
2-كفر أكبر يخرج من الملة
إشراقة النور غير متواجد حالياً  
قديم 19-01-08, 07:18 AM   #112
إشراقة النور
|نتعلم لنعمل|
 
تاريخ التسجيل: 18-01-2007
المشاركات: 2,977
إشراقة النور is on a distinguished road
افتراضي

قال الله سبحانه وتعالى ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً ﴿26﴾ إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ﴾[الج-ن: من الآية27] ، هنا الرسول يعلم الغيب ؟
س4: بما أجاب فضيلة الشيخ على هذا السؤال ؟؟

الرسول لا يعلم الغيب و لكن قد يُطلعه الله على شيء من الغيب و في هذه الحالة لا يكون غيباً في حق الرسول لأن الله تعالى أطلعه عليه.
إشراقة النور غير متواجد حالياً  
قديم 19-01-08, 08:48 AM   #113
راغبة في الجنة
~نشيطة~
 
تاريخ التسجيل: 17-11-2007
المشاركات: 278
راغبة في الجنة is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
س1: العبادة لا تقوم إلا على ثلاثة أركان، ما هي هذه الأركان؟
1- المحبة
2-الرجاء
3-الخوف
ومعني المحبة محبة تعظيم وتقديس الله عز وجل فالواجب على العباد أن يحبوا الله سبحانه وأن يمتلئ قلبهم بمحبة الله تعظيما وإجلالا وتقديسا وتأليها إنجذابا إلي الله عز وجل وأن يكون الله عز وجل أحب إليه من كل شيء
الرجاء أن يكون قلب المسلم راجيا لله عز وجل مع المحبة والتعظيم ولإجلال
الخوف أيضا لابد أن يكون الإنسان خائفا من الله فيجمع بين المحبة والرجاء والخوف ويوازن بينها فلا يطغي جانب على جانب ومن لوازم المحبة والرجاء والخوف العمل بشرع الله عز وجل لأن مسألة المحبة إذا لا ينبثق عنها رجاء وخوف ثم عمل تصبح مجرد دعوة ، قال عز وجل ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ﴾ [ آل عمران: من الآية31] .
والواجب على المسلم الجمع بين هذه الاركان
أن يكون محبا لله ، ثم راجياً لثواب الله ويعمل بالأسباب ، وخائفاً من عقاب الله ،
ومن اختل عنده أصل من هذه الأصول اختل إيمانه وقد يفقد الإيمان بالكلية
أسال الله أن اكون ووفقت للأجابه الصحيحه وبارك الله في الجميع



توقيع راغبة في الجنة
[URL=http://www.a7bk-a-up.com/][img]http://www.a7bk-a-up.com/pic/GXF79381.jpg[/img][/url]
راغبة في الجنة غير متواجد حالياً  
قديم 19-01-08, 02:53 PM   #114
إيمان مصطفى عمر
|مديرة معهد العلوم الشرعية|
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهام الليل مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


الجولة التاسعة

المصححة// اليمـــان


بالتوفيق ان شاء الله

انتظر الجميع
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سمعت اسمي ....
سهومة الحلوة ....
شلون شفتيني ....انا كنت هربانة من الدرس .....

الله يساعدني على التصحيح
ويُعين الأخوات على تصحيحي
.
.
يمكن يعيدو الاختبار وما أحد ينجح....

سأعود قريبا بإذن الله
إيمان مصطفى عمر غير متواجد حالياً  
قديم 20-01-08, 06:44 PM   #115
سهام الليل
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

حيا الله كل الموجودين
ماشاء الله ع هذا الحماس الرائع ان شاء الله طريق الى الجنة
اليمـــان أضحك الله سنك :
انا شفتك بتهربين لكن مسكتك ولحقت عليك قبل تختفين
انا بالانتظار ..........
يارب يسعدكم دنيا واخرة
آميـــن



توقيع سهام الليل

الداعية الناجحة : تأتلف مع البعيدة وتربي القريبة ..
و تعرف في أخواتها النشاط وأوقات الفترة فتعطي كل وقت حقه ، [glint]فـ ـ ـللنشاط إقبال تستغل ، وللفترة إدبار تترفق بهن [/glint]( لكل عمل شرة ولكل شرة فترة )
سهام الليل غير متواجد حالياً  
قديم 20-01-08, 07:32 PM   #116
ورده الياسيمن
~صديقة الملتقى~
 
تاريخ التسجيل: 22-10-2007
المشاركات: 952
ورده الياسيمن is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اين التصحيح.....؟؟
مشتاقه للجواله القادمه.....
جزاكم الله الجنه
بسسسسسسسسسسسسسسسسسرعه صححوا



توقيع ورده الياسيمن
[URL="http://www.manhag.net/ola/details.php?file=204"]
[/URL][URL="http://www.manhag.net/ola/details.php?file=204"]
[/URL]

[SIZE=5][COLOR=purple][I]إذا ذبلت رياحين القلب؛ فحتمًا ستجده تواقًا للعودة إلى الحياة. وإذا سئمت من الخلق جفاءهم، وتراكمت عليك الهموم والأحزان؛ لا تتردد في أن تستعيد البهجة؛ فالطريق إلى السعادة يبدأ بكلام الله. [/I][/COLOR][/SIZE]
ورده الياسيمن غير متواجد حالياً  
قديم 20-01-08, 08:22 PM   #117
سهام الليل
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

ماشا ءالله تبارك الله .
ورد الياسمين من توهجها زادني وهجا
اشراقة النور ايضا من صاحبات الهمم
راغبة ف يالجنة طريقنا الى الجنة ان شاء الله
الاخوات اعتذر لمن لم اذكر الاسماء اريد الجميع فنار والغريبه و , ,و اين انتن
زهرة اسأ ل الله لكِ الشفاء
<<
سهام الليل غير متواجد حالياً  
قديم 21-01-08, 04:28 PM   #118
إيمان مصطفى عمر
|مديرة معهد العلوم الشرعية|
a تصحيح السؤال الأول ....


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعون الله نصحح للأخوات
بارك الله فيهم جميعا

السؤال الأول :العبادة لا تقوم إلا على ثلاثة أركان، ما هي هذه الأركان؟
أجابت عليه الأخت راغبة في الجنة وفقها الله

اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
س1: العبادة لا تقوم إلا على ثلاثة أركان، ما هي هذه الأركان؟
1- المحبة
2-الرجاء
3-الخوف
ومعني المحبة محبة تعظيم وتقديس الله عز وجل فالواجب على العباد أن يحبوا الله سبحانه وأن يمتلئ قلبهم بمحبة الله تعظيما وإجلالا وتقديسا وتأليها إنجذابا إلي الله عز وجل وأن يكون الله عز وجل أحب إليه من كل شيء
الرجاء أن يكون قلب المسلم راجيا لله عز وجل مع المحبة والتعظيم ولإجلال
الخوف أيضا لابد أن يكون الإنسان خائفا من الله فيجمع بين المحبة والرجاء والخوف ويوازن بينها فلا يطغي جانب على جانب ومن لوازم المحبة والرجاء والخوف العمل بشرع الله عز وجل لأن مسألة المحبة إذا لا ينبثق عنها رجاء وخوف ثم عمل تصبح مجرد دعوة ، قال عز وجل ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ﴾ [ آل عمران: من الآية31] .
والواجب على المسلم الجمع بين هذه الاركان
أن يكون محبا لله ، ثم راجياً لثواب الله ويعمل بالأسباب ، وخائفاً من عقاب الله ،
ومن اختل عنده أصل من هذه الأصول اختل إيمانه وقد يفقد الإيمان بالكلية
أسال الله أن اكون ووفقت للأجابه الصحيحه وبارك الله في الجميع
بارك الله فيك يا راغبة إجابة موفقة
نعم فالعبد يجب أن يكون محباً للهيعمل بالأوامر رجاء فضل الله ويجتنب النواهي خوفا من عقاب الله تعالى

جزاك الله خيرا وبارك فيك حبيبتي




إيمان مصطفى عمر غير متواجد حالياً  
قديم 21-01-08, 04:41 PM   #119
إيمان مصطفى عمر
|مديرة معهد العلوم الشرعية|
افتراضي تصحيح السؤال الثاني ....



السلام عليكم

السؤال الثاني :.ماهي الطاعةالمطلقة ؟ وماذا يعني في قوله ( و تشريع مالم يأذن به الله) ؟

أجابت على هذا السؤال وردة الملتقى :وردة الياسمين

اقتباس:
أجابه السؤال الثانى:::الطاعة المطلقة تعني الاستعداد للعمل أما العمل فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها بحسب الاستطاعة والطاعة المطلقة تكون لله عز وجل وتكون لرسول الله صلي الله عليه وسلم لأن طاعة الرسول صلي الله عليه وسلم من طاعة الله ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾[الحشر: من الآية] أمر الله بأن نطيع رسول الله صلي الله عليه وسلم
بارك الله فيك حبيبتي
إجابة الشطر الأول صحيحة واسمحي لي بكتابتها مرة أخرى
لكن وين الشطر الثاني من السؤال ...؟ لا عليك سأجيب أنا


الطاعة المطلقة هي طاعة الإنقياد وطاعة الاستعداد ثم بعد ذلك العمل بالمستطاع
( وتكون الطاعة المطلقة لله ورسوله لان طاعة الرسول من طاعة الله )
ثم الاعتقاد والجزم بان الله هو الحكم فنرضى بحكمه وقضاءه وشرعه كما رضينا به رباً وسلمنا له إلهاً


معنى تشريع ما يأذن به الله :اي ان الله تعالى وحده الحكم وإليه التحاكم وهو المشرع
وتشريع ما لم يشرعه الله هو كفر .
التحاكم لغير الله كفر
واتباع اي تشريع لم يذكر في القرآن والسنة هو كفر
إذن الأخذ ببعض الأحكام الواردة في الديانات الأخرى كفر لأن الله أكمل لنا الدين ونسخ الديانات الأخرى

جزاك الله خيرا ياحبيبتي ووفقك ونفعك بعلمك

إيمان مصطفى عمر غير متواجد حالياً  
قديم 21-01-08, 04:55 PM   #120
إيمان مصطفى عمر
|مديرة معهد العلوم الشرعية|
افتراضي تصحيح السؤال الثالث ....

السلام عليكم

السؤال الثالث : ذكر الشيخ صنفي الكفر اذكريهما بالتفصيل

اجابت عليه الأختين وردة الياسمين

اقتباس:
الكفر الأكبر وهو : التزام شرع غير شرع الله بمعنى أن الإنسان المسلم أو حتى غير المسلم يأخذ بالشرع قصداً أن يبعد شرع الله وأن يبدله ، أو يجوز الحكم بغير شرع الله ، هذا كفر .
اقتباس:


الثاني : أن يعدل عن الشرع بسبب هوى ، أو جهل ، أو إكراه ، أو بسبب التباس .


فالعدول عن شرع الله - عز وجل - لهذه الأسباب أو في واقعة معينة ، إنسان مثلا رد حكم قضائي ، أو رد مسألة حكم بها عالم ، وردها بهوى ، فهذه الجزيئات ، وإن كانت أحياناً تسمى حكم بغير ما أنزل الله ، فلا يلزم تكفير صاحبها لأنه لا يمكن أن يكون ذلك من الظلم أو الفسق أو الفجور أو الضلال .


نعم إجابة موفقة حبيبتي
10\10



والأخت الكريمة اشراقة النور
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


اقتباس:

ذكر الشيخ صنفي الكفر اذكريهما بالتفصيل ؟

1-كفر أصغر لا يخرج من الملة (كفر دون كفر)
2-كفر أكبر يخرج من الملة


نعم حبيبتي اجابتك مختصرة جدا
10\10


واسمحا لي أن أكتب الاجابة التي أعرفها



الكفر الأكبر هو الحكم بغير ما أنزل الله تعالى والتزام شرع غير شرع الله وهو ينقسم الى
1"كفر مخرج من الملة
2" كفر لا يخرج من الملة
وهذا يحدده اعتبارات :
-الحاكم يكون من العلماء الراسخون
-التثبت من حاله
-تطبيق شروط التكفير وانتفاء الموانع



اما النوع الثاني من الكفر فهو كما ذكرت الأخت وردة الياسمين جزاها الله خيرا



والله أعلم

التعديل الأخير تم بواسطة إيمان مصطفى عمر ; 21-01-08 الساعة 05:12 PM
إيمان مصطفى عمر غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الباب الذي لا يغلق محبه السنة النشرات الدعوية 0 22-09-13 12:12 PM


الساعة الآن 03:06 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .