|
دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
25-10-08, 02:50 PM | #1 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
حبيباتي فوائد الدرس الرابع في انتظاركن
http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=19949 * ملاحظات هامة : * أختي الحبيبة لابد من سماع الدرس وتسجيل ذلك في صفحة مجموعتكِ ( استمعت للدرس كذا ... ) ولا تكتفي بالدرس المفرغ . * رائع جدًا أن تلخصي الدرس لتنتفعي وتنفعي أخواتكِ .. لكن لا تنسي تدوين الفوائد المطلوبة في صفحة الدروس . * انتبهي جيدًا للأخطاء الإملائية قدر المستطاع خاصة في الآيات والأحاديث . بارك الله فيكن .. |
25-10-08, 03:28 PM | #2 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
تم الإستماع للدرس الرابع بحمد الله ...... وإليكم الفوائد المطلوبة ..
* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ أنت مع القرآن حي وبدونه ميت .. وأنت مع القرآن مبصر وبدونه أعمى ... وأنت مع القرآن مهتدي وبدونه ضال >>> هذه القاعدة لابد أن تكون مستحضرة بالذهن من تكليفه وحتى وفاته .. وإذا استقرت هذه الحقيقة في نفس المؤمن فسوف يسعى لئن يكون مع القرآن , وتظهر هذه الحقيقة عندنا ترى حيا وميتا , تأمل الفرق بينهما , فنظر وسمع هذا الميت ليس كنظر هذا الحي , خاطب الميت ثم خاطب الحي , الفرق بينهما كالفرق بين المؤمن إذا عاش مع القرآن وبين المسلم إذا اعرض عن القرآن .. قال تعالى { وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا } فالقرآن حياة للقلوب كما ان الروح حياة للأبدان .. * ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ الأصل في خطاب القرآن أنه موجه إلى القلب وهذه حقيقة عظمى كبرى في كتاب الله عز وجل , وقد يغفل عنها كثير من المسلمين .. ولهذا جاء الكلام عن القلب ووصفها في آيات كثيرة من القرآن ,, القلوب تارة ميتة وتارة مريضة , وتارة عليها الرآن , وتارة وصفها بأنها قاسية ,,, وهذا كله لبيان الحقيقة وهو ان القرآن جاء لخطاب القلب قال تعالى { يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور } ... ثبت في صحيح مسلم , أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم )) وفي رواية ( ألوانكم ) * لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟ لأن مستقر الأعمال إنما هو في الصدور .. ولذلك ذكر الصدر في آيات الوعد والطمأنينة { الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب } * أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟ 1/ حديث عمر ابن الخطاب (( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرء ما نوى )) رواه البخاري ومسلم 2/ حديث عائشة (( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )) رواه مسلم . 3/ حديث النعمان ابن بشير ( إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه الا وان لكل ملك حمى ألا إن حمى الله محارمه ألا وان في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب )) رواه البخاري ومسلم وكلا الأحاديث من أحاديث الأربعين النووية .. |
25-10-08, 03:33 PM | #3 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
فوائد مستنبطة من الدرس الرابع ..
1/ مما يتميز به هذا القرآن العظيم أنه يخاطب كل فئة بما يناسبها , وهذا اللي ينبغي أنه يفعله كل مسلم ,, { حدثوا الناس بما يعقلون أتريدون أن يكذب الله ورسوله }
2/ حتى يحث الخشوع عند تلاوة القرآن وسماعة لابد من قواعد خمس ... منها : # أنت مع القرآن حي وبدونه ميت .. وأنت مع القرآن مبصر وبدونه أعمى ... وأنت مع القرآن مهتدي وبدونه ضال <<< لابد من إدراك هذا حتى الممات .. ومن استحضر ذلك لن يترك القرآن أبدا # الأصل في خطاب القرآن أنه موجه إلى القلب .. 3/ الأنس أفضل وأشرف من الجن ,, فاختار الرسل من الإنس تشريفا لهم .. 4/ أعظم البلاء وأشد العقوبة التي ينزلها الله على أحد من خلقه >>أن يظلم هذا القلب فلا أحد أن يستطيع أن يوصل الحق إليه , وأن تكون هناك حواجز تمنع دخول الحق إليه .. 5/ أعظم حديث في الإسلام حديث عمر رضي الله عنه ( إنما الأعمال بالنيات .... ) فالعمل تابع للنية , أي أن العمل تابع للقلب ,, وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في رسالة أمراض القلوب قال فيها : الأصل في الدين هي الأعمال الباطنة , والأعمال الظاهرة تابعة لها .. 6/ سميت النار ( بالحطمة ) لأنها تحطم كل شي فيها وتهلكه ... اللهم إني اعوذ بك من نار جهنم .. |
25-10-08, 03:37 PM | #4 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
ما شاء الله عليكِ أختي شموخ الهمة
رائعة أنتِ يا غالية هيا سجلي استماعكِ للدرس ودوني الفوائد المطلوبة فاللآلئ في انتظاركِ بارك الله فيكِ |
25-10-08, 04:38 PM | #5 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
تم الاستماع للدرس الرابع
و لي عودة إن شاء الله لتدوين الفوائد أهلا بك أختنا نحلة بعطائي نعم القرار لم يفتك إلا القليل يا أخية. بالتوفيق للجميع |
25-10-08, 05:57 PM | #6 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
لقد وضعت الفوائد المطلوبة وسجلت سماعي للشريط قبل ما اضع الفوائد المسنبطة ,,,,
وكان عندي خطأ في حديث النعمان ابن بشير ,, والصواب (إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم. وانا بإنتظاااار اللآآآلئ التعديل الأخير تم بواسطة شموخ الهمه ; 25-10-08 الساعة 06:00 PM |
25-10-08, 06:04 PM | #7 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
ما شاء الله عليكِ فوائد كاملة ومرتبة أختي الحبيبة شموخ الهمة تستحقين لؤلؤة لسماعكِ للدرس الرابع ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد بارك الله فيكِ غاليتي .. |
25-10-08, 11:21 PM | #8 |
|مديرة معهد أم المؤمنين خديجة|
|
الفوائد المطلوبة للدرس الرابع:
* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ أنك أيها المؤمن بدون القرآن لا معنى لك ولا قيمة .. فأنت بالقرآن حي ، وبدونه ميت .. وبالقرآن مبصر ، وبدونه أعمى .. وبالقرآن مهتدٍ وبدونه ضال .. قال سبحانه في سورة الشورى : (وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم) قوله (روحا من أمرنا) فكما أن الروح للبدن .. فالقرآن روح للقلوب .. وبدونه فالقلب ميت (ولكن جعلناه نورا) فإنك وإن كنت بدون روح القرآن فأنت أيضا أعمى لا تبصر ، فهو إضافة لموته أعمى .. بيانا لشدة حال من أعرض عن كتاب الله عز وجل . وقال سبحانه على لسان الجن الذين استمعوا إلى القرآن: (ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض وليس له من دونه أولياء أولياء أولئك في ضلال مبين) ------------------ * ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ القرآن يخاطب في الأصل القلوب ؛ قال الله جل جلاله: (في قلوبهم مرض) ، (ثم قست قلوبكم من بعد ذلك ) ، (فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون) ، (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) ذكرها الله عز وجل -القلوب- في آيات كثيرة بالمرض والقسوة والختم والطيع.. وهذا إن دل على شيء فهو يدل على أن خطاب القرآن أصلا لعلاج القلب .. فكذلك لابد إذا استمعت إليه أن تستمع إليه وتتدبر بقلبك قال سبحانه : (يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين) فالقرآن ليس شفاءا للبدن ، وإنما هو شفاء للقلوب من أمراضها بتدبره والتفكر فيه ----------------- * لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟ لأن ما في الصدور هي القلوب .. والقلب هو أمير البدن وهو المضغة التي "إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله".. * أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟ 1- حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه". 2- حديث عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد". 3- حديث النعمان بن بشير -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الحلال بين والحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب". انتهى .. والحمد لله أولا وآخرا |
26-10-08, 02:31 PM | #9 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله أخواتي حقا إنها مجموعة العزيمة الصادقة أطأطأرأسي خجلا من أن اكون عضوا منكن ولكن قدرالله وماشاء فعل فكثرة الأشغال حالت بيني وبين إعطاء الفواد لم يبق لي إلا أن أنتظر دعواتكن بفارغ الصبر حتى تدعين لي بأن لا أنشغل عن مايتعلق بكلام رب العالمين بشيء من الدنيا الفانية أخواتي إني بقلبي معكن لكن ماذا عساي أفعل ادعوا لي أخواتي أدعوا لي أخواتي ادعوا لي أخواتي وجزاكن الله عني كل خير |
26-10-08, 04:26 PM | #10 | |
|مديرة معهد أم المؤمنين خديجة|
|
اقتباس:
يا حيا الله أم جريج الحبيبة نورتِ صفحتنا يا غالية .. وأسعدتينا بعودتك أنتِ أهل لها بإذن الله .. همة عالية .. وعزيمة ماضية .. قبلها جميعا استعانة بالله فهو خير معين أسأل الله أن ييسر أمركِ .. ويبارك في وقتكِ .. وينفعكِ بما تدرسين .. وأن يشغلكِ بطاعته ولا يشغلكِ عنه بما سواه آمـــــــين استمري واثبتي ثبتكِ الله وإيانا وتقبلي تحيتي سمية |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0 | |
There are no names to display. |
|
|