![]() |
![]() |
![]() |
|
دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
#1 |
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
22-05-2007
المشاركات: 7,201
![]() |
![]()
بارك الله في الأخوات الكريمات:
فنـــــــــــــار ســـــــــــــــر لؤلؤة الجزائر أم الشهداء على متابعة الدورة وإنجاز واجبات وفوائد الدرس الخامس. لكن ثلاث نجمات ![]() نجمة على سماع الشريط ![]() نجمة على حل الواجب ![]() نجمة على تدوين الفوائد ![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشرفتي الغالية ام اسماء اخواتي مجموعة الوسيلة كيف حالكم ؟ مشرفتي الغالية اعتذر للتاخير فقد تعطل عني الانترنت لمدة 10 ايام لم اتمكن من خلالها الدخول او تقديم الاختبار الثاني هل لي من فرصة اخرى بارك الله فيك انتظر ردك بشوق . باذن الله ساضع الواجبات باسرع باذن الله |
![]() |
![]() |
#3 | |
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
22-05-2007
المشاركات: 7,201
![]() |
![]() اقتباس:
عودا حميدا أخية طبعا يمكنك الاستمرار معنا في هذه الدورة أنتظر واجباتك الرائعة بشوق كبير ![]() |
|
![]() |
![]() |
#4 |
~مشارِكة~
|
![]()
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
بحمد الله وفضله تم الاستماع للشريط السابع وحل الفوائد والواجب. الفوائد *** لمن تكون الرخصة في صوم أيام التشريق؟ وما دليل ذلك ؟ تكون الرخصة للحاج الذي لم يسق الهدي والدليل قول عائشة وابن عمر رضي الله عنهما( لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي) *** مبحث صيام الدهر. قال عليه الصلاة والسلام: ( لا صام من صام الأبد) ومن هنا جاء النهي عن الصيام المتواصل والسرد في الصوم دون إفطار. لأن في ذلك ضعف أمام الواجبات الأخرى وهي أولى من صيام النافلة. وجاء نفر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قائل منهم أنه سيصوم الدهر ولا يفطر فخطب النبي صلى الله عليه وسلم في الناس قائلا: (أما أنا فإني أصوم و أفطر و أقوم الليل و أنام و و أتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني) وقال عليه الصلاة والسلام: (خير الصيام صيام أخي داوود) وكان داوود عليه السلام يصوم يوماً ويفطر يوماً. وهو أفضل من صيام الدهر. |
![]() |
![]() |
#5 | |||||||
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() السلام عليكم و رحمة الله
فوائد الدرس السادس ، و أرجو أن تعذريني على التأخر اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
3- و ذهب آخرون إلى أن الثلاثة أيام التي يستحب صومها هي الثالث عشر و الرابع عشر و الخامس عشر من كل شهر ؛ استدلالا بقوله صلى الله عليه و سلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه ((أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام، ثلاث عشرة و أربع عشرة و خمس عشرة )) رواه الترمذي و النسائي و صححه ابن حبان اقتباس:
|
|||||||
![]() |
![]() |
#6 |
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
22-05-2007
المشاركات: 7,201
![]() |
![]()
الدرس السادس :
بارك الله في الحبيبات: ســـــــــــــــر فنـــــــــــــار لؤلؤة الجزائر لكل واحدة منكن ثلاث نجمات ![]() نجمة على سماع الشريط ![]() نجمة على حل الواجب ![]() نجمة على تدوين الفوائد ![]() حفظكن ربي من كل سوء... |
![]() |
![]() |
#7 |
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
22-05-2007
المشاركات: 7,201
![]() |
![]()
الدرس السابع :
الحبيبتان: ســـــــــــــــر وفنـــــــــــــار لا حرمكما الله الأجر لكن ثلاث نجمات ![]() نجمة على سماع الشريط ![]() نجمة على حل الواجب ![]() نجمة على تدوين الفوائد ![]() حفظكن ربي من كل سوء... |
![]() |
![]() |
#8 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() تم الاستماع للدرس السادس ولله الحمد
![]() الفوائد : * مبحث صوم يوم الاثنين - فضله. أتى النبي صلى الله عليه وسلم المدينة في الهجرة يوم الاثنين ، وتوفي يوم الإثنين ، وولد يوم الإثنين وكان بدء الوحي في غار حراء يوم الإثنين . - سبب تخصيصه بالصيام. سئل عليه الصلاة والسلام عن تخصيصه يوم الإثنين فقال: ( ذلك يوم ولدت فيه، وبعثت فيه، وأنزل عليّ فيه ) ، وهاتان نعمتان عظيمتان، فمن شكره صلى الله عليه وسلم النعمة صيام يوم الإثنين . - فوائد حديث ( ولدت من نكاح لا من سفاح ) . 1- رعاية من الله لنبيه صلى الله عليه وسلم، فقد رعاه الله سبحانه وتعالى في أصلاب آبائه، وصانه من دنس الجاهلية . 2- كانت أنواع الولادات في الجاهلية متعددة، كما ذكرت عائشة رضي الله تعالى عنها: (كان الزواج أو النكاح في الجاهلية على أربعة أنحاء: تخطب المرأة من وليها فيزوجها كما تفعلون اليوم، وتؤخذ المرأة بالسيف، وتنصب المرأة الراية، وتتخذ الأخدان) فولد صلى الله عليه وسلم من النكاح الذي تخطب فيه المرأة من وليها فيزوجها. .. * مبحث صوم ثلاثة أيام من كل شهر : - فضله. عن أبي ذر رضي الله تعالى عنه قال: ( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام: ثلاث عشر، وأربع عشر، وخمس عشر ) - أقوال العلماء في تعيين هذه الأيام الثلاث. 1- قول أبي هريرة بتعيين الأيام، وهي الثالث والرابع والخامس عشر من كل شهر 2- مالك يرى أن الحسنة بعشر أمثالها، واليوم عن عشرة فيقول: يجعل في كل عشرة أيام من الشهر يوماً، فيأخذ يوم واحد ويوم أحد عشر، ويوم واحد وعشرين، ففي كل عشرة أيام يصوم يوماً . 3- والبعض يقول: يصوم ثلاثة أيام بدون تحديد . - الراجح منها. قول أبي هريرة رضي الله عنه ( 13 ، 14 ، 15 ) والله تعالى أعلم |
![]() |
![]() |
#9 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() تم الاستماع للدرس السابع ولله الحمد
![]() الفوائد : * لمن تكون الرخصة في صوم أيام التشريق؟ وما دليل ذلك ؟ الرخصة لمن لم يجد الهدي .. قال تعالى : ( فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ) . .. * مبحث صيام الدهر. صيام الدهر : أن الشخص يسرد الصوم ولا يفطر سبب النهي عنه : 1- بعض العلماء يقول : سبب الدعاء عليه أو إلغاء صومه أنه يصوم جميع الأيام بما فيها المنهي عن صومها، كالأعياد، وأيام التشريق، بدون حاجة . 2- بعضهم يقول : سبب الدعاء أن الذي يواصل الصوم يضعف أمام الواجبات الأخرى وهي أولى من نوافل الصوم. بعض الناس يقول : لا بأس بصوم الدهر لمن استطاعه ، واستدلوا على قولهم بحديث : (من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر) ، فقالوا: إذاً: ما دام صوم رمضان وستة أيام من شوال مشبه بصوم الدهر فصوم الدهر جائز . لكن هذا القول باطل حيث أن صيام رمضان وست من شوال بصيام الدهر هذا للمبالغة ولبيان عظيم أجر هذه الصورة في الصوم، وليس معناها تقرير صوم الدهر، وإذا جاء المفهوم وجاء المنطوق يقدم المنطوق؛ لأنه نص في الموضوع، فلما نهى صلى الله عليه وسلم عن صيام الدهر كان النهي مقدماً على ما يفهم من عملية التشبيه ووجه الشبه. والله تعالى أعلم |
![]() |
![]() |
#10 |
~مشارِكة~
|
![]()
فوائد الدرس الخامس
مبحث انتفاع الحى من الميت؟ -اجاز بعض العلماء انتفاع الحى من الميت مطلقا - والبعض الاخر لم يجيزه مطلقا واستدلوا بقوله تعالى "وان ليس للانسان ما سعى "وقوله صلى الله عليه وسلم "اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جاريه ,او علم ينتفع به ,او ولد صالح يدعو له فقسموا العبادات الى قسمين:- 1- عبادة ماليه :كالصدقه وغيرها :والجميع على انها تصل للميت 2- عباده بدنيه "كالصلاة والصيام والحج وقراءة القران والذكر" **-الصلاة منهم من قال ينتفع الميت منها لسؤال الرجل للنبى صلى الله عليه وسلم "لى والدين كنت ابرهما فهل بقى لى من برهما شيئا بعد موتهما ,فقال النبى صلى الله عليه وسلم تصلى لهم مع صلاتك وتصوم لهم مع صيامك وتبر من كان يبرونه" - ومنهم من منعها لقوله صلى الله عليه وسلم "لايصلى احد عن احد ولا يصوم احد عن احد" **-الصوم :منهم من اباحه لحديث عائشه رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "من مات وعليه صيام صام عنه وليه" ومنهم من منعه لقوله صلى الله عليه وسلم "لايصلى احد عن احد ولا يصوم احد عن احد" وينقسم الى قسمين: - صوم اوجبه الله تعالى وهو صوم رمضان فمنهم من اباح صوم الولى ,ومنهم من قال الله خلقه وهو توفاه فلا صوم عليه ,وقال ابو حنيفه يطعم ولا صوم على وليه - وصوم اوجبه على نفسه مثل النذر :منهم من قال يصوم عنه وليه **-قراءة القران اجاز الجميع انها تصل الى الميت الا الشافعى لم يجيزها وقيل اذا استئجر احد لقراءة القران لا ينتفع بها اذا كان غنيا ,اما اذا كان فقيرا فربما ينتفع بها وله اجر الصدقه والله اعلم اما قراءة القران عند القبر فغير جائزة والله اعلم -التسبيح والاستغفار :قال ابن تيمية تلك العباده التى ينتفع بها الميت ومن جحدها فقد كفر -الحج : فيه خلاف فمنهم من قال انها عباده بدنيه فى شرح الطحاوى والجميع على انها عباده ماليه وبدنيه والجميع على ان الميت ينتفع منها,اما اذا كان الميت واجب عليه الحج ولم يحج ولم يوصى بالحج قال المالكيه لا يحج عنه وقال الشافعيه يحج من ماله قبل تقسيم الميراث والله اعلم |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
![]() |
|
There are no names to display. |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الدليل إلى المتون العلمية | أمةالله | المتون العلمية | 58 | 17-01-08 10:11 PM |