![]() |
![]() |
![]() |
|
دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
#1 |
~مستجدة~
تاريخ التسجيل:
13-10-2008
المشاركات: 25
![]() |
![]()
تم بحمد الله الاستماع لدرس الثالث ..
ولي عودة بإذن الله لتدوين الفوائد .. |
![]() |
![]() |
#2 |
~مستجدة~
تاريخ التسجيل:
13-10-2008
المشاركات: 25
![]() |
![]()
فوائد الدرس الثالث :
***ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل. اللبنة الأولى لتشييد بيتاً في أرض القرآن , هي : العلم والتعلم بتحصيل العلم النافع . ويتضح هذا في أول ما أنزل من القرآن في سورة العلق , الدليل قوله تعالى : ( اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم * الذي علم بالقلم * علم الإنسان ما لم يعلم) . فقد أمر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم بأن يحصل العلم النافع وكرر عليه ذلك ,( أقرأ باسم ربك الذي خلق ) الباء للاستعانة فأقرأ واستعن بالذي خلقك على تحصيل العلم , والذي يستعين باسم الله العظيم فأنه يحصل العلم النافع والذي له فائدة وجدوى كبيرة في حياته في الدنيا والآخرة . ***ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح. اللبنة الثانية هي : الدعوة إلى الله وحال الداعي كيف يكون حاله , وكيف يكون وصفه , وكيف يكون ظاهرة وباطنه . والدليل قوله تعالى : ( يا أيها المدثر * قم فأنذر * وربك فكبر * وثيابك فطهر * والرجز فاهجر ) . ففي هذه الآيات توجيهات لنبي صلى الله عليه وسلم ومن سار على نهجه بحال الداعي إلى الله كيف يكون , بذكر هذه الأوامر ووجوب التعلق الكامل بالله سبحانه وتعالى . ***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟ اللبنة الثالثة هي : قيام الليل . والدليل قوله تعالى في سورة المزمل : ( يا أيها المزمل * قم الليل إلا قليلا * نصفه أو انقص منه قليلا * أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا ) . فهذا هو الزاد لكل مسلم وهي عبادة محضة تصل مباشرةً بخفاء بين العبد وربه عز وجل , فمن تمسك بهذا الزاد سلك طريق الدعوة وطلب العلم بدون تعب أو انقطاع . ***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟ لأنه عندما يريد أن يسير إلى الله عز وجل ,و أن يسير في طريق الدعوة إلى الله بحاجة إلى غذاء و بحاجة إلى زاد , ولايمكن أن يكون إلا بعبادة محضة تصله مباشرةً بالخالق عز وجل وهي قيام الليل . |
![]() |
![]() |
#3 |
معلمة بمعهد خديجة
|
![]()
الفوائد المطلوبة :
من الدرس الثالث : ***ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل. اللبنة الأولى هي تحصيل العلم النافع سواء أكان دينيا أم دنيويا ، ويكون تعلم العلم بالاستعانة بالله عزوجل على طلبة فالله سبحانه وتعالى أكرم الأكرميمن فهو سبحانه يرزقنا العلم ويبارك لنا فيه ويزيدنا منه ويثيبنا علايه بمنه وكرمه . الدليل من الكتاب قوله تعالى في سورة العلق " إقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الإنسان من علق * إقرأ وربك الأكرم *..." ***ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح. اللبنة الثانية لتشييد هذا البناء العظيم هي : الدعوة إلى الله وتبليغ هذا العلم الذي تعلمناه إلى الخلق أجمعين ، فلا يجدر بهذه الأمة أن تتدثر وتلتحف بالغطاء وتنعزل عن الناس ، لا بل عليها أن تنهض وتقوم وتنذر الناس وتخوفهم بالله. فالداعيه عليه أن ينهض ويبلغ الناس دعوة رب العالمين وعليه أن يستقر في قلبه أن الله أكبر من كل شيء وأعظم من كل شيء وأجل من كل شيء فلا يتوكل إلا عليه ولا يخاف إلا منه ولا يرجوا سواه فهو _ سبحانه _ حاميه وناصره ، عندما يعتقد الداعية ذلك فإنه لا يتردد ولا يتعثر ولا يتوقف عن المسير في طريق الدعوة عندما تقابله العقبات والصعوبات في طريق الدعوة ، فعنده يقين وتوكل يحميانه من هذه الآفات ويعينانه على المسير في طريق حتى يحلق في سماء الدعوة . وعليه قبل أن يدخل في هذا الطريق : أن يطهر قلبه من الشرك ومن الحسد والحقد والبغض ومن سيء الأخلاق ، وأن يطهر لسانه من بذيء الكلام ، وأن يطهر ملابسة من القذارة والنجاسة ، فعليه أن يكون نظيفا في جميع أحواله وأموره . وعليه أن يهجر كل رجس من وثن وحجر فلا يعظمه ولا يعتقد تعظيمه ولا يطوف حول غير الكعبة ، ولا يذبح ولا ينذر لغير الله . وقاعدة ذلك من القرآن قوله تعالى في سورة المدثر " يا أيها المدثر * قم فأنذر * وربك فكبر * وثيابك فطهر * والرجز فاهجر *..........". ***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟ اللبنة الثالثة هي العبادة المحضة التي تكون بينك وبين الله ، لا يطلع عليها أحد سواه وأعظمها وأجلها قيام الليل فما أعظم وما أجمل أن تصف قدميك في آخر الليل تناجي الله عزوجل ، تبث إليه شكواك ، تسأله وتدعوه ، فهذه العبادة العظيمة هي المكمله والمعينة على طلب العلم وعلى تبليغ الدعوة فهي تجعلك لا تحس بتعب أو كلل أو ملل وتسير في طريقهما سير البرق الذي لا يوقفه أو يثنيه شيء عن عزمه . ومن العبادة المحضة التي تكون من أجل المعينات على طلب العلم وعلى الدعوة هي : ترتيل القرآن ترتيله بتجويد وحسن صوت وليس قرائته هزا كهز الشعر ، وما بعده بمثابة تعليل له ، أي : إن الله عزوجل سيلقي عليك يا محمد ( صلى الله عليه وسلم ) قولا غاية في الثقل وعبر بالإلقاء لما فيه من الشدة والقوة ، لأجل ذلك رتل القرآن . وقاعدة ذلك من القرآن قوله تعالى في سورة المزمل " يا أيها المزمل * قم الليل إلا قليلا * نصفه أو انقص منه قليلا * أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا * إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا *...............". ***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟لأن المؤمن إذا أقبل على الله سار في طريق : طلب العلم وتبليغ الدعوة ، فإنه سيكون بحاجة إلى غذاء وزاد للجسد والروح يعينانه على السير إلى الأمام والانطلاق في طريقي العلم والدعوة والتحليق في سماءهما ، ولا يكون ذلك إلا بالعبادة المحضة التي من أعظمها وأجلها قيام الليل . |
![]() |
![]() |
#4 | |
معلمة بمعهد خديجة
|
![]() اقتباس:
نحتج ونرفض انسحابكِ أختنا الحبيبة وكما قالتأخواتنا الحبيبات صبح تنفس وشموخ الهمة والمقتدية بالألباني تستطيعين تدارك ما فاتك في يومي الخميس والجمعة فالدروس بحمد الله سهلة جدا |
|
![]() |
![]() |
#5 | |
معلمة بمعهد خديجة
|
![]() اقتباس:
أسأله تعالى أن يثيبكِ خير الثواب وأن يجزيكِ خير الجزاء . |
|
![]() |
![]() |
#6 |
|نتعلم لنعمل|
تاريخ التسجيل:
16-09-2008
المشاركات: 248
![]() |
![]()
حبيباتي لاأدري ماأقول سوى رفع الله قدركنّ وهمتكنّ وجمعكنّ بالرسول وصحبه ومن تحبون في الفردوس
أحبكم في الله جميعاً وبإذن الله أواصل وأتدارك مافاتني |
![]() |
![]() |
#7 | |
|مديرة معهد أم المؤمنين خديجة|
|
![]() اقتباس:
اللهم آمين وإياكِ يا حبيبة أحبكِ الله الذي أحببتِنا فيه ونشهد الله أننا نحبكِ فيه.. ونعم القرار ما اتخذتيه هيا نحولتنا الحلوة .. همتك معنا .. والله يوفقنا جميعا لما يحب ويرضى سعدنا بكِ أيّما سعادة .. رزقكِ الله الحسنى وزيادة أختكِ ![]() |
|
![]() |
![]() |
#8 |
معلمة بمعهد خديجة
|
![]()
[center]تم سماع الدرس الرابع.
ولله الحمد إليكم الفوائد : الفوائد المطلوبة: * ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟هي أن تعلم أيها المؤمن أنك مع القرآن حي وبدونهميت وأنك مع القرآن مبصر وبدونه أعمى ة=وأنك معع القرآن تسمع وبدونه أصم وأنك مع القرآن مهتدى وبدونه ضال وأنك مع القرآن عاقل وبدونه مختل ، فعندما نقارن بين الميتالذي لا يسمع ولا يبصر ولا يعقل ولا يحس وبين الحي الذي يسمع ويبصر ويعقل ويحس ترى بونا شاسعا بين الاثنين فلا وجه للمقارنة أصلا بينهما فالأول مثله مثل المسلم الذي هجر القرآن الكريم ، والثاني مثله مثل المسلم الذي قرأ القرآن فوعاه وفهمه وطبق ما فيه . قال تعالى " وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم ". * ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ أن القرآن إنما أنزل لمخاطبة القلوب إذ هي الأصل في كل عمل باللسان أو الجوارح فالقلب هو المحرك لها والباعث لها على العمل فالأصل في خطاب القرآن أنه لمخاطبة القلوب لذلك نرى آيات كثيرة من القرآن ذكر فيها القلب فتارة يذكر الران وتارة يذكر عمى القلوب وتارة يذكر مرضها وقسوتها و... . قال تعالى " يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين "فالموعظة هي القرآن الكريم فهوشفاء للقلب من أمراضه وأسقامه ولا يتأتى ذلك إلا بتدبره والتفكر فيه . * لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟ لأنها مستقر الأعمال ومنها تنبعث . فالقلب هو الذي يبعث الجوارح ويحركها لذا فهو الأصل فيها . * أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟1- حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه". 2- حديث عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد".3- حديث النعمان بن بشير -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الحلال بين والحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب". تم بحمد الله.[/center] التعديل الأخير تم بواسطة رقية ; 26-10-08 الساعة 09:17 AM |
![]() |
![]() |
#9 |
|نتعلم لنعمل|
تاريخ التسجيل:
16-09-2008
المشاركات: 248
![]() |
![]()
تم بحمد الله الاستماع للدرس الأول وتدوين فوائده
ما هي الفوائد المستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم قال ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟ يستنبط من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم أن الحياة الدنيا لاتساوي عند الله شيئا حتى ولو قرشاً واحد ولو كانت تساوي شيئا ماسقى منها كافر شربة ماء بل إنه يأكل ويتنعم فيها كل هذا لأن الدنيا هينه يسيره عند الله عزوجل ولاينظر الله لها إنما ينظر لتلك الدار العظيمة وهي الدار الآخرة *ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟ الحياة الدنيا والحياة الآخرة والقرآن تكلم عن هذين النوعين وقد ورد ذكر كل من الحياتين 111 مره فسبحان الله !!! * ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟ حتى نفهم ونعلم أن الدنيا دار عمل والآخرة دار جزاء وثواب أيضا حتى نعلم أن الدنيا أمرها يسير ،وأن الآخرة أمرها عظيم . و أن الدنيا دار عمل وأنها فانية وليست بدائمة ، والآخرة دار جزاء ايضا حتى يتضح لي أن العمل فيها قصير لذلك اسعى أن ابني حياتي المستقرة الدائمة * ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟ يستنبط من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عظمة المسلم لذلك ينبغي أن تعتز أنك مسلم وان مكانتك عند الله عظيمة ومما يدل على ذلك أن الرسول قال لزوال الدنيا >> أي أن الدنيا لو تزول بجبالها وأنهارها وذهبها وكل مافيها من أولها إلى آخرها اهون عند الله من قتل مسلم لذلك ينبغي أن تعتز بذلك فتواجه هذه الكرامه من الله بالشكر والإقبال على الله وعلى كتابه وتدبر مافيه وفهم معانيه ![]() |
![]() |
![]() |
#10 | |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() ما شاء الله ممتازة حبيبتي نحلة بعطائي ![]() حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط الأول ![]() ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد ![]() لكن هناك ملاحظة حبيبتي : اقتباس:
نفع الله بكِ يا غالية .. ![]() |
|
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
![]() |
|
There are no names to display. |
|
|