العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > دورات رياض الجنة (انتهت)

الملاحظات


دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-03-08, 02:18 PM   #91
ورد وريحان
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 27-11-2007
المشاركات: 196
ورد وريحان is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خير يا رفيقة الدرب والله كم سعدت بصحبتك في هذه المجموعة
وانشاءالله استطيع اللحاق فقد اشرفنا على نهاية هذه الدروس الرائعه بارك الله في هذا الملتقى وجعله الله في موازين حسناتهم
ورد وريحان غير متواجد حالياً  
قديم 29-03-08, 02:25 PM   #92
ورد وريحان
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 27-11-2007
المشاركات: 196
ورد وريحان is on a distinguished road
افتراضي

الفوائد المطلوبة من الشريط السابع

مجموعة الهمة:
من ثمرات الايمان بأسماء الله عز وجل وصفاته : الاستدلال بما علم من صفاته وأسمائه على ما يفعله ويشرعه .كيف ذلك ؟
ورد وريحان غير متواجد حالياً  
قديم 29-03-08, 05:42 PM   #93
ورد وريحان
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 27-11-2007
المشاركات: 196
ورد وريحان is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
تم الاستماع للدرس السابع بحمد الله تعالى
مجموعة الهمة:
من ثمرات الايمان بأسماء الله عز وجل وصفاته : الاستدلال بما علم من صفاته وأسمائه على ما يفعله ويشرعه .كيف ذلك ؟
الاستدلال بما علم من صفاته وأفعاله على ما يفعله ويشرعه وهي طريقة الخواص من أهل الايمان أكثر الناس يستدلون بما يشاهدونه ويرونه على أمور تتعلق بالله عز وجل يستشهدون بهذا الخلق على وجود الخالق ويستشهدون بانتظام الخلق على ان المدبر واحد وهذه طريقة اكثر الخلق ولكن الطريقة الثانية والتي هي اكمل وارقى لا يصل اليها الا القلة من الناس الأفذاذ من فتح الله بصيرته فهؤلاء لسان حالهم يقول أفي الله شك ؟ يقول
وليس يصح في الاذهان شئ اذا احتاج النهار الى دليل
الطريقة الاعلى ان من عرف الله باسمائه وصفاته معرفة صحيحة استدل بهذه الاسماء والصفات فعرف منها مايجري في هذا الخلق وعرف ايضا ما يكون في الشرع فالعالم بالله تبارك وتعالى يستدل بما علم من صفاته وافعاله على ما يفعله وعلى مايشرعه من الاحكام لانه لا يفعل الا ماهو مقتضى اسمائه وصفاته فأفعاله دائرة بين العدل والفضل والحكمة وكذلك لا يشرع مايشرعه من الاحكام الا على حسب ما اقتضاه حمده وحكمته وفضله وعدله فاخباره كلها حق وصدق اوامره ونوهيه عدل وحكمة
واما التشريع ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله مسألة فقهية وهي مسألة بطلان التحليل مثلا في حيلة على تحليل الزوج بعد الطلقة الثالثة المحلل ويقول ( يستحيل على الحكيم ان يحرم الشئ ويتوعد على فعله بأنواع العقوبات ثم يبيح التوصل اليه بنفسه بأنواع التحيلات فأين ذلك الوعيد الشديد وجواز التوصل اليه بالطريق البعيد اذ ليست حكمة الرب تعالى وكمال علمه واسمائه وصفاته تنتقض باحالة ذلك و امتناعه عليه هذا استدلال بالفقه الاكبر في الاسماء والصفات على الفقه العمل في باب الأمر والنهي
ورد وريحان غير متواجد حالياً  
قديم 03-04-08, 08:22 AM   #94
ورد وريحان
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 27-11-2007
المشاركات: 196
ورد وريحان is on a distinguished road
افتراضي

تم الاستماع للدرس الثامن ولله الحمد والمنة
ورد وريحان غير متواجد حالياً  
قديم 03-04-08, 01:35 PM   #95
إشراقة النور
|نتعلم لنعمل|
 
تاريخ التسجيل: 18-01-2007
المشاركات: 2,977
إشراقة النور is on a distinguished road
افتراضي

الحمد لله تم الإستماع للدرس الثامن
إشراقة النور غير متواجد حالياً  
قديم 05-04-08, 07:47 PM   #96
ورد وريحان
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 27-11-2007
المشاركات: 196
ورد وريحان is on a distinguished road
افتراضي

الفوائد المطلوبة
كيف تثمر معرفة أسماء الله وصفاته كل من :
الرضا واليقين : مجموعة الهمة

1- الرضا :من عرف الله بعدله وحلمه وحكمته ولطفه أثمر ذلك في قلبه الرضا في حكم الله وقدره في شرعه وكونه . فلا يعترض على أمره ونهيه ولا على قضائه وقدره.إذا أصاب العبد مكروه فإنه لا يقول لماذا يارب ؟هؤلاء ماعرفوا الله عزوجل معرفة صحيحة لو عرفوه وأنه حكم ,عدل, عليم,حكيم لايقضي للمؤمن قضاء إلا كان خيرا له فإن من عرف ذلك رضي بأحكامه الشرعية وبأحكامه القدرية الله ساق له ذلك ليرفعه ويختبر صبره ويستخرج عبوديته.

2- اليقين : هو الوقوف على ماقام بالحق من أسماء الله تعالى وصفاته ونعوت كماله وتوحيده وباليقين مع الصبر تُنال الإمامة في الدين (( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون )) وهو حقيقية الصديقية ومتى وصل اليقين إلى القلب إمتلأ نورا وإشراقا وانتفى عنه كل ريب وشك وسخط وغم .. وامتلأ محبة لله عز وجل وخوفا منه ورضا به وشكرا له وتوكلا عليه وإنابة إليه وهذه المنزلة العالية الرفيعة اليقين هي روح أعمال القلوب التي هي أروح أعمال الجوارح كما يقول الحافظ ابن القيم "رحمه الله"
ورد وريحان غير متواجد حالياً  
قديم 05-04-08, 09:22 PM   #97
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
افتراضي

ورد وريحان ؛ اشراقة النور بارك الله فيكما.



توقيع أم أسماء
قال ابن القيم رحمه الله:
(القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية
ويصدأ كما تصدأ المرآة وجلاؤه بالذكر
ويعرى كما يعرى الجسم وزينته التقوى
ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة والخدمة)
أم أسماء غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[إعلان] صفحة مدارسات مادة الثلاثة الأصول(مراحل قديمة) إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس أرشيف الفصول السابقة 315 21-12-13 08:21 PM
أحاديث صحيحة وأخرى ضعيفة في فضائل سور القرآن سلوى محمد روضة القرآن وعلومه 4 18-11-12 10:53 PM


الساعة الآن 05:04 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .