20-12-07, 09:53 PM | #11 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
بإذن الله ياغربة
لم أنسه , ولكن تأخري بسبب البحث عن صحة الأحاديث التي في الكتاب , أسأل الله التيسير . أشكرك على اهتمامك , نفع الله الجميع. التعديل الأخير تم بواسطة المزدانة بدينها ; 20-12-07 الساعة 09:56 PM |
21-12-07, 09:26 AM | #12 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
الحديث الرابع ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. مرحبا أخواتي .. وها نحن نبدأ بالحديث الرابع ولله الحمد والمنّة . [[[ توجيه الحديث كتبت له حسنة , برفع ( حسنة ) ونصبها ]]]: في حديث عبد الله بن عباس : (( من هم بحسنة فلم يعلمها كتبت له حسنة )). يجوز في ( حسنة ) وجهان : أحدهما : الرفـــــع, على أن يكون هو القائم مقام الفاعل أي كتب الله له حسنة وليس في هذا ذكر الحسنة المهتم بها , بل معناه :أثابه الله على همه بالحسنة بأن كُتِبت له حسنة , وليس المعنى كتبها له. والثاني : النصـــب ,على معنى: كتبت الخصلة التي هم بها حسنة , وانتصابها على الحال, أي: أثبت الله مثابًا عليها. ويجــــوز أن يكون مفعولا به , لأن معنى ( كتب الله له حسنة ) أي : أثبت له حسنة أو صيّرها له حسنة وهذا هو القول في عشر أو واحدة. وبالله التوفيق . التعديل الأخير تم بواسطة المزدانة بدينها ; 22-12-07 الساعة 11:23 AM |
21-12-07, 06:08 PM | #13 | |
~نشيطة~
تاريخ التسجيل:
08-12-2007
المشاركات: 342
|
عودة ميمونة ،،
معلمتي العزيزة ،، لم أفهم هذه الجملة جيّدا ومنعاً للخطأ أرجو منكِ توضيحها لي وهي التالية ،، اقتباس:
. مافهمته أن في حالة رفع كلمة حسنة ،، تعنى كتبت له حسنة وغير محدد أنها كتبت لهذا السبب ،،أما في الثانية فكتبت لفعله مافي الحديث ،، . . أنتظر توضيحك يا معلمتي ودمتِ معطاءة ،، . . |
|
22-12-07, 11:35 AM | #14 | |
جُهدٌ لا يُنسى
|
أهلاً بك أختي غربة ..
زادك الله حرصًا !! أولاً لقد تم تعديل ماأعتقد أنه سبب الإشكال . ثانيًا : المعنى في هذه الجملة : اقتباس:
فتصبح ( حسنة ) نائبًا للفاعل , فتكون في حال الرفع . أما الجملة الثانية ( كتبها له ) الذي يظهر أن هاء الضمير عائدة على الحسنة ,وإذا كان كذلك فتصبح في حال النصب وهو في معرض الحديث عنها في حال الرفع . فكان المعنى : وليس المعنى الوارد في هذه الحالة أن تظهر هاء الضمير فتصبح ( حسنة ) منصوبة بذلك . هذا ما ظهر لي والله أعلم . |
|
22-12-07, 07:33 PM | #15 |
~نشيطة~
تاريخ التسجيل:
08-12-2007
المشاركات: 342
|
ممتاز
. . هناك أمل ،، بدأتُ أفهم ،، . . بانتظار مزيدك يا معلمتي ،، . . |
25-12-07, 08:19 PM | #16 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
الحديث الخامس..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
توجيه حديث (( لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه )): عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار ). (البخاري ومسلم). [COLOR="Blue"]في هذا الحديث (( لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله )) ثلاثة أوجه في كلمة (( رجل )) : أحدها : يجوز الجر في (( رجل )) على أن يكون بدلا من اثنتين أي(( خصلة رجل )) . ثانيها : وعلى النصب:بإضمار( أعني )). الوجه الثالث : الرفع: على أن التقدير (( إحداهماخصلة رجل )). ولا بد من تقدير الخصلة لأن اثنتين هما خصلتان . والله أسأل أن يوفقنا للفهم السليم للغة كتابنا الكريم . |
27-12-07, 06:52 PM | #17 |
~نشيطة~
تاريخ التسجيل:
08-12-2007
المشاركات: 342
|
يا معلمتي ،،
في حال النصب هل بمعنى أخص ،، يعني على الاختصاص ؟! . . وفي الثلاث حالات لم يتغيّر المعنى ؟! أليس كذلك؟ . . |
27-12-07, 07:30 PM | #18 | ||
جُهدٌ لا يُنسى
|
عزيزتي غربة ..
شكر الله لك هذا اللفتات الجميلة !! اقتباس:
اقتباس:
## كل تغيير في المبنى يؤدي لتغيير في المعنى ## احفظي هذه القاعدة , فعلى أساسها ستفككين أي سؤال يواجهك في المعاني . بارك الله فيك عزيزتي ..!! |
||
08-01-08, 09:59 PM | #19 | |
~نشيطة~
تاريخ التسجيل:
08-12-2007
المشاركات: 342
|
اقتباس:
. حفظتها وأنتظر المزيد ،، فمازلتُ لم أرتوي بعد يا مشرفتي الغالية ..! . . |
|
22-01-08, 11:12 PM | #20 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
أعتذر عن التأخر عليكنّ أخواتي , ولكن هاأنا عدت بعد غياب انتهت أسبابه .
فانتظروني ! |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0 | |
There are no names to display. |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
..أهمية علم الحديث وأغراضـــه .. | أم أســامة | روضة السنة وعلومها | 3 | 10-07-08 10:20 AM |
شروط الحديث الصحيح | أم اليمان | روضة السنة وعلومها | 4 | 23-12-07 10:50 AM |
هديتي لكم : الأربعين النووية مع شروحها والإستماع لها :) | تواقة الى الجنة | روضة السنة وعلومها | 4 | 18-03-07 05:05 AM |