العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم يوم أمس, 07:14 PM   #101
اماني محمد العمدة
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 11-07-2024
العمر: 46
المشاركات: 16
اماني محمد العمدة is on a distinguished road
افتراضي

مدارسات الاسبوع الثاني عشر
المرسلات(٢٥-٣٤)
٢٥. ذكر كيف أن الله جعل لنا الأرض كفاتا
٢٦. ذكر اين هم احياء و اين امواتا
٢٧. ذكر معنى رواسي وذكر معنى ماء فراتا وذكر آية لها نفس المعنى
٢٨. ذكر معنى ويل يومئذ للمكذبين
٢٩. ذكر لماذا يقال لهم انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
٣٠. ذكر المقصود بظل ذي ثلاث شعب
٣١. ذكر كيف أن هذا الظل لا يغني من اللهب وذكر آيه لها المعنى ذاته
٣٢. ذكر معنى شرر كالقصر
٣٣. ذكر معنى جمالت صفر
٣٤. ذكر معنى ويل يومئذ للمكذبين
٣٥. ذكر لماذا لايستطيعون النطق في هذا اليوم
اماني محمد العمدة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 07:29 PM   #102
اماني محمد العمدة
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 11-07-2024
العمر: 46
المشاركات: 16
اماني محمد العمدة is on a distinguished road
افتراضي

مدارسات الاسبوع الثاني عشر
المرسلات(٤٣ـ٥٠)
٤٣. ذكر مما يأكلون ويشربون هنيئا بما كانوا يفعلون
٤٤. ذكر أن هذا هو جزاء المحسنين
٤٥. وضح المراد بذكر ويل يومئذ للمكذبين
٤٦. ذكر الهدف المراد بذكر كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون
٤٧. وضح المراد بذكر ويل يومئذ للمكذبين
٤٨. ذكر معني وسبب وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
٤٩. ذكر معنى ويل يومئذ للمكذبين
٥٠. ذكر معنى فبأي حديث بعده يؤمنون
اماني محمد العمدة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 07:39 PM   #103
حنين عبد الرحيم
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 11-07-2024
العمر: 12
المشاركات: 14
حنين عبد الرحيم is on a distinguished road
افتراضي

مدارسات الاسبوع الثاني عشر
المرسلات(٤٣ـ٥٠)
٤٣. ذكر مما يأكلون ويشربون هنيئا بما كانوا يفعلون
٤٤. ذكر أن هذا هو جزاء المحسنين
٤٥. وضح المراد بذكر ويل يومئذ للمكذبين
٤٦. ذكر الهدف المراد بذكر كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون
٤٧. وضح المراد بذكر ويل يومئذ للمكذبين
٤٨. ذكر معني وسبب وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
٤٩. ذكر معنى ويل يومئذ للمكذبين
٥٠. ذكر معنى فبأي حديث بعده يؤمنون
حنين عبد الرحيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 08:07 PM
اماني محمد العمدة
هذه الرسالة حذفت بواسطة اماني محمد العمدة.
قديم يوم أمس, 09:11 PM   #104
أروي حسن محمد أحمد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 11-07-2024
المشاركات: 9
أروي حسن محمد أحمد is on a distinguished road
افتراضي

الاسبوع التاسع
سورة الجن سورة مكية
العناصر التي ذكرت في الأية الاولي
تعجب الجن من بيان وفصاحة القرآن
العناصر التي ذكرت في الأية الثانية
الايمان بالله وعدم الشرك به
العناصر التي ذكرت في الأية الثالثة
عظمة الله وجلاله
العناصر التي ذكرت في الأية الرابعة
حيث كان ابليس يحرف علي الله ما ليس به
العناصر التي ذكرت في الأية الخامسة
الاستماع الي كذب الجن والمشركين
أروي حسن محمد أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 09:19 PM   #105
أروي حسن محمد أحمد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 11-07-2024
المشاركات: 9
أروي حسن محمد أحمد is on a distinguished road
افتراضي

الاسبوع العاشر
1/فيها امر للنهوض للدعوة
2/فيها امر وتخويق من عذاب الله
3/اي عظم ربك
4/امر بتطهير النفس
5/امر بالابتعاد عن عبادة الاوثان
6/لا تمن علي الله بأعمالك
7/الصبر علي ما تلاقيه
8/اي النفخ يوم البعث
9/اي ان يوم القيامة يوم شديد
10/توعد للكافرين
11/ذكرت في الوليد بن المغيرة
12/جعل له المال الكثير
13/جعل معه شاهدين
14/يسر له في العيش والرزق والولد
15/الطمع
أروي حسن محمد أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 01:48 AM   #106
سامية سعيد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 17-02-2017
المشاركات: 17
سامية سعيد is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

تنبيه:
الأسئلة تحل من@_@تفسير السعدي
فيرجى الإلتزام به دون ما سواه من الكتب

يمنع - (نسخ و لصق الاجابة ) -
- يرجى كتابة@_@اسم الحلقة والمستوى@_@( المرحلة : تحضرية - رسمية ... )
-يرجى@_@تشكيل الايات تشكيلا كاملا@_@في الإجابة
- يرجى@_@نسخ الأسئلة@_@في الإجابة لتسهيل مهمه من يصحح
- يرجى@_@عدم إنشاء موضوع جديد@_@والإجابة في نفس الصفحة
مع تجنب استخدام@_@اللون الأحمر@_@نهائيا

المرحلة التحضيرية
الفصل الأول

السؤال الأول:

من خلال التفسير .. بيني معاني المفردات التالية:


﴿الصَّمَدُ﴾ المقصود فى جميع الحوائج فأهل العالم جميعهم مفتقرون إليه يسألونه حوائجهم ويرغبون إليه فى مهامتهم لأنه الكامل في أوصافه العليم الذى كمل بعلمه الذى وسعت رحمته كل شئ

﴿@_@لإيلافِ قُرَيْشٍ﴾ :- الجار والمجرور متعلق بسورة الفيل أى ما فعلناه بأصحاب الفيل كان لأجل قريش وأمنهم واستقامة مصالحهم
﴿كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ﴾:- كالصوف المنفوش الذى بقى ضعيفا جدا تطير به أدنى ريح
﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا﴾:- أثرن عبارات بعدوهن وغاراتهن
﴿الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ﴾ :- الذى أثقل ظهرك
﴿فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ﴾ :- هى الكواكب التى تخنس أى تتأخر عن سير الكواكب المعتاد لجهة المشرق فأقسم الله بها فى حال جريانها
﴿الْجَوَارِ الْكُنَّسِ﴾ :- الكواكب فى حال كنوسها اى استتارها بالنهار ويحتمل أن المراد بها جميع النجوم و الكواكب السيارة و غيرها

﴿تَلَظَّى﴾ :- استغفر وتتقد

السؤال الثاني:

- فسري قوله تعالى@_@﴿وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ@_@(14)@_@﴾ :- الغفور الذى يغفر الذنوب جميعا لمن تاب ويعفو عن السيئات لمن استغفره وأناب
- الودود الذى يحبه أحبابه محبة لا يشبهها شئ من أنواع المحاب ولهذا كانت محبته أصل العبودية

مع بيان سر اقتران الاسمين هنا :- هذا سر لطيف حيث قرن الودود بالغفور ليدل ذلك على أن اذا تاب اهل الذنوب وانابوا لله غفر الله لهم وأحبهم فما أعظم فرح الله بتوبة عبده ما أغزر بره وأكثر خيره وإحسانه سبحانه




-لماذا@_@سمى الله تعالى الإنفاق في الشهوات والمعاصي إهلاكًا؟
سمى الله تعالى الإنفاق في الشهوات والمعاصى إهلاكا لعدم انتفاع المنفق بما أنفق ولا يعود عليه من إنفاقه إلا الندم والخسائر والتعب والقله ليس كمان أنفق في مرضاة الله فى سبيل الخير فهذا قد تاجر مع الله وربح أضعاف أضعاف ما أنفق


السؤال الثالث

-في سورة الضحى عبارة جامعة لايقوم غيرها مقامها في الشمول بيني ما هي مع التوضيح؟
ما ودعك ربك وما قلى تبين أن الله يوضح لرسوله اننى لم اتركك منذ ان اعتنى بك ولا اهملك بل لم أزل أحسن تربيتك وأعليك درجة فوق درجة وما قلاك الله وما أبغضك بل رقاك فى درجة الكمال
-ما المقصود بالمطففين وماذا نستفيد من ذلك؟ :- المطففين الغير عادلين فى الكيل والميزان فإذا كتبوا للناس أخذوا منهم أوفى من حقهم وإذا أعطوا الناس انقصوا حقهم كيلا ووزنا وهذا سرقة أموال الناس وعدم إنصاف لهم منهم لذا توعدهم الله
ونستفيد من ذلك أنه يجب على الإنسان كما يأخذ من الناس الذى له عليه أن يعطيهم كل ما لهم من أموال و ومعاملات.

وفقكن الله لكل خير ونفع بكن
سامية سعيد متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 07:14 PM   #107
رحمه بختان العبد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 14-08-2024
العمر: 19
المشاركات: 7
رحمه بختان العبد is on a distinguished road
افتراضي

تفسير سوره النبا 38.40 قال تعالي وفي ذلك اليوم (يقوم الروح) وهو مقصود جبريل عليه السلام الذي وهو اشرف الملائكة ايضا يقوم الجميع صفا خاضعين لله لا يتكلمون إلا بما اذن لهم الله به
فلما رغب ورهب وبشر وانذر قال فمن شاء اتخد إلي ربه مأبا اي عملا وقدم صدق يرجع إليه
فيما بعد انذرهم الله بعذاب قريب لانه قد ازق مقيلا وكل ما هو ات فهو فريب
يوم ينظر المرء ما قدمت يداه هو الذي بهمه ويفزع إليه فلينظر في هذه الدنيا إليه
رحمه بختان العبد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 07:16 PM   #108
رحمه بختان العبد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 14-08-2024
العمر: 19
المشاركات: 7
رحمه بختان العبد is on a distinguished road
افتراضي

1.ما المقصود بكلمه الصمد«اي المقصود في جميع الحوائج فأهل العالم العلوي والسفلي مفتقرون إليه غايه الافتقار» 2.ما المقصود بكلمه لايلاف قريش«إن الجار المجرور متعلق بالسوره التي قبلها اي فعلنا بأصحاب الفيل لاجل قريش وأمنهم» 3.ما المقصود بكلمه فأثرن به نقعا«فأثرن به اي بعدوهن وغارتهن. نقعا اي غبارا» 4.ما المقصود بكلمه الذي انقض ظهرك «اي اثقل ظهرك كما قال تعالي ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر» 5.ما المقصود بكلمه فلا اقسم بالخنس «اي هي الكواكب التي تخنس» 6.ما المقصود بكلمه الجوار الكنس «قاسم الله بها في حال ختوسها اي تاخرها في حال جريانها وفي حال كنوسها واستتارها بالنهار ويحتمل ان المراد جميع الكواكب والنجوم والسياره وغيرها» 7.ما المقصود بكلمه تلظي تستعد وتتوقد»
وهو الغفور الودود «الذي يغفر الذنوب جميعها ويعفو عن السيئات لمن استغفره واتاب "الودود الذي يحبه احبابه محبه لا يشبهها شيء»
لماذا سمي الله تعالي الانفاق في الشهوات والمعاصي« يقول اهلكت مالا لبدا" اي كثيرا بعضه فوق بعض وسمي الله تعالي الانفاق في الشهوات والمعاصي إهلاكا لانه لا ينتفع المنتق بما انفق»
في سوره الضحي عباره جامعه لا يقوم غيرها مقامها في الشمول بيني ما هي مع التوضيع «والليل إذا سجي "وبلليل إذا سجي والهمت ظلمته علي اعتناء الله برسوله صلي الله عليه وسلم» ما المقصود بكلمه المطففين « كلمه عذاب ووعيد" تجنب فعل المعاصي والشهوات»
رحمه بختان العبد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 08:15 PM   #109
اماني محمد العمدة
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 11-07-2024
العمر: 46
المشاركات: 16
اماني محمد العمدة is on a distinguished road
افتراضي

مدارسات الاسبوع التاسع
الجن(٢٢-٢٤)
٢٢. ذكر معنى لن يجيرني من الله احد ومعنى ملتحدا
٢٣. وضح المقصود بذكر الا بلاغا من الله ورسالاته ووضح مصير من يعص الله ورسوله
٢٤. ذكر المراد بذكر حتى إذا رأو ما يوعدون ومعنى من أضعف ناصرا وأقل عددا
اماني محمد العمدة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 1 والزوار 1)
شيماء عبد الفتاح

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 12
مروة الشرقاوى, أروي حسن محمد أحمد, مها رشاد, اماني محمد العمدة, ابتهال عادل محمد, حنين عبد الرحيم, رحمه بختان العبد, سامية سعيد, شيماء عبد الفتاح, صفا محمود مصطفى, صفاء حسن عبدالحفيظ, هاله جمال

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شروط لا إله إلا الله أم اليمان روضة العقيدة 3 03-08-07 11:25 AM


الساعة الآن 10:29 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .