العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-11-24, 11:08 PM   #161
جهاد السيد
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 11-07-2024
المشاركات: 21
جهاد السيد is on a distinguished road
افتراضي مدارسة الاسبوع السابع

مدارسة الاسبوع السابع
العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير قوله تعالي في سورة المطففين من (١٤ _ ١٧)

١.كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ (١٤)

وذكر الشيخ ان من كذب بيوم الدين فقد غلف قلبه بالمعاصي ولم يدرك الحق ع الرغم من وضوح الادله.
واوضح الشيخ ان المعاصي تغطي القلب شيئا فشيئا .

٢.كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (١٥)
وذكر الشيخ ان جزاهم ان يحجبوا عن الله كما كانت قلوبهم في الدنيا.

٣.ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ (١٦)
واضافه الي حجبهم عن الله وهذه اشد عقوبه فانهم سيدخلوا النار.

٤.ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ (١٧)

وبين ان هذا الاسلوب فيه تقريعا للكفار
واوضح الشيخ ان هناك ٣ انواع من. العذاب سيلاقيها الكفار
عدم رؤية الله
التوبيخ
والنار.
جهاد السيد غير متواجد حالياً  
قديم 06-11-24, 11:29 PM   #162
جهاد السيد
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 11-07-2024
المشاركات: 21
جهاد السيد is on a distinguished road
افتراضي الاسبوع الثامن

مدارسه الاسبوع الثامن
العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير قوله تعالى في سورة البروج من (١٢-٢٢)

١. إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (١٢)
ان غضب الله وعقوبته تكون شديدة لاصحاب الذنوب والمعاصي.

٢.إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (١٣)

فهو الخالق الذي يبدئ الخلق ويعيده بعد الموت وهو القادر على ذلك


٣.وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (١٤)
وذكر الشيخ معني الغفور وهو الذي يغفر الذنوب لمن تاب وأناب إليه

والودود فالود جاءت من المحبة الصافية
فهو الذي يحبه خلقه ويتوددون له فمحبته في قلوب أحبته لا تعادلها شئ فهي أصل العبودية فهي تتقدم جميع أنواع المحاب لأنه لا يشابهه شئ من صفات الجمال والجلال.

تم اقتران الغفور بالودود لبيان ان الله يغفر الذنوب لمن تاب وأناب إليه واستغفره بل ويرجع إليهم الود ويحبهم فالله افرح بتوبه عبده.


٤.ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (١٥)

واوضح الشيخ عظمه عرش الله فقد وسع السماوات والأرض

واوضح ان الكرسي بالنسبة إلى العرش كحلقة ملقاة في فلاة.

٥.فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ (١٦)

ان الله إذا أراد شيئًا قال له كن فيكون. وان لا احد يستطيع ان يفعل ذلك فالارداة الله هي المقدمة علي ارداة المخلوقات.

٦.هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (١٧)فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ (١٨)

ثم ذكر خبر الرسل الذين بعثهم الله وكيف كذبوا من قومهم فأهكلهم الله جميعا.


٧.بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (١٩)

وأوضح ان الكافرين مهما تأتيهم من آيات فهم مستمرين في كفرهم وعنادهم.

٨.وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ (٢٠)

واوضح الشيخ ان هذه الآيه فيها من الوعيد للكافرين ان الله محيط بهم علما وانه القادر علي اهلاكهم.

٩.بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ (٢١).فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ (٢٢)

واوضح الشيخ ان القرآن فيه من المعاني العظيمه وان الله قد حفظه بعيدا عن الشياطين
وقد أثبت الله في اللوح المحفوظ كل شئ كما اضاف الشيخ ان هذه الآيات تدل ع عظم القرآن الكريم.
جهاد السيد غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مدارسه الاسبوع الاول


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 15
الفت همام عبد الباسط, ابتهال عادل محمد, خلود خالد عبدالله حنفي, ياسمين قاسم, دينا همام عبد الباسط, جهاد السيد, رضوة صالح يوسف احمد, سالي جعفر, سارة أحمد عبدالله, هاجر محمد ابراهيم, ولاء السبع, ندي مجدي عبدالله أحمد, نها همام, نورهان عزت, كريمة مجدي عبدالله أحمد

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:23 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .