العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-11-24, 03:47 PM   #81
شيماء حمدي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 21-12-2022
المشاركات: 73
شيماء حمدي is on a distinguished road
افتراضي

واجب الاسبوع العاشر
السنه الثانيه فصل اول
المائدة الايه (51-53)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَتَّخِذُوا اليَهودَ وَالنَّصارى أَولِياءَ بَعضُهُم أَولِياءُ بَعضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِنكُم فَإِنَّهُ مِنهُم إِنَّ اللَّهَ لا يَهدِي القَومَ الظّالِمينَ ۝

1- عدم اتخاذ اليهود والنصارى اولياء بعد تبيين مساوئهم
2-فسر ( أَولِياءُ بَعضٍ)
3-حذر من التدرج في التولي من القليل حتي التام
4-المقصود ب ( القَومَ الظّالِمينَ)


فَتَرَى الَّذينَ في قُلوبِهِم مَرَضٌ يُسارِعونَ فيهِم يَقولونَ نَخشى أَن تُصيبَنا دائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأتِيَ بِالفَتحِ أَو أَمرٍ مِن عِندِهِ فَيُصبِحوا عَلى ما أَسَرّوا في أَنفُسِهِم نادِمينَ ۝

1-بيان سبب تولي مدعي الايمان لليهود والنصارى وبيان سوء ظنهم بالإسلام
2-المقصود ب(مَرَضٌ)
3-كيف سيرد الله ظنهم السئ عليهم
4-معني (أَسَرّوا)
5-ندم أهل الكفر والكافرون وتحصيلهم الغم


وَيَقولُ الَّذينَ آمَنوا أَهؤُلاءِ الَّذينَ أَقسَموا بِاللَّهِ جَهدَ أَيمانِهِم إِنَّهُم لَمَعَكُم حَبِطَت أَعمالُهُم فَأَصبَحوا خاسِرينَ﴾

1-تعجب المؤمنين من حال مرضي القلوب
2-مدي اجتهاد مرضي القلوب في تاكيد انهم مع المؤمنين
3-بطلان اعمال ذوي القلوب المريضه وخسارتهم للدنيا والاخره وكسبهم للعذاب والشقاء


[المائدة: 51-53]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app
شيماء حمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-24, 03:51 PM   #82
شيماء حمدي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 21-12-2022
المشاركات: 73
شيماء حمدي is on a distinguished road
افتراضي

واجب الاسبوع الحادي عشر
السنه الثانيه فصل اول
المائدة الايه (62-64)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم

﴿وَتَرى كَثيرًا مِنهُم يُسارِعونَ فِي الإِثمِ وَالعُدوانِ وَأَكلِهِمُ السُّحتَ لَبِئسَ ما كانوا يَعمَلونَ ۝

1-من المقصودين من( كَثيرًا مِنهُم )
2-استمرار تعديد معايب اليهود
3-حرص ومسارعة اليهود في معصيه الخالق والتعدي علي حق الخالق والمخلوقين وما هي دلالة ذلك
4- المقصود ب(السُّحتَ)
5-ذم وقدح اليهود


لَولا يَنهاهُمُ الرَّبّانِيّونَ وَالأَحبارُ عَن قَولِهِمُ الإِثمَ وَأَكلِهِمُ السُّحتَ لَبِئسَ ما كانوا يَصنَعونَ ۝

1-دور العلماء الذي من الله عليهم بالعلم والحكمه تجاه افعال اليهود المنكره




وَقالَتِ اليَهودُ يَدُ اللَّهِ مَغلولَةٌ غُلَّت أَيديهِم وَلُعِنوا بِما قالوا بَل يَداهُ مَبسوطَتانِ يُنفِقُ كَيفَ يَشاءُ وَلَيَزيدَنَّ كَثيرًا مِنهُم ما أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَبِّكَ طُغيانًا وَكُفرًا وَأَلقَينا بَينَهُمُ العَداوَةَ وَالبَغضاءَ إِلى يَومِ القِيامَةِ كُلَّما أَوقَدوا نارًا لِلحَربِ أَطفَأَهَا اللَّهُ وَيَسعَونَ فِي الأَرضِ فَسادًا وَاللَّهُ لا يُحِبُّ المُفسِدينَ﴾


1-يخبر عن مقالة اليهود الشنيعه وعقيدتهم الفظيعه
2-دعاء الله عليهم واصابتهم بجنس مقالتهم
3-اوضح كيف بسط الله فضله واحسانه الدنيوي والاخروي وعدد صوره
4-كيف ان الذكر الذي انزله الله علي رسوله للهدايه والسعاده دافعا لزياده الطغي والغي لليهود وسبب ذلك
5- القاء العداوة والكره بين اليهود بعضهم البعض
6-خزلانهم وتفريقهم كلما حاولوا الكيد بالأسلام واهله
7-بغض الله لهم لاجتهادهم في المعاصي وفساد الارض





[المائدة: 62-64]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app
شيماء حمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-24, 08:35 PM   #83
هاجر مصطفى شعبان
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 17-08-2023
العمر: 24
المشاركات: 46
هاجر مصطفى شعبان is on a distinguished road
افتراضي

واجب الأسبوع العاشر
تفسير سوره البقرة (٢٧٢-٢٧٣)
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات:
لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَاء وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ
*ليس على النبى هدى الخلق وانما عليه البلاغ.
• وضح الشيخ دلالة الآية على ان النفقه واجبه على الكافر حتى لو لم يهتد .
• المقصود ب "يوف اليكم وانتم لا تظلمون"


لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحْصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ
*ذكر مصرف الصدقات.
*وضح المقصود ب "احصروا ف سبيل الله"
المقصود ب "ضربا فى الأرض"
فى الايه دليل على صدق صبرهم وحسن تعففهم
المقصود ب الحافا
هاجر مصطفى شعبان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-24, 08:48 PM   #84
هاجر مصطفى شعبان
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 17-08-2023
العمر: 24
المشاركات: 46
هاجر مصطفى شعبان is on a distinguished road
افتراضي

واجب الأسبوع الحادى عشر
تفسير سوره آل عمران (١٢-١٤)
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات:
(قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ)
*فى الآية اشاره للمؤمنين بالنصر وتحذير للكفار ٠

(قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاء إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الأَبْصَارِ)
*معنى آيه.
*ذكر الشيخ مناسبة هذة الايه.
*وضح الشيخ الفئه التى تقاتل في سبيل الله والاخرى
*دلالة كلمة "رأى العين"
*المقصود ب" اولى الأبصار "
هاجر مصطفى شعبان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-24, 09:30 PM   #85
هاجر مصطفى شعبان
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 17-08-2023
العمر: 24
المشاركات: 46
هاجر مصطفى شعبان is on a distinguished road
افتراضي

واجب الأسبوع الحادى عشر
تفسير سوره آل عمران (١٢-١٤)
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات:
(قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ)
*فى الآية اشاره للمؤمنين بالنصر وتحذير للكفار ٠

(قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاء إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الأَبْصَارِ)
*معنى آيه.
*ذكر الشيخ مناسبة هذة الايه.
*وضح الشيخ الفئه التى تقاتل في سبيل الله والاخرى
*دلالة كلمة "رأى العين"
*المقصود ب" اولى الأبصار "
(زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ)
*تخصيص هذه الشهوات لأنها اعظم شهوات الدنيا
استدل الشيخ بايه "انا جعلنا ما على الأرض زينة لها"
*انقسام الخلق الى نوعين قسم اتبع هذه الشهوات وكانت مقصدهم فكانت لهم زادا إلى دار الشقاء
والآخر عرفوا المقصود منها صحبوها بابدانهم وفارقوها بقلوبهم فكانت لهم طريقا الى دار النعيم .
هاجر مصطفى شعبان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 01:10 PM   #86
سلمى احمد حطب
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 17-08-2023
العمر: 35
المشاركات: 48
سلمى احمد حطب is on a distinguished road
افتراضي الاسبوع التاسع

بسم الله الرحمن الرحيم
الأسبوع التاسع

سورة البقرة من الآية 21 إلي الآية 22
  • العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية { إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيۡرِ حَقّٖ وَيَقۡتُلُونَ ٱلَّذِينَ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡقِسۡطِ مِنَ ٱلنَّاسِ فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (21) أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ (22)}
    1. من هم الذين يخبر الله عنهم في الايات؟ وما هو الجرم في افعالهم؟
    2. تفسير كلمة قسط
    3. استحقاقهم بهذه المنكرات أشد العقوبات
    4. ماهي العقوبات؟
    5. هذه الحالة صفة من؟
    6. تفسير مالهم من ناصرين

التعديل الأخير تم بواسطة سلمى احمد حطب ; يوم أمس الساعة 01:12 PM
سلمى احمد حطب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 01:23 PM   #87
سلمى احمد حطب
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 17-08-2023
العمر: 35
المشاركات: 48
سلمى احمد حطب is on a distinguished road
افتراضي الاسبوع العاشر

بسم الله الرحمن الرحيم
الأسبوع العاشر

سورة آل عمران من الآية 42 إلي الآية 46
  • العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات {وَإِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصۡطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلۡعَٰلَمِينَ (42) يَٰمَرۡيَمُ ٱقۡنُتِي لِرَبِّكِ وَٱسۡجُدِي وَٱرۡكَعِي مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ (43) ذَٰلِكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلۡغَيۡبِ نُوحِيهِ إِلَيۡكَۚ وَمَا كُنتَ لَدَيۡهِمۡ إِذۡ يُلۡقُونَ أَقۡلَٰمَهُمۡ أَيُّهُمۡ يَكۡفُلُ مَرۡيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيۡهِمۡ إِذۡ يَخۡتَصِمُونَ (44) }
    1. تنويه الله بفضيلة مريم عليها السلام وعلو قدرها
    2. معنى كلمة اصطفاك
    3. مم طهر الله مريم ؟
    4. الفرق بين الاصطفاء الأول والثاني
    5. معنى القنوت
    6. لماذا خص الله تعالى السجود والركوع
    7. الام تشير كلمة "ذلك" في الآيه
    8. معنى كلمة "لديهم"
    9. تفسير قوله تعالى "إِذۡ يُلۡقُونَ أَقۡلَٰمَهُمۡ أَيُّهُمۡ يَكۡفُلُ مَرۡيَمَ"
    10. الدليل على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
  • العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية { إِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٖ مِّنۡهُ ٱسۡمُهُ ٱلۡمَسِيحُ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ وَجِيهٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ (45) وَيُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِي ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلٗا وَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ (46)}
    1. تبشير الملائكة لمريم عليها السلام
    2. لم سمي عيسى عليه السلام بكلمة الله
    3. تفسير "وجيها في الدنيا والأخرة
    4. تفسير "ويكلم الناس في المهد وكهلا"
    5. معنى "ومن الصالحين"
سلمى احمد حطب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 01:39 PM   #88
سلمى احمد حطب
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 17-08-2023
العمر: 35
المشاركات: 48
سلمى احمد حطب is on a distinguished road
افتراضي الاسبوع الحادي عشر

بسم الله الرحمن الرحيم
الأسبوع الحادي عشر

سورة آل عمران من الآية 56 إلي الآية 60
  • العناصر التي ذكرها الشيخ في الايات {فَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمۡ عَذَابٗا شَدِيدٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ (56) وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُوَفِّيهِمۡ أُجُورَهُمۡۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ (57) ذَٰلِكَ نَتۡلُوهُ عَلَيۡكَ مِنَ ٱلۡأٓيَٰتِ وَٱلذِّكۡرِ ٱلۡحَكِيمِ (58)}
    1. بماذا كفر الذين كفروا المقصودون في الايات؟
    2. ماهو عذاب الدنيا لهم؟
    3. ما عذاب الاخرة؟
    4. تفسير "مالهم من ناصرين"
    5. بم آمن المؤمنون المقصودين في الآيات؟
    6. ماهي الصالحات؟
    7. دلالة قوله تعالي "فيوفيهم أجورهم"
    8. تفسير "الله لايحب الظالمين"
    9. امتنان الله على رسوله وعلى أمته في قوله تعالى "ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم"
  • العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات {نَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٖ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ (59) ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ (60) }
    1. حجة الله تعالى على النصارى في زعمهم
    2. الام تشير "الحق من ربك"؟
    3. معنى الممترين؟
    4. لقاعدة الشرعية في الآية ومابعدها
سلمى احمد حطب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 12:33 AM   #89
هدى محمد ابو المجد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2021
المشاركات: 110
هدى محمد ابو المجد is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع الثامن
سورة المائده{35:37}
﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱبۡتَغُوۤا۟ إِلَیۡهِ ٱلۡوَسِیلَةَ وَجَـٰهِدُوا۟ فِی سَبِیلِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾ [المائدة ٣٥]
ذكر الشيخ في تفسير هذه الآيه
بماذا أمر الله عباده في الايه
﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لَوۡ أَنَّ لَهُم مَّا فِی ٱلۡأَرۡضِ جَمِیعࣰا وَمِثۡلَهُۥ مَعَهُۥ لِیَفۡتَدُوا۟ بِهِۦ مِنۡ عَذَابِ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنۡهُمۡۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ ۝٣
يخبر الله تعالى ف الآيه عن شناعة حال الكافرين بالله يوم القيامه
یُرِیدُونَ أَن یَخۡرُجُوا۟ مِنَ ٱلنَّارِ وَمَا هُم بِخَـٰرِجِینَ مِنۡهَاۖ وَلَهُمۡ عَذَابࣱ مُّقِیمࣱ ۝٣٧﴾
مكوثهم في النار ابدا. نسأل الله السلامة والعافيه
هدى محمد ابو المجد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 12:57 AM   #90
هدى محمد ابو المجد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2021
المشاركات: 110
هدى محمد ابو المجد is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع التاسع
سورة المائده 42:44
﴿سَمَّـٰعُونَ لِلۡكَذِبِ أَكَّـٰلُونَ لِلسُّحۡتِۚ فَإِن جَاۤءُوكَ فَٱحۡكُم بَیۡنَهُمۡ أَوۡ أَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡۖ وَإِن تُعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ فَلَن یَضُرُّوكَ شَیۡـࣰٔاۖ وَإِنۡ حَكَمۡتَ فَٱحۡكُم بَیۡنَهُم بِٱلۡقِسۡطِۚ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِینَ﴾ [المائدة ٤٢]
ما المقصود بالسمع في الآيه
معنى ﴿أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ﴾
ما الذي خير به رسول اللّٰه
ما الأمر الذي وجهه الله لنبيه إن حكم
﴿وَكَیۡفَ یُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ ٱلتَّوۡرَىٰةُ فِیهَا حُكۡمُ ٱللَّهِ ثُمَّ یَتَوَلَّوۡنَ مِنۢ بَعۡدِ ذَ ٰ⁠لِكَۚ وَمَاۤ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ بِٱلۡمُؤۡمِنِینَ﴾ [المائدة ٤٣]
ما التعجب المذكور في الآيه
﴿إِنَّاۤ أَنزَلۡنَا ٱلتَّوۡرَىٰةَ فِیهَا هُدࣰى وَنُورࣱۚ یَحۡكُمُ بِهَا ٱلنَّبِیُّونَ ٱلَّذِینَ أَسۡلَمُوا۟ لِلَّذِینَ هَادُوا۟ وَٱلرَّبَّـٰنِیُّونَ وَٱلۡأَحۡبَارُ بِمَا ٱسۡتُحۡفِظُوا۟ مِن كِتَـٰبِ ٱللَّهِ وَكَانُوا۟ عَلَیۡهِ شُهَدَاۤءَۚ فَلَا تَخۡشَوُا۟ ٱلنَّاسَ وَٱخۡشَوۡنِ وَلَا تَشۡتَرُوا۟ بِـَٔایَـٰتِی ثَمَنࣰا قَلِیلࣰاۚ وَمَن لَّمۡ یَحۡكُم بِمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡكَـٰفِرُونَ﴾ [المائدة ٤٤]
ذكر الشيخ علي من أنزلت التوراه
ذكر ما الذي يهدي اليه
وما الذي يعصم منه
ذكر الشيخ تفسير ﴿وَنُورٌ﴾
بماذا يحكم بينهم
من هم :
النبيون
وَالرَّبَّانِيُّونَ
وَالْأَحْبَارُ
ما الذي استحفظهم الله عليه
من هم الكافرون المذكرون في الآيه
هدى محمد ابو المجد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 7 ( الأعضاء 0 والزوار 7)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 12
مايا احمد كنجو, ايات يوسف احمد, اسماء محمد العسكرى, رؤى ميرغني, سلمى احمد حطب, شيماء حمدي, زينب أمين, زينب ابراهيم, عزة عبد الحميد, هاجر مصطفى شعبان, هدى محمد ابو المجد, ضحى سليمان

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أسئلة مهمة فى حياة المسلم ورده الياسيمن روضة العقيدة 2 13-12-07 02:33 PM


الساعة الآن 10:41 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .