مدارسة التفسير | حلقة سمية أم عمار رضي الله عنها

[رشا رشيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع الثانى عشر
سورة الحديد
من ايه١٢ إلى ١٧

_________

العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

@_@يَوۡمَ تَرَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَسۡعَىٰ نُورُهُم بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَبِأَيۡمَٰنِهِمۖ بُشۡرَىٰكُمُ ٱلۡيَوۡمَ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ@_@(12)@_@
١-تفسير قوله تعالى @_@يَوۡمَ تَرَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَسۡعَىٰ نُورُهُم بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَبِأَيۡمَٰنِهِمۖ
٢-تفسير قوله تعالى @_@( بُشۡرَىٰكُمُ ٱلۡيَوۡمَ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ@_@)
________

العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

يَوۡمَ يَقُولُ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتُ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱنظُرُونَا نَقۡتَبِسۡ مِن نُّورِكُمۡ قِيلَ ٱرۡجِعُواْ وَرَآءَكُمۡ فَٱلۡتَمِسُواْ نُورٗاۖ فَضُرِبَ بَيۡنَهُم بِسُورٖ لَّهُۥ بَابُۢ بَاطِنُهُۥ فِيهِ ٱلرَّحۡمَةُ وَظَٰهِرُهُۥ مِن قِبَلِهِ ٱلۡعَذَابُ (13)
١-ذكر هنا عاقبه المنافقين.
٢-ما معنى ( انظرونا)
٣-ما معنى ( نقتبس)
٤-تفسير قوله تعالى( قيل ارجعوا وراءكم فلتمسوا نورا)
٥-ما المراد بقوله تعالى( بسور)
٦-ما معنى ( باطنه)
٧-ما المراد بقوله تعالى (وظاهروه)
________
العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.
يُنَادُونَهُمۡ أَلَمۡ نَكُن مَّعَكُمۡۖ قَالُواْ بَلَىٰ وَلَٰكِنَّكُمۡ فَتَنتُمۡ َنفُسَكُمۡ وَتَرَبَّصۡتُمۡ وَٱرۡتَبۡتُمۡ وَغَرَّتۡكُمُ ٱلۡأَمَانِيُّ حَتَّىٰ جَآءَ أَمۡرُ ٱللَّهِ وَغَرَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ (14)
١-ذكر حال المنافقين وناذا يقولون للمؤمنين ،وما هو رد المؤمنين عليهم.
٢-ما معنى (فتنتم)
٣-ما معنى(تربصتم)
٤-ما معنى (وارتبتم)
٥-ما المراد بقوله تعالى (وغرتكم الامانى)
٦-ما المراد بقوله تعالى (أمر الله )
٧-ما المراد بقوله تعالى ( الغرور)
__________

العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

فَٱلۡيَوۡمَ لَا يُؤۡخَذُ مِنكُمۡ فِدۡيَةٞ وَلَا مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۚ مَأۡوَىٰكُمُ ٱلنَّارُۖ هِيَ مَوۡلَىٰكُمۡۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ (15)
١-تفسير قوله تعالى (فَٱلۡيَوۡمَ لَا يُؤۡخَذُ مِنكُمۡ فِدۡيَةٞ وَلَا مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا)
٢-ما معنى ( ماواكم)
٣-ما معنى( مولاكم)
٤-ما المراد بقوله تعالى (وبئس المصير )

________

العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه

أَلَمۡ يَأۡنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن تَخۡشَعَ قُلُوبُهُمۡ لِذِكۡرِ ٱللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ ٱلۡحَقِّ وَلَا يَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلُ فَطَالَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَمَدُ فَقَسَتۡ قُلُوبُهُمۡۖ وَكَثِيرٞ مِّنۡهُمۡ فَٰسِقُونَ (16)

١-هذا عتاب من الله عز وجل لعباده.
٢-ما معنى(الم يان)
٣-ما معنى( تخشع)
٤-ما المراد بقوله تعالى ( وما نزل من الحق)،وذكر ما الذى يحث عليه.
٥-تفسير قوله تعالى ( ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد)
٦-تفسير قوله تعالى(فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون)
_________

العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

ٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يُحۡيِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۚ قَدۡ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ (17)
١-فى هذه الايه ضرب الله مثلًا بأمر حسى مشاهد تقريبا للعقول.

_______

الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات

[امال محمود على]

الاسبوع العاشر
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:

{إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنثَىٰ (27)
-ذكر من هم الذين لا ئؤمنون بالآخره
وما ترتب على عدم إيمانهم بالآخره


*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايات:
وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا
فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
ذكر قول المشركين أن الملائكة بنات الله
قول على غير علم وأنهم بذلك يتبعون اهوائهم

أمر الله سبحانه وتعالى الرسول عليه الصلاة والسلام الأعراض عن من تولى عن ذكره
عرف ما هو المراد بالذكر

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:

ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَىٰ
فسر قول الله تعالى ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ
وضح المراد من قول الله تعالى
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَىٰ
تم بحمد الله

[امال محمود على]

الاسبوع الحادى عشر
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية:

{خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ
ذكر ما المراد من قول الله تعالى. {خَلَقَ الْإِنسَانَ

ذكر معنى صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الاية:
وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ

ذكر المراد من قول الله تعالى وَخَلَقَ الْجَانَّ
ذكر معنى مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ

ذكر شرف عنصر الآدمى المخلوق من الطين
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية:
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
بعد ذكر الثقليين ومادة ذلك وذلك منه منه تعالى ذكر الايه الكريمه فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية:
رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ
ذكر المراد من قوله تعالى
رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية:
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ
بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ
ذكر المراد بالبحرين
ذكر معنى برزخ
وذكر الفائدة من البرزخ
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية:
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ
فسر الشيخ الايه الكريمة
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية:
وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ (24) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (25) }

ذكر معنى الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ
ذكر معنى الأعلام
وذكر أن ذلك من نعم الله ولهذا كانت الآية الكريمة
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

تم بحمد الله