صفحه حلقه أُمامه بنت العاص رضى الله عنهما

[اسماء محمد العسكرى]

- بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- مدارسه الاسبوع الخامس سوره البقره الايه ٢٥٩.


( أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .)

١- فى هذه الايه الكريمه دليل على توحد الله بالخلق وإلاماته وإلاحياء.
٢- يوضح الشيخ حال القريه.
٣- جهل الرجل بقدرة الله تعالى عز وجل.
٤- عدم إفساد الطعام والشراب دليل أيضاً على قدرة الله تعالى.
٥- فى هذه الايه الكريمه دليل على صحه ما أخبر به الرسل.
٦- عند علم الرجل ما حدث له من آيات قال أعلم أن الله على كل شيء قدير و هذا دليل على قدرة الله تعالى وكماله سبحانه وتعالى.

[هاجر مصطفى شعبان]

واجب الأسبوع الخامس
تفسير سورة البقرة من الآيه (١٤٢-١٤٣)
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات:
(سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ)
*اشتملت الآيه على معجزه وتسليه وتطمين قلوب المؤمنين واعتراض وجوابه وصفة المعترض وصفة المسلم.
*لا يعترض على أحكام الله الا معاند وجاهل.

(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ)
*المقصود ب "وسطا"
*المقصود ب من يتبع الرسول
*المقصود "ينقلب على عقبيه"
*معنى كبيرة
*معنى "وما كان الله ليضيع ايمانكم"
*المقصود ب "رؤوف رحيم"

[هاجر مصطفى شعبان]

واحب الاسبوع السادس
تفسير سورة البقره (١٧٨ـ١٧٩)
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
*يقتل القاتل على طريقة المقتول اقامة للعدل
*المقصود "فمن عفى له من اخيه.
*المقصود فمن" اعتدى بعد ذلك"

(وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)
*تنحقن بالقصاص الدماء
*خص الله تعالى اصحاب العقول بالذكر لتدبرهم فى أحكامه الرحيمه.
*من عرف احكام الله واياته الرفيعه وجب له ان ينقاد لها ويكون من المتقين.

[هاجر مصطفى شعبان]

واحب الاسبوع السابع
تفسير سورة البقرة من الايه (٢٠٣-٢٠٦)
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات:
(وَاذْكُرُواْ اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ)
*المقصود ب الأيام المعدودات
*المقصود بمن تعجل - وتأخر
التاخر أفضل لأنه أكثر فى العباده
*المقصود بأنكم إليه تحشرون

(وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ)
*المقصود ب "يعجبك قوله"
*السماحة وانقياد للحق وتوافق القلب واللسان من اخلاق المؤمنين.



(وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الْفَسَادَ)
*العمل فى المعاصى يقل الرزق من الثمار والزروع
*الاقوال التي تصدر من العبد ليس دليل على صدقه او كذبه

(وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ)
*المقصود ب أخذته العزة بالاثم.
*معنى لبئس المهاد.

[عزة عبد الحميد]

مدارسة الأسبوع السادس
تلخيص سورة البقرة(266)
وهي سورة مدنية


* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمۡ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةٞ مِّن نَّخِيلٖ وَأَعۡنَابٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ لَهُۥ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَأَصَابَهُ ٱلۡكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّيَّةٞ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَهَآ إِعۡصَارٞ فِيهِ نَارٞ فَٱحۡتَرَقَتۡۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ (266)}
1.بدأ الشيخ الآية بالإستفهام لتوضيح حال الرجل الذي ينفق ماله
١) رئاء الناس
٢) يتبع صدقاته بالمن و الأذى
٣)لا يبتغي مرضات اللّٰه
2.توضيح معنى كلمة (أَيَوَدُّ)

[عزة عبد الحميد]

مدارسة الأسبوع السابع
تلخيص سورة البقرة(275-276)
وهي سورة مدنية


* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية {ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰاْ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡبَيۡعُ مِثۡلُ ٱلرِّبَوٰاْۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَيۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰاْۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمۡرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَنۡ عَادَ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ (275)}
1.توضيح معنى أكل الربا
2.توضيح حال المرابي يوم القيامة
3.توضيح معنى (ٱلۡمَسِّۚ)
4.توضيح معنى (وَلَا يَـُٔودُهُۥ)
5.توضيح النهي عن المعاملة بالربا


* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية {يَمۡحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰاْ وَيُرۡبِي ٱلصَّدَقَٰتِۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (276)}
1.توضيح معنى (يَمۡحَقُ)
2.توضيح معنى (يَمۡحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰاْ وَيُرۡبِي ٱلصَّدَقَٰتِۗ)
3.توضيح معنى (كَفَّارٍ أَثِيمٍ)

[ايات يوسف احمد]

هاجر مصطفى
سوره البقره من الآيه 233


زينب إبراهيم
سوره ال عمران من الآيه 1-4
عز ه عبد الحميد
سوره ال عمران من الآيه 5-7
سلمى أحمد
سوره ال عمران من الآيه 8-11
أسماء العسكرى
سوره ال عمران من الآيه 12-14

شيماء حمدى
سوره المائده من الآيه 27-31
هدى محمد أبو المجد
سوره المائده من الآيه 35-37

[ايات يوسف احمد]

هاجر مصطفى
سوره البقره من الآيه 253-254


زينب إبراهيم
سوره ال عمران من الآيه 15-18
عز ه عبد الحميد
سوره ال عمران من الآيه 19-20
سلمى أحمد
سوره ال عمران من الآيه 21-22
أسماء العسكرى
سوره ال عمران من الآيه 23-25

شيماء حمدى
سوره المائده الآيه 41
هدى محمد أبو المجد
سوره المائده من الآيه 42-44

[سلمى احمد حطب]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأسبوع الثالث

سورة البقرة من الآية 236 إلي الآية 237

• العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية { لَّا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِن طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ مَا لَمۡ تَمَسُّوهُنَّ أَوۡ تَفۡرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةٗۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى ٱلۡمُوسِعِ قَدَرُهُۥ وَعَلَى ٱلۡمُقۡتِرِ قَدَرُهُۥ مَتَٰعَۢا بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُحۡسِنِينَ}
  1. حكم الطلاق قبل المسيس وفرض المهر
  2. تفسير قوله تعالى "ومتعوهن"
  3. معنى "المقتر"
  4. ماهو القدر المفروض في "على الموسع قدره وعلى المقترضين قدره"
  5. تفسير قوله تعالى حقا على المحسنين
  6. الحكمة من فرض المتاع للمطلقة بدون مسيس او مهر
• العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية {وَإِن طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدۡ فَرَضۡتُمۡ لَهُنَّ فَرِيضَةٗ فَنِصۡفُ مَا فَرَضۡتُمۡ إِلَّآ أَن يَعۡفُونَ أَوۡ يَعۡفُوَاْ ٱلَّذِي بِيَدِهِۦ عُقۡدَةُ ٱلنِّكَاحِۚ وَأَن تَعۡفُوٓاْ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۚ وَلَا تَنسَوُاْ ٱلۡفَضۡلَ بَيۡنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ}
  1. حكم الطلاق قبل المسيس وبعد فرض المهر
  2. واجب مالم يدخله عفو ومسامحة
  3. من بيده العفو
  4. الترغيب في العفو
  5. درجتين معاملة الناس فيما بينهم
  6. جزاء الله للمحسنين
     

[سلمى احمد حطب]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأسبوع الرابع

سورة البقرة من الآية 248 إلي الآية 249

• العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية { وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ءَايَةَ مُلۡكِهِۦٓ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَبَقِيَّةٞ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحۡمِلُهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ}
  1. ذكر النبي للآية التي يشاهدونها
  2. ما التابوت المذكور في الايه؟
  3. معنى سكينة؟
  4. مايحتويه التابوت؟
  5. من يحمل التابوت؟
• العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية {فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلۡجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِيكُم بِنَهَرٖ فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَيۡسَ مِنِّي وَمَن لَّمۡ يَطۡعَمۡهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّيٓ إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِيَدِهِۦۚ فَشَرِبُواْ مِنۡهُ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ قَالُواْ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلۡيَوۡمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٖ قَلِيلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةٗ كَثِيرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ}
  1. تفسير فصل طالوت بالجنود
  2. امتحان الله للجنود
  3. من هو الثابت امام الامتحان؟ ومن ليس ذلك؟
  4. ماذا فعل بني اسرائيل امام الامتحان؟
  5. الا من تشير "الذين امنوا معه"؟
  6. ماذا قال الباقي من جنود طالوت؟
  7. من الذين ظنوا انهم ملاقوا الله؟ وماذا قالوا؟