حلقة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

[ايمان احمد سليمان]

ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ جَاعِلِ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ رُسُلًا أُوْلِيٓ أَجۡنِحَةٖ مَّثۡنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَۚ يَزِيدُ فِي ٱلۡخَلۡقِ مَا يَشَآءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ
ذكر ان خلق الله سبحانه وتعالى السماوات والارض وما فيها من مخلوقات دليل على كمال قدرته وسعة ملكه
ذكر ان الله سبحانه وتعالى جعل الملائكة وسائط بينه وبين خلقه لتبليغ اوامره الدينية
بيان كمال طاعتهم لربهم وانقيادهم لامره
معنى اولي أجنحة
بيان المقصود ب مثنى وثلاث ورباع
بيان ان المخلوقات تتميز عن بعضها البعض ف صفة
بيان قدرة الله سبحانه وتعالى

مَّا يَفۡتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحۡمَةٖ فَلَا مُمۡسِكَ لَهَاۖ وَمَا يُمۡسِكۡ فَلَا مُرۡسِلَ لَهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ
انفراد الله سبحانه وتعالى بالتدبير والعطاء والمنع
وجوب التعلق بالله سبحانه وتعالى وحده والافتقار اليه
بيان ان الله سبحانه وتعالى هو العزيز الذي قهر جميع الاشياء
بيان ان الله سبحانه وتعالى الحكيم الذي يضع الاشياء مواضعها

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡۚ هَلۡ مِنۡ خَٰلِقٍ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ
امر الله سبحانه وتعالى للناس ان يذكروا نعمه عليهم
بيان ان ذكر النعم داعٍ لشكرها
بيان ان الخلق والرزق من اصول النعم
بيان ان الله سبحانه وتعالى الخالق الرازق المنفرد بالعبودية
بيان معنى تؤفكون

وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدۡ كُذِّبَتۡ رُسُلٞ مِّن قَبۡلِكَۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ
ذكر ان هناك من المرسلين قبل النبي صلى الله عليه وسلم قد كُذِبوا ايضا
بيان عاقبة المكذبين


يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ
إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ لَكُمۡ عَدُوّٞ فَٱتَّخِذُوهُ عَدُوًّاۚ إِنَّمَا يَدۡعُواْ حِزۡبَهُۥ لِيَكُونُواْ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ

بيان ان وعد الله المقصود هو البعث والجزاء على الاعمال وانه لا شك في وقوعه
بيان ضرورة الاستعداد له
ضرورة عدم الانشغال بالحياة الدنيا وملذاتها
معنى الغٓرور

ذكر ان الشيطان عدو فيجب محاربته في جميع الاوقات
بيان ان مقصده ان يهان من تبعه

[فاطمة السيد]

سوره الحج من الايه 60-64

ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله إن الله لعفو غفور ﴿60﴾
1- معنى ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله
2- معنى إن الله لعفو غفور

ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٞ ﴿61﴾
1- معنى ٱللَّهَ يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ
2- معنى وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٞ

ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ هُوَ ٱلۡبَٰطِلُ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡكَبِيرُ
1- معنى ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ
2-معنى وَأَنَّ مَا يَدۡعُونَ مِن دُونِهِ
3- معنى هو الباطل
4- معنى وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡكَبِيرُ

ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة إن الله لطيف خبير ﴿63﴾
1-معنى ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء
2- معنى إن الله لطيف خبير

لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ 64
1- معنى لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ
2- معنى وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ

[ايمان احمد سليمان]

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ
بيان ان الناس فقراء الى الله
سبحانه وتعالى في جميع امورهم وشؤون حياتهم
بيان ان الموفق هو من يدرك فقره ويتضرعالى الله ان يعينه ولا يكله الى نفسه طرفة عين
بيان ان الله سبحانه وتعالى هو الغني فهمو لا يفتقر الى شئ مما يفتقر اليه الخلق
ذكر ان الله سبحانه وتعالى هو الحميد على ما فيه وما منه


إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ وَيَأۡتِ بِخَلۡقٖ جَدِيدٖ
بيان ان الله سبحانه وتعالى قادر على اهلاك الجميع والاتيان بخلق اكثر طواعية
ذكر قدرة الله سبحانه وتعالى على البعث بعد الموت
بيان ان لكل شئ اجل وميعاد لا يتقدم ولا يتاخر
وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ بِعَزِيزٖ
بيان المقصود بعزيز
وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۚ وَإِن تَدۡعُ مُثۡقَلَةٌ إِلَىٰ حِمۡلِهَا لَا يُحۡمَلۡ مِنۡهُ شَيۡءٞ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰٓۗ إِنَّمَا تُنذِرُ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَيۡبِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَۚ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفۡسِهِۦۚ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلۡمَصِيرُ
بيان ان يوم القيامة كل انسان مجازى بعمله
بيان ان كل انسان يحمل اوزاره وذنوبه يوم القيامة مهما استغاث بغيره
ذكر من يقبل البشارة وينتفع بها
بيان ان من ينقي نفسه من العيوب ويتحلى بجميل الاخلاق فان نفعها يعود اليه
ذكر ان الجميع عائد الى الله سبحانه وتعالى يوم القيامة ومحاسب على عمله دون ترك صغير او كبيرة

وَمَا يَسۡتَوِي ٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡبَصِيرُ
وَلَا ٱلظُّلُمَٰتُ وَلَا ٱلنُّورُ
وَلَا ٱلظِّلُّ وَلَا ٱلۡحَرُورُ
وَمَا يَسۡتَوِي ٱلۡأَحۡيَآءُ وَلَا ٱلۡأَمۡوَٰتُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُسۡمِعُ مَن يَشَآءُۖ وَمَآ أَنتَ بِمُسۡمِعٖ مَّن فِي ٱلۡقُبُورِ
إِنۡ أَنتَ إِلَّا نَذِيرٌ
بيان عدم تساوي الاضداد
بيان ان السماع سماع فهم وقبول
بيان المقصود ب من في القبور
ذكر ان دور النبي صلى الله عليه وسلم هو النصح والنذارة
إِنَّآ أَرۡسَلۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ بَشِيرٗا وَنَذِيرٗاۚ وَإِن مِّنۡ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٞ
ذكر ان الرسول صلى الله عليه وسلم أُرسِل بالحق وان ما حاء به صدق
الفرق بين بشيرا ونذيرا
بيان ان الله سبحانه وتعالى ارسل المرسَلين ف الامم لاقامة الحجة عليهم
وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدۡ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَبِٱلزُّبُرِ وَبِٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُنِيرِ
بيان ان هناك امم سابقة كذبت رسلهم
المقصود ب الزبر
ذكر المقصود ب الكتاب المنير

[فاطمة السيد]

سوره المؤمنون من الايه 1-11

قد أفلح المؤمنون ﴿1﴾
1- معنى قد أفلح المؤمنون

ٱلَّذِينَ هُمۡ فِي صَلَاتِهِمۡ خَٰشِعُونَ ﴿2
1- معنى هُمۡ فِي صَلَاتِهِمۡ خَٰشِعُونَ

وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَنِ ٱللَّغۡوِ مُعۡرِضُونَ ﴿3
1- معنى معرضون
2- معنى هم عن اللغو

وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4)
1- معنى وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فاعلون

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5)
1- معنى هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ

إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6)
1- معنى إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ
2- معنى فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7)

1- معنى فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ
2- معنى فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ

وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِأَمَٰنَٰتِهِمۡ وَعَهۡدِهِمۡ رَٰعُونَ ﴿8
1- معنى وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِأَمَٰنَٰتِهِمۡ وَعَهۡدِهِمۡ رَٰعُونَ

وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9
1- معنى وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ

أُولَٰئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10)
1- معنى أُولَٰئِكَ
2- معنى هُمُ الْوَارِثُونَ

الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾
1- معنى الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ
2- معنى هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

[فاطمة السيد]

سوره المؤمنون من الايه 36-40

هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ (36)
1- معنى هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ
2- ف الايه استنكار من الكفار بالبعث بعد الموت

إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ (37)
1- معنى إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا
2- معنى ومانحن بمبعوثين

إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا وَمَا نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ (38)

1- معنى إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا

قال رب انصرني بما كذبون ﴿39﴾
1- معنى قال رب انصرني بما كذبون


قال عما قليل ليصبحن نادمين ﴿40﴾
1- معنى قال عما قليل ليصبحن نادمين

[مها رفعت علي]

تفسير سورة النمل الآيات من1:10

﴿طس تِلكَ آياتُ القُرآنِ وَكِتابٍ مُبينٍ ۝
1-بين بما ينبه الله تعالي عباده في الآيه
2-بين مايحتوي عليه القرآن من آيات ودلائل

هُدًى وَبُشرى لِلمُؤمِنينَ ۝
المراد بالهدي والبشري للمؤمنين

الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلاةَ وَيُؤتونَ الزَّكاةَ وَهُم بِالآخِرَةِ هُم يوقِنونَ ۝
1-بين صفات المؤمنين في الآيه
2-وضح كيفية إقامة الصلاه
3-المراد بإيتاء الزكاة
4-المراد باليقين هنا

إِنَّ الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالآخِرَةِ زَيَّنّا لَهُم أَعمالَهُم فَهُم يَعمَهونَ ۝
1-من الصنف من الناس المذكور ف الآيه
2-معني يعمهون

أُولئِكَ الَّذينَ لَهُم سوءُ العَذابِ وَهُم فِي الآخِرَةِ هُمُ الأَخسَرونَ ۝
1-المراد بسوء العذاب
2-المراد بالأخسرون

وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى القُرآنَ مِن لَدُن حَكيمٍ عَليمٍ ۝
1- فسر اسم الله الحكيم
2-بين علم الله وإحاطته بكل شيء

إِذ قالَ موسى لِأَهلِهِ إِنّي آنَستُ نارًا سَآتيكُم مِنها بِخَبَرٍ أَو آتيكُم بِشِهابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُم تَصطَلونَ ۝
1-قص بداية الوحي مع موسي عليه السلام
2-معني إني آنست ناراً
3- المراد بالخبر والشهاب القبس

فَلَمّا جاءَها نودِيَ أَن بورِكَ مَن فِي النّارِ وَمَن حَولَها وَسُبحانَ اللَّهِ رَبِّ العالَمينَ ۝
1-بين بركة هذا المكان الذي ناده منه
2-المراد بتسبيح الله

يا موسى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ العَزيزُ الحَكيمُ ۝

1- اتصاف الله تعالي وحده بالألوهيه
2-معني اسم الله العزيز
3-بين حكمة الله في خلقه

وَأَلقِ عَصاكَ فَلَمّا رَآها تَهتَزُّ كَأَنَّها جانٌّ وَلّى مُدبِرًا وَلَم يُعَقِّب يا موسى لا تَخَف إِنّي لا يَخافُ لَدَيَّ المُرسَلونَ﴾ [النمل: 1-10]
1-المراد بجان
2-معني ولي مدبراً
3-بين سبب مخاوف موسي عليه السلام

[مها رفعت علي]

تفسير سورة النمل الآيات من 26:36

﴿اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ رَبُّ العَرشِ العَظيمِ ۝
1-بين الالوهية لله الواحد
2-وضح المراد بالعرش العظيم

قالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقتَ أَم كُنتَ مِنَ الكاذِبينَ ۝اذهَب بِكِتابي هذا فَأَلقِه إِلَيهِم ثُمَّ تَوَلَّ عَنهُم فَانظُر ماذا يَرجِعونَ ۝
1- بين حال الهدهد حين ألقي الخبر
2-وضح ماذا كان رد نبي الله سليمان علي هذا الخبر
3-المراد بتولي عنهم

قالَت يا أَيُّهَا المَلَأُ إِنّي أُلقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَريمٌ
۝ إِنَّهُ مِن سُلَيمانَ وَإِنَّهُ بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ۝
أَلّا تَعلوا عَلَيَّ وَأتوني مُسلِمينَ۝
1- المراد بالكتاب الكريم
2-فسر معني مسلمين
3-بين سبب نهيه عن العلو عليه
4-بين استحباب بدء الكلام بالبسملة


قالَت يا أَيُّهَا المَلَأُ أَفتوني في أَمري ما كُنتُ قاطِعَةً أَمرًا حَتّى تَشهَدونِ ۝
قالوا نَحنُ أُولو قُوَّةٍ وَأُولو بَأسٍ شَديدٍ وَالأَمرُ إِلَيكِ فَانظُري ماذا تَأمُرينَ ۝
1-بين حكمتها ورجاحة عقلها
2-معني تشهدون
3-بين علم رجال الدوله بحكمتها وبحزمها وعقلها

قالَت إِنَّ المُلوكَ إِذا دَخَلوا قَريَةً أَفسَدوها وَجَعَلوا أَعِزَّةَ أَهلِها أَذِلَّةً وَكَذلِكَ يَفعَلونَ ۝
وَإِنّي مُرسِلَةٌ إِلَيهِم بِهَدِيَّةٍ فَناظِرَةٌ بِمَ يَرجِعُ المُرسَلونَ ۝
1-المراد بالفساد الذي يحدثه الملوك
2-المراد بأذلة
3-بين نيتها من إرسال الهدية

فَلَمّا جاءَ سُلَيمانَ قالَ أَتُمِدّونَنِ بِمالٍ فَما آتانِيَ اللَّهُ خَيرٌ مِمّا آتاكُم بَل أَنتُم بِهَدِيَّتِكُم تَفرَحونَ﴾ [النمل: 26-36]
1-وصف حال نبي الله سليمان عند إرسال الهدية
2-بين غناه عن هذه الهدية وبين فضل الله عليه

[فاطمة السيد]

سوره ادمؤمنون من الايه 75-83
وَلَوۡ رَحِمۡنَٰهُمۡ وَكَشَفۡنَا مَا بِهِم مِّن ضُرّٖ لَّلَجُّواْ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ ﴿75﴾
1- ف الايه بيان بشده عناد وتمرد الكفار

وَلَقَدۡ أَخَذۡنَٰهُم بِٱلۡعَذَابِ فَمَا ٱسۡتَكَانُواْ لِرَبِّهِمۡ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ
1- معنى وَلَقَدۡ أَخَذۡنَٰهُم بِٱلۡعَذَابِ
2- معنى فَمَا ٱسۡتَكَانُواْ لِرَبِّهِمۡ
3- معنى وَمَا يَتَضَرَّعُونَ

حَتَّىٰٓ إِذَا فَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَابٗا ذَا عَذَابٖ شَدِيدٍ إِذَا هُمۡ فِيهِ مُبۡلِسُونَ ﴿77﴾
1- معنى حَتَّىٰٓ إِذَا فَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَابٗا ذَا عَذَابٖ شَدِيدٍ 2- معنى إِذَا هُمۡ فِيهِ مُبۡلِسُونَ

وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنشَأَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَۚ قَلِيلٗا مَّا تَشۡكُرُونَ ﴿78﴾
1- معنى وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنشَأَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ
2-معنى وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَۚ

وهو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون ﴿79﴾
1- معنى وهو الذي ذرأكم في الأرض

وَهُوَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ وَلَهُ ٱخۡتِلَٰفُ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ ﴿80﴾
1-معنى وَهُوَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ
2- معنى وَلَهُ ٱخۡتِلَٰفُ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِۚ﴾
3- معنى أَفَلَا تَعۡقِلُونَ

بَلْ قَالُوا مِثْلَ مَا قَالَ الْأَوَّلُونَ (81)
1- معنى بَلْ قَالُوا مِثْلَ مَا قَالَ الْأَوَّلُونَ

قَالُوا أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (82)
1- معنى قَالُوا أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابً
2- معنى أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ

لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَٰذَا مِن قَبْلُ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (83)
1- معنى لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَٰذَا مِن قَبْلُ
2- معنى إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ

[فاطمة السيد]

سوره النور 1-5

سُورَةٌ أَنزَلۡنَٰهَا وَفَرَضۡنَٰهَا وَأَنزَلۡنَا فِيهَآ ءَايَٰتِۭ بَيِّنَٰتٖ لَّعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ ﴿1﴾
1- معنى سوره
2- معنى انزلنها
3- معنى فرضنها
4- معنى لعلكم تذكرون

الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ (2)
1- ف الايه حكم الراتب والزانيه البكرين

ٱلزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوۡ مُشۡرِكَةٗ وَٱلزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَآ إِلَّا زَانٍ أَوۡ مُشۡرِكٞۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ﴿3﴾
1- معنى ٱلزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوۡ مُشۡرِكَةٗ وَٱلزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَآ إِلَّا زَانٍ أَوۡ مُشۡرِكٞۚ
2- معنى وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ
وَٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ثُمَّ لَمۡ يَأۡتُواْ بِأَرۡبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجۡلِدُوهُمۡ ثَمَٰنِينَ جَلۡدَةٗ وَلَا تَقۡبَلُواْ لَهُمۡ شَهَٰدَةً أَبَدٗاۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ ﴿4﴾
1-معنى وَٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ
2- معنى ثُمَّ لَمۡ يَأۡتُواْ بِأَرۡبَعَةِ شُهَدَآءَ
3- معنى فَٱجۡلِدُوهُمۡ ثَمَٰنِينَ جَلۡدَةٗ
4- معنى وَلَا تَقۡبَلُواْ لَهُمۡ شَهَٰدَةً أَبَدٗاۚ

إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ وَأَصۡلَحُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴿5﴾
1- معنى إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ وَأَصۡلَحُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ