العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-10-24, 08:24 PM   #101
جهاد سيد حسين عبدالله
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 10-07-2024
المشاركات: 3
جهاد سيد حسين عبدالله is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
مدارسه الاسبوع الثاني
سورة الضحى (9-11)
قال تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم
(فَأَمَّا ٱلۡيَتِيمَ فَلَا تَقۡهَرۡ (9) وَأَمَّا ٱلسَّآئِلَ فَلَا تَنۡهَرۡ (10) وَأَمَّا بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثۡ (11)
قد بين الشيخ في تفسيره لهذه الآيات

1. النهي عن قهر اليتيم و معاملته معامله سيئه



2.النهي عن نهر السائل وسوء معاملته



3.يدخل في السائل هنا سائل العلم وسائل المال


4.وجوب التحدث بنعمه الله والعمل بها وأثرها ع الإنسان



انتهي
جهاد سيد حسين عبدالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-24, 10:05 PM   #102
جهاد سيد حسين عبدالله
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 10-07-2024
المشاركات: 3
جهاد سيد حسين عبدالله is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
مدارسه الاسبوع الثالث
سورة العاديات (6-11)
قال تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم
(إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودٞ (6) وَإِنَّهُۥ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٞ (7) وَإِنَّهُۥ لِحُبِّ ٱلۡخَيۡرِ لَشَدِيدٌ (8) ۞أَفَلَا يَعۡلَمُ إِذَا بُعۡثِرَ مَا فِي ٱلۡقُبُورِ (9) وَحُصِّلَ مَا فِي ٱلصُّدُورِ (10) إِنَّ رَبَّهُم بِهِمۡ يَوۡمَئِذٖ لَّخَبِيرُۢ (11)

قد بين الشيخ في تفسيره لهذه الآيات

1. طبيعه الانسان في المنع والتكاسل عن حقوق الله



2.شهود الإنسان واعترافه بكنوده ويحتمل أن يعود الضمير الي الله سبحانه وتعالى ومافيه من الوعيد والتهديد الشديد



3.سبب حب الإنسان للمال والشهوات وعواقبه


4. حث الإنسان علي الخوف من يوم الوعيد ومافيه من كشف ماخبئ في الصدور



انتهي
جهاد سيد حسين عبدالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 11:46 AM   #103
منه محمود
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 10-07-2024
المشاركات: 8
منه محمود is on a distinguished road
افتراضي

مدارسه الاسبوع الثامن
سوره البروج ١:٤

بسم الله الرحمن الرحيم
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلۡبُرُوجِ (1) وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡمَوۡعُودِ (2) وَشَاهِدٖ وَمَشۡهُودٖ (3) قُتِلَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡأُخۡدُودِ (4)

كما ذكر الشيخ ف الايه

١-يتكلم عن ترتيب ونظام الله عن الشمس والقمر والكواكب

٢-يتكلم عن يوم القيامه

٣-يتكلم عن حكم الله الظاهره ورحمته الواسعه

٤-يتكلم عن القوم الكافرين وان الله توعد لهم بالهلاك
منه محمود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 09:45 PM   #104
إسراء حسين خليل
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 14-12-2022
المشاركات: 8
إسراء حسين خليل is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع الثامن
سورة الطارق الآيات من ٧ : ٩
{يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8) يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9) }
جملة العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات هى:-
١- المقصود هو المنى الذى يخرج بين صلب الرجل وترائب المرأة
٢- دلالة على قدرة الله على البعث كما أوجد الانسان من ماء دافق
٣ - أى تختبر سرائر الصدور فيظهر بر الابرار وفجور الفجار فتصبح كل الأمور علانية
إسراء حسين خليل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 18
منه محمود, اماني الهادي, ابتهال عادل محمد, اسراء عطا, جهاد سيد حسين عبدالله, حنان رزق جنينه, شمسه راشد علي, عائشة خدوم الكعبي, عبير انور, فاطمة حمدي, هاله جمال, هانم الحسيني, هبه حمدي عبد الحي, هدى محمد ابو المجد, هدى مصطفى عبيد, إسراء محمد, إسراء حسين خليل, نسائم الذكرى

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:23 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .