صفحة واجبات التفسير / حلقة سهلة بنت سهيل القريشية

[امل السيد احمد]

سورة الانعام من اية (40:47)
"قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (٤۰)
١-معنى ارايتكم
٢-استفهام من الرسول للمشركين العادلين بالله لدية من غيرة
اغير الله يدعون اذا اتاهم العذاب
: "بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ (٤١)
١-حالةالكفار مع مايدعون من دون الله عند الشدائد
"وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ﴿٤٢﴾
١-معنى يتضرعون
٢-تكذيب الامم السابقة للرسل
: "فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٤٣)
١-ظن المشركين انهم على الحق
٢-لعب الشيكان بعقول المشركين
: "فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ﴿٤٤﴾
١-معنى مبلسون
٢-اهذ المشركين على غرةلعقوبتهم
: " فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٤٥)
١_ معنى قطع
"قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ (٤٦)
١-معنى يصدقون
٢- تنويع الايات لتنير الخق وتبين سبيل المجرمين
: "قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ (٤٧)
١-الحذر من عذاب الله بغتة او جهرة واهلاك الظالمين

*والله الموفق*

[امل السيد احمد]

مدارسة الاسبوع الرابع
سورة الانعام من اية(74:83)
﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (٧٤)﴾
1-استنكار سيدنا ابراهيم لابية وقومة عن عبادة الاصنام
﴿وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (٧٥)﴾
1-رؤية سيدنا ابراهيم ببصيرتةالادبة والبراهين ليخصل لة الايقان التام
﴿[فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ (٧٦)﴾.
1-معنى جن
معنى افل
﴿فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (٧٧)﴾
1-معنى بازغا
2-علم سيدنا ابراهيم ان الله هو العادى
﴿فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَاقَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (٧۸)﴾
1-اقامة البرهان الواضح على وجود الله
﴿إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (٧۹)﴾
1-معنى حنيفا
2-تبرا سيدنا ابراهيم من الشرك
لا﴿وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ (۸۰)﴾
1-معنى حاجة
2-عدم فائدة المجادلة لمن لم يتبين لة الهدى
﴿وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (۸١)﴾
1-توضيح عجز الاصنام
﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ (۸٢)﴾
1-معنى يلبسوا
2-توضيح ان الذى لم يحصل لة هدايةولاامن خظة الضلال والشقاء
{وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ] ﴿۸٣﴾}
1-العلن يرفع صاحبة فوق العباد
2-العالم العامل المعلم يكون اماما للناس
*والله الموفق*

[سمر احمد متولي]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الثالث من سوره البقره من الآيه 40 إلى 44
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه ﴿يا بَني إِسرائيلَ اذكُروا نِعمَتِيَ الَّتي أَنعَمتُ عَلَيكُم وَأَوفوا بِعَهدي أوفِ بِعَهدِكُم وَإِيّايَ فَارهَبونِ}
1 - المقصود بنى إسرائيل
2-ذكر سائر النعم التي سيذكر في هذه سورة بعضها
3-معني وأوفو بعهدي
4-المقصود أوف بعهدكم

*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه ۝وَآمِنوا بِما أَنزَلتُ مُصَدِّقًا لِما مَعَكُم وَلا تَكونوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ وَلا تَشتَروا بِآياتي ثَمَنًا قَليلًا وَإِيّايَ فَاتَّقونِ
1 - المقصود وآمن ا بما أنزلت
2- المقصود مصدقا لما معكم
3-ذكر أيضا إشارة إلى على بني إسرائيل ان لم تؤمنوا وعاد عليهم بتكذيب
4-ذكر أيضا صفه النبي الذي جاء بهذا القران
5-المقصود ولا تكونوا أول كافِرٍ بِهِ
6-ذكر أيضا المانع لهم من الإيمان
7-المقصود ولا تشتروا بآتي ثمنا قليلا
8-معني وإياي
9-المقصود فاتقون

*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه ۝وَلا تَلبِسُوا الحَقَّ بِالباطِلِ وَتَكتُمُوا الحَقَّ وَأَنتُم تَعلَمونَ
1-معني ولا تلبسوا
2-المقصود الحق بالباطل وتكتموا الحق

*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه ۝وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاركَعوا مَعَ الرّاكِعينَ
1-معني وأقيموا الصلاة
2-معني وآتوا الزكاة
3-المقصود واركعوا مع الراكعين
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه ۝أَتَأمُرونَ النّاسَ بِالبِرِّ وَتَنسَونَ أَنفُسَكُم وَأَنتُم تَتلونَ الكِتابَ أَفَلا تَعقِلونَ﴾
1 - معني أتأمرون الناس بالبر
2-معني وتنسون أنفسكم
3-المقصود وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون

[سمر احمد متولي]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الرابع من سوره البقره من الآيه 50 الي 57
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه ﴿وَإِذ فَرَقنا بِكُمُ البَحرَ فَأَنجَيناكُم وَأَغرَقنا آلَ فِرعَونَ وَأَنتُم تَنظُرونَ
۝وَإِذ واعَدنا موسى أَربَعينَ لَيلَةً ثُمَّ اتَّخَذتُمُ العِجلَ مِن بَعدِهِ وَأَنتُم ظالِمونَ۝ثُمَّ عَفَونا عَنكُم مِن بَعدِ ذلِكَ لَعَلَّكُم تَشكُرونَ۝وَإِذ آتَينا موسَى الكِتابَ وَالفُرقانَ لَعَلَّكُم تَهتَدونَ۝وَإِذ قالَ موسى لِقَومِهِ يا قَومِ إِنَّكُم ظَلَمتُم أَنفُسَكُم بِاتِّخاذِكُمُ العِجلَ فَتوبوا إِلى بارِئِكُم فَاقتُلوا أَنفُسَكُم ذلِكُم خَيرٌ لَكُم عِندَ بارِئِكُم فَتابَ عَلَيكُم إِنَّهُ هُوَ التَّوّابُ الرَّحيمُ
1 - ذكر الشيخ رحمه الله تعالى منته عليهم بوعده لموسى أربعين ليلة
2-معني وانتم ظلمون
3- ذكر انه أمراهم بالتوبه إلى الله
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه ۝وَإِذ قُلتُم يا موسى لَن نُؤمِنَ لَكَ حَتّى نَرَى اللَّهَ جَهرَةً فَأَخَذَتكُمُ الصّاعِقَةُ وَأَنتُم تَنظُرونَ
1 - المقصود وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة
2-معني فاخذتكم الصاعقة
3-معني وانتم تنظرون
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه ۝ثُمَّ بَعَثناكُم مِن بَعدِ مَوتِكُم لَعَلَّكُم تَشكُرونَ
1 - ذكر نعمت الله عليهم
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه ۝وَظَلَّلنا عَلَيكُمُ الغَمامَ وَأَنزَلنا عَلَيكُمُ المَنَّ وَالسَّلوى كُلوا مِن طَيِّباتِ ما رَزَقناكُم وَما ظَلَمونا وَلكِن كانوا أَنفُسَهُم يَظلِمونَ
1 - المقصود وظللنا عليكم الغمام أنزلنا عليكم المن والسلوى
2-معني السلوى
3-المقصود كلوا من طيبات ما رزقنا كم
4-معني وما ظلمونا
5-معني ولكن كانوا أنفسهم يظلمون