العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-08-24, 05:10 PM   #1
أمل عمر
معلمة بمعهد خديجة
 
تاريخ التسجيل: 04-07-2017
المشاركات: 291
أمل عمر is on a distinguished road
افتراضي صفحة مدارسة التفسير لحلقة / أم عمارة نسيبة بنت كعب

أمل عمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-08-24, 06:44 AM   #2
أمل عمر
معلمة بمعهد خديجة
 
تاريخ التسجيل: 04-07-2017
المشاركات: 291
أمل عمر is on a distinguished road
افتراضي

الاسبوع الاول

سورة النحل الايات 71-72 : زينب عبد العزيز

سورة الحج الايات 11-13: نور إبراهيم

سورة الحج الاية 5: نور طارق

سورة القصص الايات 57-58: رؤى المرغني

سورة العنكبوت الايات 10-11: آلاء عادل

سورة ص الايات 3-7: سهام
أمل عمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-08-24, 06:53 AM   #3
أمل عمر
معلمة بمعهد خديجة
 
تاريخ التسجيل: 04-07-2017
المشاركات: 291
أمل عمر is on a distinguished road
افتراضي

الإسبوع الثاني

سورة النحل الايات 80-81: زينب عبد العزيز

سورة الحج الايات 27-29: نور إبراهيم

سورة الحج الايات 30-31: نور طارق

سورة القصص الايات 86-88: رؤى المرغني

سورة العنكبوت الايات 41-43: آلاء عادل

سورة ص الايات 34-40 : سهام
أمل عمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-08-24, 07:51 AM   #4
آلاء عادل
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2021
المشاركات: 134
آلاء عادل is on a distinguished road
افتراضي الأسبوع الأول

سورة العنكبوت (١٠:١١)

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَمِنَ النّاسِ مَن يَقولُ آمَنّا بِاللَّهِ فَإِذا أوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتنَةَ النّاسِ كَعَذابِ اللَّهِ وَلَئِن جاءَ نَصرٌ مِن رَبِّكَ لَيَقولُنَّ إِنّا كُنّا مَعَكُم أَوَلَيسَ اللَّهُ بِأَعلَمَ بِما في صُدورِ العالَمينَ}
- اختبار الله للناس ليظهر الصادق فى إيمانه من الكاذب.
- حال من ادعى الإيمان عند الابتلاء.
- كمال علم الله وسعة حكمته.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَلَيَعلَمَنَّ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَلَيَعلَمَنَّ المُنافِقينَ}
- حكمة الله من ابتلاء واختبار الناس.
- يجزى الله العباد بما ظهر منهم.
آلاء عادل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-08-24, 07:52 AM   #5
آلاء عادل
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2021
المشاركات: 134
آلاء عادل is on a distinguished road
افتراضي الأسبوع الثانى

سورة العنكبوت ( ٤١: ٤٣)

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {مَثَلُ الَّذينَ اتَّخَذوا مِن دونِ اللَّهِ أَولِياءَ كَمَثَلِ العَنكَبوتِ اتَّخَذَت بَيتًا وَإِنَّ أَوهَنَ البُيوتِ لَبَيتُ العَنكَبوتِ لَو كانوا يَعلَمونَ}
- حال من اتخذ من دون الله أولياء.
- العنكبوت من الحيوانات الضعيفة وبيته من أوهن أضعف البيوت.
- فضل التوكل على الله.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِنَّ اللَّهَ يَعلَمُ ما يَدعونَ مِن دونِهِ مِن شَيءٍ وَهُوَ العَزيزُ الحَكيمُ}
- كمال علم الله.
- حقيقة آلهة المشركين .
- المقصود بلفظي الجلالة " العَزيزُ الحَكيمُ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَتِلكَ الأَمثالُ نَضرِبُها لِلنّاسِ وَما يَعقِلُها إِلَّا العالِمونَ}
- فائدة ضرب الأمثال.
- من ينتفع بالأمثال ويعقلها.
- أهمية تدبر الأمثال.
آلاء عادل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 01:29 PM   #6
سهام سيد مصطفى
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 20-06-2018
المشاركات: 195
سهام سيد مصطفى is on a distinguished road
افتراضي

مدارسه الاسبوع الاول سوره ص من الايه 3 إلي الايه 7
( كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوا وَّلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ )
ص (3)
1- لماذا توعد الله سبحانه وتعالى ب إهلاك القرون السابقة
2- ما المقصود ب( فَنَادَوا وَّلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ )
( وَعَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ ۖ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَٰذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ )ص (4)
1- لقد عجب المكذبون في أمر ليس محل عجب وضحي
( أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ )ص (5)
,1- ما المقصود بقوله تعالى (إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ )
( وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَىٰ آلِهَتِكُمْ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ )ص (6)
1- من هم الملأ المقصودين في الايه
2- ما المقصود بقوله تعالى (إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ )
( مَا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَٰذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ )ص (7)
1- ما المقصود ب( الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ)
2- يوجد في هذه الايه تضارب لأقوال المكذبين وضحي
سهام سيد مصطفى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 01:41 PM   #7
سهام سيد مصطفى
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 20-06-2018
المشاركات: 195
سهام سيد مصطفى is on a distinguished road
افتراضي

مدارسه الاسبوع الثاني سوره ص من الايه 34 إلي الايه 40
( وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ )
ص (34)
1- ما المقصود ب كلمه( فَتَنَّا) في هذه الايه
2- ما المقصود ب كلمه( جَسَدًا )في هذه الايه
( قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ )ص (35)
1- ماذا طلب سيدنا سليمان عليه السلام من الله سبحانه وتعالى
( فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ )ص (36)
1- ماذا سخر الله سبحانه وتعالى ل سيدنا سليمان عليه السلام
( وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ )ص (37)
1- ما المقصود بقوله تعالى ( بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ)
(وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ )ص (38)
1- ماذا يحدث للشياطين التي تعصي أوامر سليمان عليه السلام
( هَٰذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ )ص (39)
1- ما المقصود بقوله تعالى( هَٰذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ)
( وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ )ص (40)
1- ما المقصود بقوله تعالى ( لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ )
2- ما الفوائد و الحكم التي استفدناها من قصه سيدنا داوود وسيدنا سليمان عليهما السلام
سهام سيد مصطفى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 3
أمل عمر, آلاء عادل, سهام سيد مصطفى

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:37 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .