العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-08-24, 10:00 AM   #1
أمل مسعد السعداني
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 13-08-2024
المشاركات: 8
أمل مسعد السعداني is on a distinguished road
افتراضي

﴿وَإِلَى السَّماءِ كَيفَ رُفِعَت﴾
يبين الشيخ: كيف رفع السماء سقفا محفوظا.
﴿وَإِلَى الجِبالِ كَيفَ نُصِبَت﴾
يبين الشيخ هنا :الجبال كيف نصبها الله وثبت بها الأرض.
﴿وَإِلَى الأَرضِ كَيفَ سُطِحَت﴾
يبين الشيخ هنا:كيف مد الله الأرض وبسطها.
﴿فَذَكِّر إِنَّما أَنتَ مُذَكِّرٌ﴾
يبين الشيخ هنا:اولا فذكر اى عظهم ايها الرسول من عذاب الله.
ثانيا مذكر انه لايطلب منك الا تذكيرهم فقط.
﴿لَستَ عَلَيهِم بِمُصَيطِرٍ﴾
يبين الشيخ هنا ان الرسول ليس مسلط عليهم.
﴿إِلّا مَن تَوَلّى وَكَفَرَ﴾
يبين الشيخ هنا:ان من تولى وكفر بالله ورسوله.
﴿فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ العَذابَ الأَكبَرَ﴾
يبين الشيخ هنا معنى العذاب الاكبر. اى الاعظم.
﴿إِنَّ إِلَينا إِيابَهُم﴾
يوضح الشيخ هنا أن رجوعهم بعد موتهم لله وحده ليس لأحد سواه.
﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَينا حِسابَهُم﴾
يوضح الشيخ هنا ان الله وحده هو من يحاسب الخلق ع أعمالهم.
أمل مسعد السعداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-08-24, 05:52 PM   #2
فاطمه احمد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 11-07-2024
المشاركات: 8
فاطمه احمد is on a distinguished road
افتراضي تفسير سوره الاعلي من الايه( ١)الي الايه( ١٠).

سورة الاعلي
سورة مكية
بسم الله الرحمن الرحيم
{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}
١_العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير هذه الآية
١_ أمر بتسبيح الله تعالي المتضمن لذكره وعبادته.
٢_تذكر اسماء الله الحسني العالية.
٢_العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير الايه{الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ}
اي: أتقنها واحسن خلقها.
٣_العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير الآية {وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ}
اي: تقديرا يتبعه جميع المخلوقات حيث انه هدي كل مخلوق لمصلحته.
٤_العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير الايه {وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ}
اي :أنزل من السماء ماء فأنبت بها النباتات والعشب الكثير ليستفيد به الإنسان والحيوان.
٥_العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير الآية {فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ}
اي: أسود اي جعله هشيما رميما.
٥_العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير الآية {سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ}
اي:سنحفظ ما أوحينا إليك من القرآن.
وهذه بشاره للنبي محمد (صلي الله عليه وسلم) ان الله سيعلمه علما لا ينساه.
٦_العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير الآية {إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ}
اي:ان الله سبحانه وتعالي يعلم ما يصلح لعباده فيحكم بما يريد.
٧_العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير الآية {وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ}
وهي بشاره كبيره للرسول (صلي الله عليه وسلم)ان الله ييسر له جميع أموره ويجعل دينه يسرا.
٨_العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير الآية {فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ}
اي:فذكر بشرع الله ما دامت الذكري مقبوله.
فالذكري قسمين :
منتفع وغير منتفع.
٩_العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير الآية{سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ}
اي: سيتعظ من يخاف خشية الله تعالي ويعمل العمل الصالح للسعي ف الخيرات.
فاطمه احمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 10
أمل مسعد السعداني, مروه محمود البلحي, ياسمين قاسم, راندا موسي عبدالراضي, سالي جعفر, صباح أحمد محمود النجار, زينب أمين, فاطمه احمد, هناء حمدي عبدالله, وسام رأفت حسن محمد

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خطوات حفظ القرآن أم جنى روضة القرآن وعلومه 6 29-01-08 12:04 PM


الساعة الآن 11:16 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .