صفحة مدارسة التفسير لحلقة اسماء بنت أبى بكر

[اية عادل]

الاسبوع الخامس
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية

{ وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمُ رَبِّ أَرِنِی كَیۡفَ تُحۡیِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ قَالَ أَوَلَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّیَطۡمَئنَّ قَلۡبِیۖ قَالَ فَخُذۡ أَرۡبَعَةࣰ مِّنَ ٱلطَّیۡرِ فَصُرۡهُنَّ إِلَیۡكَ ثُمَّ ٱجۡعَلۡ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلࣲ مِّنۡهُنَّ جُزۡءࣰا ثُمَّ ٱدۡعُهُنَّ یَأۡتِینَكَ سَعۡیࣰاۚ وَٱعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِیزٌ حَكِیمࣱ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٦٠]
١- سؤال خليل الله بعد ان تيقن ولكن ليحصل له مرتبة علم اليقين
٢-يقينه من توارد الادلة اليقينية التى زادته ايمانا
٣- صرهن اى ضمهن ليكن بمرأى منك ٤-مزقهن واخلط بعضهن ببعض
٥-ثم ادعهن ليريه الله من ملكوت السموات والارض
٦-الله ذو قوة عظيمه سخر بها المخلوقات جميعا

[اية عادل]

الاسبوع السادس
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية

{ أَیَوَدُّ أَحَدُكُمۡ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةࣱ مِّن نَّخِیلࣲ وَأَعۡنَابࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ لَهُۥ فِیهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَ ٰ⁠تِ وَأَصَابَهُ ٱلۡكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّیَّةࣱ ضُعَفَاۤءُ فَأَصَابَهَاۤ إِعۡصَارࣱ فِیهِ نَارࣱ فَٱحۡتَرَقَتۡۗ كَذَ ٰ⁠لِكَ یُبَیِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡـَٔایَـٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٦٦]
١-الاية فيمن يعمل عملا لوجه الله ثم يفسده
٢-مثله كمثل صاحب البستان
٣-خص العنب والنخل لمنافعهما
٤-كان فى البستان نهر يسقيه اغتبط به صاحبه فضعف عن العمل به وهو وذريته نفقتهم من الجنه فأصابه ريح قويه بها نار فاحترق
٥ -العمل الصالح بمنزله البذور
٦-ومايفسد العمل بمنزله الإعصار وما أحوج العبد لعمله الصالح اذا انقطع عمله بموته

[اية عادل]

الاسبوع السابع
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِیَ مِنَ ٱلرِّبَوٰۤا۟ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٧٨]
١-وفيه ذكر لحالة المؤمنين وخطاب لهم من الله حيث نهاهم عن أكل الربا فهو من تقوى الله
٢-فمن اتعظ عفا الله عنه ما سلف


العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية
{ فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُوا۟ فَأۡذَنُوا۟ بِحَرۡبࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَإِن تُبۡتُمۡ فَلَكُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَ ٰ⁠لِكُمۡ لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا تُظۡلَمُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٧٩]
١-ومن لم يتعظ فهو محارب لله
٢-وهو عاجز ليس له يدان فى محاربة العزيز الحكيم الذى يمهل ولا يهمل الظالم
٣-ان تبتم فلكم اصل أموالكم
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية

{ وَإِن كَانَ ذُو عُسۡرَةࣲ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَیۡسَرَةࣲۚ وَأَن تَصَدَّقُوا۟ خَیۡرࣱ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٨٠]
١- وان كان المدين متعسر فوجب ان ينتظره أو يصدق عليه باسقاطها كلها أو بعضها

العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية

{ وَٱتَّقُوا۟ یَوۡمࣰا تُرۡجَعُونَ فِیهِ إِلَى ٱللَّهِۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسࣲ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا یُظۡلَمُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٨١]
١-من أخر مانزل من القرآن
٢-فيها الوعد على الخير والوعيد على الشر
٣-الله لايظلم مثقال ذرة

[ايمان ابراهيم عبدالهادي]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الاية 21 :
-المقصودين في الايه هم اشد الناس اجراما
-توضيح ان حق الأنبياء أوجب الحقوق على العباد بعد حق الله
-جزاء المقصودين في الايه العذاب الشديد الأبدي

العناصر في الاية 22:
-عذاب الله نافذ
-توضيح صفة اليهود

العناصر في الاية 23:
-الاية تتضمن التحذير من فعل ما فعله اهل الكتاب
-الفرق بين ما كان يجب من اهل الكتاب وما فعلوه

العناصر في الاية 24:
السبب الذي غر اهل الكتاب
كذب اهل الكتاب وافتراءهم

[ايمان ابراهيم عبدالهادي]

العناصر في الاية 33 (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ):
-شرح الشيخ كيف ان الله اختار من عباده أولياءه
-عدد الأنبياء وكيف اختصهم الله واصطفاهم

العناصر في الاية 34 (ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ):
-شرح معنى (ذرية بعضها من بعض)
-ذكر من يستحق الاصطفاء ومن يستحق الخذلان

العناصر في الاية 35(إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ):
-نذر ما في بطن امرات عمران لوجه الله وخدمته

العناصر في الاية 36(فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ ۖ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ):
-علم الله بمريم قبل أن تعلم انها
- للأم تسمية الولد إذا لم يكره الأب