صفحة واجبات التفسير | حلقة: ام المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها

[سها محمود محمد]

واجب الأسبوع السادس
تفسير سوره البقره
سوره مدنيه
(٩٢،٩٣)
-العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه{وَلَقَدۡ جَآءَكُم مُّوسَىٰ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ ثُمَّ ٱتَّخَذۡتُمُ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَنتُمۡ ظَٰلِمُونَ }
فسر الشيخ هذه الآيه ان جاء سيدنا موسي بالأدله الواضحه للحق فليس لهم عذر
-العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه{وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ وَرَفَعۡنَا فَوۡقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِقُوَّةٖ وَٱسۡمَعُواْۖ قَالُواْ سَمِعۡنَا وَعَصَيۡنَا وَأُشۡرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡعِجۡلَ بِكُفۡرِهِمۡۚ قُلۡ بِئۡسَمَا يَأۡمُرُكُم بِهِۦٓ إِيمَٰنُكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ }
فسر الشيخ هذه الآيه السمع والقبولوايضا صبغ في قلوبهم العجل هنا حب عبادتهم وايضا يدعون الايمان ودين الحق وكل هذا وضح كذبهم والتناقض الذي هم عليه ف الآيات الكريمه.

[سها محمود محمد]

واجب الاسبوع السابع
تفسير سوره البقره
سوره مدنيه
(١٠٨،١١٠)
-العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه{أَمۡ تُرِيدُونَ أَن تَسۡـَٔلُواْ رَسُولَكُمۡ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبۡلُۗ وَمَن يَتَبَدَّلِ ٱلۡكُفۡرَ بِٱلۡإِيمَٰنِ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ }
وضح الشيخ ف تفسير هذه الآيه هناك الاسئله وغرضها اسئله اعتراض وهي اسئله منهي عنها
-العناصر التتي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه{وَدَّ كَثِيرٞ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ لَوۡ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعۡدِ إِيمَٰنِكُمۡ كُفَّارًا حَسَدٗا مِّنۡ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلۡحَقُّۖ فَٱعۡفُواْ وَٱصۡفَحُواْ حَتَّىٰ يَأۡتِيَ@_@ٱللَّهُ@_@بِأَمۡرِهِۦٓۗ إِنَّ@_@ٱللَّهَ@_@عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ }
فسر الشيخ هذه الآيه ان الحسد كثير من اهل الكتاب وهذا الحسد صادر من عند انفسهم .
-العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه{وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ وَمَا تُقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُم مِّنۡ خَيۡرٖ تَجِدُوهُ عِندَ@_@ٱللَّهِۗ إِنَّ@_@ٱللَّهَ@_@بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ }
فسر الشيخ تفسير هذه الآيه ان امرهم الله بالصلاه والذكاه وهذا الخير لا يضيع عند الله.

[سها محمود محمد]

واجب الاسبوع الثاني عشر
تفسير سوره البقره
سوره مدنيه
(١٨٩،١٩٠)
-العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه{يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَهِلَّةِۖ قُلۡ هِيَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلۡحَجِّۗ وَلَيۡسَ ٱلۡبِرُّ بِأَن تَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِنۡ أَبۡوَٰبِهَاۚ وَٱتَّقُواْ@_@ٱللَّهَ@_@لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ }
فسر الشيخ الآيه بأن يبدو الهلال مضيئا في اول الشهر ويتزايد الي نصفه ليعرف الناس مواقيت عبادتهم ، وان الحج يستغرق وقتا طويلا فجعله الله حسابا يعرفه كل احد كبير او صغير ، وكان الانصار والعرب اذا حرموا لم يدخلو البيوت من ابوابها يظنوا هذا بر فقال الله تعالى انه ليس بر لانه لم يشرع له وامرهم ان يأتو البيوت من ابوابها .
-العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه{وَقَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ@_@ٱللَّهِ@_@ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوٓاْۚ إِنَّ@_@ٱللَّهَ@_@لَا يُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِينَ }
فسر الشيخ هذه الايه ان الامر بالقتال في سبيل الله وكان هذا بعد الهجره إلى المدينه، وايضا النهي عن الإعتداء.

[سها محمود محمد]

واجب الاسبوع الحادي عشر
تفسير سوره البقره
سوره مدنيه
(١٤٨،١٤٩)
-العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه{وَلِكُلّٖ وِجۡهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَاۖ فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ أَيۡنَ مَا تَكُونُواْ يَأۡتِ بِكُمُ@_@ٱللَّهُ@_@جَمِيعًاۚ إِنَّ@_@ٱللَّهَ@_@عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ }
فسر الشيخ هذه الآيه بأن كل أهل لهم دين ومله وليس الشأن في استقبال القبله لان الشأن في امتثال طاعه الله.
-العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه{وَمِنۡ حَيۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۖ وَإِنَّهُۥ لَلۡحَقُّ مِن@_@رَّبِّكَۗ وَمَا@_@ٱللَّهُ@_@بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ }
فسر الشيخ هذه الآيه فإن أعمالكم غير مغفول عنها, بل مجازون عليها أتم الجزاء إن خيرا فخير وإن شرا فشر

[سها محمود محمد]

واجب الاسبوع الثامن
تفسير سوره البقره
سوره مدنيه
(١٢٤،١٢٥)
-العناصر التي ذكرها الشبخ في تفسير الآيه{وَإِذِ ٱبۡتَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِـۧمَ@_@رَبُّهُۥ@_@بِكَلِمَٰتٖ فَأَتَمَّهُنَّۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامٗاۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِيۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِي ٱلظَّٰلِمِينَ }
وفسر الشيخ هذه الآيه تحدث على سيدنا ابراهيم عليه السلام في ابتلائه لعباده وان الغير الظالم سينال الإمامه مع إتيانه لأسبابها
-العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه{وَإِذۡ جَعَلۡنَا ٱلۡبَيۡتَ مَثَابَةٗ لِّلنَّاسِ وَأَمۡنٗا وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبۡرَٰهِـۧمَ مُصَلّٗىۖ وَعَهِدۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ }
فسر الشيخ هذه الآيه ان الجاهليه كانو يحترمو على شركهم اشد الاحترام وايضا تطهير بيت الله من الشرك والمعاصى وان المصلين وهم الطائفين قدمو الكواف ثم الاعتكاف ثم الصلاه