صفحة مدارسة التفسير/ حلقة سودة بنت زمعة رضي الله عنها

[نهال محمد نبيل أبو العيش]

**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية { وَٱلۡمُحۡصَنَٰتُ مِنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۖ كِتَٰبَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَآءَ ذَٰلِكُمۡ أَن تَبۡتَغُواْ بِأَمۡوَٰلِكُم مُّحۡصِنِينَ غَيۡرَ مُسَٰفِحِينَۚ فَمَا ٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهِۦ مِنۡهُنَّ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةٗۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا تَرَٰضَيۡتُم بِهِۦ مِنۢ بَعۡدِ ٱلۡفَرِيضَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمٗا (24)}

*المقصود ب (المحصنات من النساء )
*بيان سبب حكم تحريم نكاح المحصنات
*المقصود ب ما ملكت أيمانكم
*بيان سبب الأمر بالهداية لكتاب الله
*بيان محدودية المحرمات بعكس الحلال الذي ليس له حد
*معنى تبتغوا
*معنى محصنين
*المقصود ب السفح
*الأستشهاد بأية
*بيين من هم (منهمن) في قوله فما استمتعتم به منهن
*بيان سبب وجوب الأجر وإيتيانه
*معنى فريضة
*بيان كيفية التراضي وطيب النفس بعد أداء الفريضة
*معنى عليما
*معنى حكيما


**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية { وَمَن لَّمۡ يَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن يَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُم مِّن فَتَيَٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِيمَٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضٖۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَٰتٍ غَيۡرَ مُسَٰفِحَٰتٖ وَلَا مُتَّخِذَٰتِ أَخۡدَانٖۚ فَإِذَآ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَيۡنَ بِفَٰحِشَةٖ فَعَلَيۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَشِيَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ (25) }


*المقصود بالطول
*المقصود بالمحصنات
*معنى العنت
*المقصود بفتياتكم
*بيان ما تتبين عليه أمور الدنيا و أحكام الأخرة
*المقصود ب فانكحوهن
*المراد من هم أهلن
*وجوب المهر للأمة مثل الحرة
*المقصود ب محصنات غير مسافحات
*المقصود ب ولا متخذات أخدان
*بيان الشروط الأربعة لنكاح الحر للأمة
*وضح ما هو الأفضل من نكاح الأمة مع بيان السبب
*المقصود ب أحصن
*بيين عند فاحشة الأمة نصف عذاب الحرة
*بيان سبب ختم الأية ب غفور رحيم
*وضح مساواة العبد الذكر للأمة في الحد

**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية { يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمۡ وَيَهۡدِيَكُمۡ سُنَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَيَتُوبَ عَلَيۡكُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ (26) }


*بيين ما يخبره الله تعالى لعباده المؤمنين
*المقصود ب ليبين لكم
*وضح من هم ( من قبلكم) وصفاتهم
*المقصود ب يتوب عليكم
*سبب توبة الله تعالى على عباده
*كيفية توبة الله تعالى على عباده
*المقصود ب عليم حكيم

[ريما أحمد]

مدارسة الأسبوع العاشر

بسم الله الرحمن الرحيم

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات من (٣٤- ٣٨) من سورة المائدة


• إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُواْ عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

- من المقصود بقوله تعالى (تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ).
- الحكم المترتب على المحارب الذي أسلم بعد كفر في حد الحرابة.
- الحكم المترتب على المحارب في حد الحرابة وهو في الإسلام.
- مقارنة في الحكم بين توبة المحارب قبل إسلامه وبعد إسلامه.
- التوبة في الحرابة وغيرها من الحدود قبل القدرة على المحارب.



• يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

- الأعمال التي على المؤمن اتباعها لتحقيق تقوى الله.
- معنى الوسيلة.
- ما هي الأعمال المقربة لله سبحانه وتعالى.
- معنى الجهاد في سبيل الله تعالى.
- سبب كون الجهاد في سبيل ألله من أفضل القربات لله تعالى.
- معنى الفلاح.
- كيف يتم الفلاح للمؤمنين.



• إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُواْ بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
• يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النَّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ

- المآل الفظيع للكافرين يوم القيامة.
- رفض الافتداء يوم القيامة مهما علت قيمته وسبب الرفض.
- الجزاء المتبقي للكافرين يوم القيامة.


• وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

- تعريف السارق.
- مرتبة السرقة من الذنوب.
- جزاء السارق.
- الأوجه المقيدة للآية.
- شرط اعتبار السرقة شرعية.
- الحكمة من قطع اليد في السرقة.
- الجزاء في حال تكرار السرقة.
- معنى نكالا.
- الحكمة من تنكيل السرقة.
- معنى ﴿وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾.

[شيماء حمدي]

واجب الاسبوع الثامن
السنه الاولي فصل ثالث
النساء من الايه (15-18)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم


﴿وَاللّاتي يَأتينَ الفاحِشَةَ مِن نِسائِكُم فَاستَشهِدوا عَلَيهِنَّ أَربَعَةً مِنكُم فَإِن شَهِدوا فَأَمسِكوهُنَّ فِي البُيوتِ حَتّى يَتَوَفّاهُنَّ المَوتُ أَو يَجعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبيلًا ۝

1-حدد من المقصود من (وَاللّاتي)
2-معني (الفاحِشَةَ)وسبب الوصف بها
3-الاستشهاد باربع رجال عدول لإثبات وقوع الزنا
4-معني (فَأَمسِكوهُنَّ)
5-عقوبه الحبس للزانيه ولماذا؟ والي متي؟
6-فسر( أَو يَجعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبيلًا )
7-عدم نسخ هذه الايه
8- اوضح المقصود من (أَو يَجعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبيلًا)
وهو الرجم وشروطه


وَاللَّذانِ يَأتِيانِها مِنكُم فَآذوهُما فَإِن تابا وَأَصلَحا فَأَعرِضوا عَنهُما إِنَّ اللَّهَ كانَ تَوّابًا رَحيمًا ۝

1-المقصود من (وَاللَّذانِ يَأتِيانِها مِنكُم )
2–صور العقاب والغايه منه
3-رفع العقاب عند صدق التوبه
4-توبة الله على المذنبين ومسامحتهم
5-شروط بينة الزنا
6-شروط الشهود والشهاده


إِنَّمَا التَّوبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذينَ يَعمَلونَ السّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتوبونَ مِن قَريبٍ فَأُولئِكَ يَتوبُ اللَّهُ عَلَيهِم وَكانَ اللَّهُ عَليمًا حَكيمًا ۝

فسرها مع الايه التي تليها

وَلَيسَتِ التَّوبَةُ لِلَّذينَ يَعمَلونَ السَّيِّئَاتِ حَتّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ المَوتُ قالَ إِنّي تُبتُ الآنَ وَلَا الَّذينَ يَموتونَ وَهُم كُفّارٌ أُولئِكَ أَعتَدنا لَهُم عَذابًا أَليمًا﴾

1-ذكر نوعان التوبه
2-ماهي التوبه المستحقه علي الله
3-المقصود من (السّوءَ) و (بِجَهالَةٍ)
4-فسر ( ثُمَّ يَتوبونَ مِن قَريبٍ )بالمعني الاول لها
4-قبول الله التوبه قبل حضور الموت والعذاب
5-استشهد بآيات اخري
6-المقصود من (السَّيِّئَاتِ)
7-اوضح ما هي توبه الاضطرار وعدم نفعها لصاحبها
8-فسر المعني التاني ل(مِن قَريبٍ)
8-قارن بين صادق التوبه المسرع اليها وبين الكاذب فيها المستمر علي ذنبه
10-ماتقتضيه حكمه الله وعدله في كل من الصادق والكاذب في توبته





[النساء: 15-18]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app

[شيماء حمدي]

واجب الاسبوع التاسع
السنه الاولي فصل ثالث
النساء من الايه (32-34)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم


﴿وَلا تَتَمَنَّوا ما فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعضَكُم عَلى بَعضٍ لِلرِّجالِ نَصيبٌ مِمَّا اكتَسَبوا وَلِلنِّساءِ نَصيبٌ مِمَّا اكتَسَبنَ وَاسأَلُوا اللَّهَ مِن فَضلِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمًا ۝

1-نهي المؤمنين عن تمني ما فضل الله به غيرهم
2-كراهة التمني الموصل للحسد ولماذا استحق سخط الله
3-التمني المحمود وكيفيته
4-المقصود من (اكتَسَبوا) و (اكتَسَبنَ)
5-سؤال العبد لربه في كل مصالح الدنيا و الدين
6-كيف يكون العبد خاسر مخذول
7-عطاء الله لمن يستحق ومنعه عن من لا يستحق



وَلِكُلٍّ جَعَلنا مَوالِيَ مِمّا تَرَكَ الوالِدانِ وَالأَقرَبونَ وَالَّذينَ عَقَدَت أَيمانُكُم فَآتوهُم نَصيبَهُم إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيءٍ شَهيدًا ۝

1-المقصود من (وَلِكُلٍّ)
2-كيفية الموالاة والمقصود بها
3-فسر موالي القرابه
4-فسر موالي التحالف والتعاقد
5-ما بالموالاة من رحمه الله بعباده
6-امر الله بايتاء الموالي نصيبهم من دون معصيه لله
7-اطلاع الله وعلمه بكل شيء




الرِّجالُ قَوّامونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعضَهُم عَلى بَعضٍ وَبِما أَنفَقوا مِن أَموالِهِم فَالصّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلغَيبِ بِما حَفِظَ اللَّهُ وَاللّاتي تَخافونَ نُشوزَهُنَّ فَعِظوهُنَّ وَاهجُروهُنَّ فِي المَضاجِعِ وَاضرِبوهُنَّ فَإِن أَطَعنَكُم فَلا تَبغوا عَلَيهِنَّ سَبيلًا إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيًّا كَبيرًا﴾

1-صور قوامه الرجال علي النساء
2-اسباب قوامة الرجال على النساء وعددها
3-سر حذف المفعول في قوله (وَبِما أَنفَقوا) وما افادته
4-وظيفه الرجال ووظيفة النساء
5-معني ( قانِتاتٌ)
6-حفظ الزوجه لزوجها وطاعته حتي في غيابه وان هذا بتوفيق الله لا من النفس
7-المقصود من (حافِظاتٌ لِلغَيبِ)
8-المقصود من (نُشوزَهُنَّ)
9-وضح خطوات تأديب الزوجه حال معصيه الزوج بالقول او الفعل
10-المقصود من (فَعِظوهُنَّ)
11-الكف عن معاتبة الزوجه علي عيوبها وما صدر منها حال عودتها لطاعة زوجها
12-فسر (إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيًّا كَبيرًا)




[النساء: 32-34]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app

[شيماء حمدي]

واجب الاسبوع العاشر
السنه الاولي فصل ثالث
النساء من الايه (46-48)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم



﴿مِنَ الَّذينَ هادوا يُحَرِّفونَ الكَلِمَ عَن مَواضِعِهِ وَيَقولونَ سَمِعنا وَعَصَينا وَاسمَع غَيرَ مُسمَعٍ وَراعِنا لَيًّا بِأَلسِنَتِهِم وَطَعنًا فِي الدّينِ وَلَو أَنَّهُم قالوا سَمِعنا وَأَطَعنا وَاسمَع وَانظُرنا لَكانَ خَيرًا لَهُم وَأَقوَمَ وَلكِن لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفرِهِم فَلا يُؤمِنونَ إِلّا قَليلًا ۝


1-ضلال وعناد علماء اليهود وإيثارهم الباطل على الحق
2-تحريف اليهود للمعاني والألفاظ المذكوره بكتبهم
3-تحريف صفات الرسول صلى الله عليه وسلم المذكوره في كتبهم
4-المقصود من(سَمِعنا وَعَصَينا)
5-قبح خطابهم وسؤ ادبهم مع الرسول صلى الله عليه وسلم
6-المقصود من (وَاسمَع غَيرَ مُسمَعٍ )
7-المقصود من (وَراعِنا)
8-طعن اليهود في الدين والعيب في الرسول صلى الله عليه وسلم مع التصريح به بذلك بينهم
9-ارشاد الله تعالى لليهود لما فيه خير لهم من طاعه لله وادب وحسن خطاب لرسوله الكريم
10-استحقاق اليهود لطرد الله لهم بعنادهم واستمرارهم في الكفر والعناد



يا أَيُّهَا الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ آمِنوا بِما نَزَّلنا مُصَدِّقًا لِما مَعَكُم مِن قَبلِ أَن نَطمِسَ وُجوهًا فَنَرُدَّها عَلى أَدبارِها أَو نَلعَنَهُم كَما لَعَنّا أَصحابَ السَّبتِ وَكانَ أَمرُ اللَّهِ مَفعولًا ۝

1-لمن وجه الله تعالي الخطاب في الآيه الكريمه
2-وضح ما المأمور به المخاطبون ولماذا
3-حث المخاطبين علي الإسراع لتنفيذ امر الله بما انعم عليهم من العلم والكتاب
4-التوعد بالعقاب من جنس العمل لمن لا يؤمن
5-معني (عَلى أَدبارِها)
6-مساواه غير المؤمنين باصحاب السبت في الطرد من الرحمه والعقاب لقرده
7-استشهد بآيه اخري


إِنَّ اللَّهَ لا يَغفِرُ أَن يُشرَكَ بِهِ وَيَغفِرُ ما دونَ ذلِكَ لِمَن يَشاءُ وَمَن يُشرِك بِاللَّهِ فَقَدِ افتَرى إِثمًا عَظيمًا﴾

1-مغفره الله لصغائر وكبائر الذنوب دون الشرك به
2-اسباب مغفره الله
3-اسباب حرمان المشرك من مغفرة الله تعالى ورحمته
4-استشهد بآيه أخرى
5-معني (إِثمًا عَظيمًا)
6-كيف ظلم الانسان نفسه بتسويته الخالق بالمخلوق واستحقاقه للخلود بالعذاب والحرمان لهذا الاثم
7-استشهد بآيه أخرى
8-اوضح ان الآيه في حق غير التائب عن الشرك
9- التائب يغفر له الشرك فما دونه
10 استشهد بآيه اخري




[النساء: 46-48]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app

[شيماء حمدي]

واجب الاسبوع الحادي عشر
السنه الاولي فصل ثالث
النساء من الايه (59-61)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم


﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم فَإِن تَنازَعتُم في شَيءٍ فَرُدّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ إِن كُنتُم تُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ ذلِكَ خَيرٌ وَأَحسَنُ تَأويلًا ۝

1-الامر بطاعة الله ورسوله وكيفيه طاعتهم
2-معني (وَأُولِي الأَمرِ)
3-الامر بطاعة الولاة ولماذا
4-شرط طاعه الولاة دون معصية الله
5-علة حذف الفعل مع الولاة وذكره مع الرسول
6-الامر برد كل مايتنازع به من اصول الدين وفروعه الي كتاب الله وسنه رسوله ،ولماذا؟
7-الاحتكام الي كتاب الله وسنة رسوله شرط للإيمان واستقامته
8-المقصود من (ذلِكَ)
9-عدل وصلاح حكم الله ورسوله فيما يرد



أَلَم تَرَ إِلَى الَّذينَ يَزعُمونَ أَنَّهُم آمَنوا بِما أُنزِلَ إِلَيكَ وَما أُنزِلَ مِن قَبلِكَ يُريدونَ أَن يَتَحاكَموا إِلَى الطّاغوتِ وَقَد أُمِروا أَن يَكفُروا بِهِ وَيُريدُ الشَّيطانُ أَن يُضِلَّهُم ضَلالًا بَعيدًا ۝

فسرها مع الآيه آلتي تليها



وَإِذا قيلَ لَهُم تَعالَوا إِلى ما أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسولِ رَأَيتَ المُنافِقينَ يَصُدّونَ عَنكَ صُدودًا﴾

1- تعجب الله تعالى من حال المنافقين
2-زعم النافقين إيمانهم بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم وما جاء قبله
3-معني (الطّاغوتِ)
4-رغبه النافقين في الاحتكام الي الطغوت
5-بيَّن كذب ادعاء المنافقين بالايمان
6-إضلال الشيطآن للمنافقين بعيدا عن الحق




[النساء: 59-61]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app