العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير

الملاحظات


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-02-18, 09:02 PM   #1
مريم بنت خالد
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة التفسير
An اختبار التّفسير الفصلي || تنبيهات وإرشادات



الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
وبعد:

عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أنه قال:
’’ كانَ الرجل مِنَّا إذا تعلَّم عَشْر آياتٍ لم يجاوزهُنّ حتى يعرف معانيهُنَّ، والعملَ بهنَّ ‘‘
[رواه ابن جرير، وصححه موقوفًا الشيخ أحمد شاكر]

وقال ابن الجوزي -رحمه الله-:
’’ لما كان القرآن العزيز أشرف العلوم؛ كان الفهم لمعانيه أوفى الفهوم؛ لأن شرف العلم بشرف المعلوم ‘‘
[زاد المسير]


|| اختبار التفسير. ||
هو مجموعة من الأسئلة على مقرر التفسير؛
تقوم الطالبة بحلّها في نهاية كل فصل
تثبيتًا واستذكارًا،
وتُرفِق جميع إجاباتها في موضوع واحد في قسم اختبارات التفسير.

مع الوصية بـإخلاص النية لله في ذلك، والاستعانة به، وسؤاله العلم النافع.

وحتى تتحقّق الفائدة المنشودة بإذن الله؛
يُسمح بالرجوع للكتاب، شرط عدم نسخ الإجابة،
وإنما يُستعان بالكتاب -بعد الله- في فهم الإجابة، ثم تقوم الطالبة بإعادة صياغتها من فهمها بما يتناسب مع السؤال.


(*) الأسئلة:
أسئلة المرحلة التحضيرية | أسئلة المرحلة الرسمية
(*) أقسام الاختبارات:
قسم اختبارات المرحلة التحضيرية | قسم اختبارات المرحلة الرسمية

آخر أجل لاستلام إجابات اختبار التفسير يكون قبيل انطلاقة اختبارات الحفظ إن شاء الله.
أي: الخميس 7 / 11 / 2024 / 5 جُمادى الأول ١٤٤٦ه



تنبيهات:
1. طالبات التحضيرية (فصل أول) يقمن بإنشاء موضوع جديد في القسم الخاص بهنّ.
2. طالبات تحضيرية فصل ثانٍ فما فوق سيجدن موضوعهنّ السابق في القسم،
يقمن بإضافة رد جديد بحل الأسئلة، ولا ينشئن موضوعًا جديدًا.
3. الرجاء متابعة صفحة الاختبارات لمتابعة التصحيح وملاحظات المشرفة.
4. الطالبة التي تعيد الفصل تترك ردًا في صفحة الاستفسارات أو تتواصل معنا.
5.
يرجى الالتزام بالكتاب المقرر "تفسير السعدي" وتمنع الإجابة مما سواه.
6. الرجاء قراءة التنبيهات الموجودة في موضوع أسئلة الاختبارت.


ننتظركنّ في قسم الاختبارات إن شاء الله : )




توقيع مريم بنت خالد
لا تسألوني عن حياتي فهي أسرار الحياة،
هي منحة .. هي محنة .. هي عالمٌ من أمنيات،
قد بعتها لله ثمّ مضيت في ركب الهداة () *

التعديل الأخير تم بواسطة إشراف معهد أم المؤمنين خديجة ; 30-10-24 الساعة 10:04 AM
مريم بنت خالد غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 66
أمل مسعد السعداني, آلاء عادل, مايا احمد كنجو, ماجدةسالم الكعبي, مريم محمد السيد, منار محمد حسن احمد, منى بنت حسين, منه محمود, امل السيد احمد, امال محمود على, الزهراء عبد الكريم, ابتهال عادل محمد, ايمان عادل عبد الفتاح, اسماء محمد العسكرى, اسراء عطا, ازهار احمد عبدالعال, بسمة محمد سيد, د هبه ابراهيم, ياسمين قاسم, خديجة سالم الكعبي, جهاد السيد, حنان رزق جنينه, دنيا محمد الشحات, رحمه بختان العبد, رحاب عبد الفتاح, ريحاب محمد, ريهام حسين الجوهري, ريهام فؤاد السيد احمد, رشا رشيدي, رنا سمير الشوربجي, رؤى ميرغني, سلمي الشرقاوي, شام مصطفي محمد, سالي جعفر, سامية سعيد, ساره عبد الموجود جادالله, صباح أحمد محمود النجار, شيماء حمدي, شيماء عبد الفتاح, زينب ابراهيم, صفا محمود مصطفى, سها محمود محمد, زهرة حسين عبدالله, علياء خالد خالد إمام, غادة عاشور, غاده رجب, عائشة أحمد هلال, عائشه سالم المنصوري, عطيات, هاجر مصطفي حسين, هاجر مصطفى شعبان, هانم الحسيني, هبه بهجت, إيمان مبارك متولى, إيمان ثروت السيد, هدى مصطفى عبيد, هديه حسين, إسراء محمد, إشراف معهد أم المؤمنين خديجة, هند أحمد محمد, هند دسوقي, ولاء الدريني, ولاء السبع, وسام رأفت حسن محمد, نسيبة علي النور, وفاء رضوان علي

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:52 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .