[إعلان] || صفحة الاستفسارات العلمية للمقرر ||

[عقيلة زيان]

أحسن الله اليكم شيخنا
وردفي الدرس السادس فى حكم حل السحر بسحر مثله
اختلف فيه على قولين..القول الاول بجواز ذلك[/
أدلتهم

الدليل الرابع
- ما ثبت عن عائشة رضي الله عنها: عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها انها اعتقت جارية لها عن دبر فيها, ثم ان عائشة مرضت, فدخل عليها سندي , فقال: إنك مطبوبة (يعني مسحورة) فقالت: من طبني؟ قال: امرأة من نعتها كذا وكذا, وقد بال في حجرها صبي فقالت عائشة ادعوا لي فلانة لجارية تخدمها فوجدوها في بيت جيران لها, في حجرها صبي قد بال, فقالت: حتى اغسل بول هذا الصبي, فغسلته ثم جاءت , فقالت لها عائشة: اسحرتني؟ فقالت: نعم, قالت: لم, قالت احببت العتق, قالت عائشة والله لا تعتقي ابدا فأمرت ابن اخيها أن يبيعها من الاعراب ممن يسئ ملكتها ثم ابتع لي بثمنها رقبة حتى اعتقها. ففعلت. قالت عمرة (فلبثت عائشة ما شاء الله من الزمان, ثم انها رأت في النوم أن اغتسلي من ثلاث أبؤر يمد بعضها بعضا , فإنك تشفين فاغتسلت فشفيت) رواه مالك وهو صحيح
الدليل الخامس
5- حديث جابر بن عبد الله قال: أرخص النبي صلى الله عليه وسلم في رقية الحية لبني عمرو، قال أبو الزبير: وسمعت جابر بن عبد الله، يقول: لدغت رجلاً منا عقرب ونحن جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رجل: يا رسول الله، أرقي، قال: "من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل". رواه مسلم

أثابكم الله خيرا شيخنا ....لم أفهم وجه الدلالة من الدليل الرابع وكذا من الدليل الخامس

بارك الله فيكم