[إعلان] || صفحة المدارسة العلمية ||

[عمادة إشراف معهد العلوم الشرعية العالمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكنَّ الله طالبات العلم الشرعي


ستكون هذه صفحة المدارسة العلمية للمادة
توضع هنا المناقشات العلمية بين الطالبات المسجلات في المادة والمشاركات في التفريغ الكتابي للدروس الصوتية


-------------------
ملاحظة هامة


تم نقل صفحات المدارسات العلمية للدورات السابقة إلى قسم أرشيف المادة
هنا تفضلي



وفق الله الجميع

[موضي السبيعي]

ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه:
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:
يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة وعلى وجه آزر قترة وغبرة
فيقول له إبراهيم ألم أقل لك لا تعصني
فيقول أبوه فاليوم لا أعصيك
فيقول إبراهيم يا رب إنك وعدتني أن لا تخزيني يوم يبعثون
فأي خزي أخزى من أبي الأبعد ؟
فيقول الله تعالى إني حرمت الجنة على الكافرين
ثم يقال يا إبراهيم ما تحت رجليك ؟
فينظر فإذا هو بذيخ ملتطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار.
رواه البخاري.



ماهو الذيخ ؛ ولماذا حول والد إبراهيم عليه السلام إلى الذيخ ؟

[وفاء ناجي]

ماهو الذيخ ؛ ولماذا حول والد إبراهيم عليه السلام إلى الذيخ ؟

الذيخ هو الضبع -أكرمكم الله- ،وقد حوّل والد إبراهيم -عليه السّلام- إلى ذيخ رحمة من الله بعبده و خليله إبراهيم كي لا يتأثّر وهو يرى والده على هيئته الحقيقيّة و يلقى به في النّار و قد قيل كي تنفر منه نفس إبراهيم -عليه السّلام- و قد قيل أنّ الضبع من أحمق الحيوانات و آزر من أحمق البشر لأنّه ظهر له الحقّ من ولده فقابله بالكفر و الاستكبار ...

قال تعالى {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} ،اذكري أهمّ مااقتضته هذه الآية الكريمة ..

[مروه سعد]

قال تعالى {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} ،اذكري أهمّ مااقتضته هذه الآية الكريمه
الجواب/
اهم ما اقتضته الأية الكريمه
- أن الإنسان لا يملك لغيره هدايه إلا بإذن الله
- من الأنبياء من ابتلوا بأقاربهم غير سيدنا محمد (صلي الله عليه وسلم ) ومنهم نوح ولوط عليهما السلام ابتلوا في زوجاتهم , ونوح عليه السلام ابتلي بإبنه أيضاً
- الدعوة تستمر حتي الوفاه فيطمع بإسلام الكافر حتي وقت مماته
كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم مع عمه والغلام اليهودي
- التنبيه علي خطورة رفقاء السوء الذي يصل تأثيرهم لحد التاثير في الدين كما حدث مع أبا طالب عم النبي صلي الله عليه و سلم
(سؤال): قال تعالي
:{فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءلُونَ{50} قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ{51} يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنْ الْمُصَدِّقِينَ{52} أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَدِينُونَ{53} قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ{54} فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاء
بيني موطن الإستلال في الأيات

[وفاء ناجي]

قال تعالى :
(فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءلُونَ) : تذاكر أهل الجنّة فيما بينهم عن الأمور الماضية ..
(قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ) : إفضاء أحدهم أنّه كان له صديق في الحياة الدنيا
(يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنْ الْمُصَدِّقِينَ° أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَدِينُون): هذا الصديق كان ينكر البعث و يلوم صديقه على التصديق به ..
(قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ) : ثم قال لرفقته من أهل الجنّة لننظر إلى هذا الصديق ..
(فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ) : فلمّا نظر رآه في الجحيم والعذاب محيط به
(قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدتَّ لَتُرْدِينِ) : فخاطبه و قال له كدت تهلكني بشبهك التي كنت تبثّها
(وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ) : و يحمد الله الذي ثبّته و أنعم عليه بالسّلامة من كفر أهل الناّر و سوء منقلبهم ...
===> موطن الاستدلال في هاته الآيات الكريمات يكمن في ذكر الله عزّ وجلّ لآثار الرفقة السيّئة و أنّها كانت لتكون هلاكا على هذا الرجل من أهل الجنّة لولا أن ثبّته الله من الشبه التي كان يبثّها هذا الرفيق السيّئ المكذّب بالبعث و حثّه على اتباعها ...

هل يلام الداعيّة على عدم امتثال بعض النّاس للحق ؟ مع ذكر الدّليل .

[آمال أم زيد]

هل يلام الداعيّة على عدم امتثال بعض النّاس للحق ؟ مع ذكر الدّليل

*لا يلام الداعيّة على عدم امتثال بعض النّاس للحق , الدّليل قوله تعالى (وما علينا إلا البلاغ المبين) يس
س: ما الفرق بين التنطع والغلو؟

[مروه سعد]

س: ما الفرق بين التنطع والغلو؟
الغلو: تجاوز الحد الشرعي بالزيادة ، اعتقادًا أو عملاً ، وتجاوز الحد الشرعي بالزيادة على ما جاءت به الشريعة ، سواء في الاعتقاد أم في العمل .وله صور
أما التنطع فقال النووي: المتنطعون المتعمقون الغالون المجاوزون الحدود في أقوالهم وأفعالهم، وقال الخطابي: المتنطع المتعمق في الشيء المتكلف للبحث عنه على مذاهب أهل الكلام الداخلي فيما لا يعنيهم الخائضين فيما لا تبلغه عقولهم.
إذاً فكلاهما يحمل نفس المعني تقريباً وكلاهما مذموم شرعاً
س/ يحرم بناءالمساجد علي القبور . فصلي القول مع ذكر الدليل.

[موضي السبيعي]

س/ يحرم بناءالمساجد علي القبور .
فصلي القول مع ذكر الدليل.

اتخاذ القبور مساجد من كبائر الذنوب،
ولذا عبر عنه صلى الله عليه وسلم باللعن،
وكل نص اشتمل على لعن فهو كبيرة من كبائر الذنوب.

الدليل :
قال النبي صلى الله عليه وسلم :

"لعنة الله على اليهود والنصارى،
اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد"

[آمال أم زيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله اخواتي
س1: ماهو الجبت .
س2:وقوله تعالى: (قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ )
-ما هي الفوائد التي نستفيدها من الآية الكريمة.

[مروه سعد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته و حياك الله أختنا الكريمة
س1: ماهو الجبت .
ج1/ الجبت: قيل: السحر، وقيل: هو الصنم، والأصح: أنه عام لكل صنم أو سحر أو كهانة أو ما أشبه ذلك