![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#1 |
| طالبة في المستوى الرابع|
|
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على النبي الأمين محمد بن عبد الله. أما بعد / هنا سيكون بإذن الله آية مع تفسير .. فكونوا هنا لتتدبروا هذا الكتاب العظيم القرآن الكريم ، و لتهتدوا به بإذن الله الهادي سبحانه وحده |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
| طالبة في المستوى الرابع|
|
![]()
تفسير الطبري-
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} (186) القول في تأويل قوله تعالى :{ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ } (186) قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره: بذلك وإذا سَألك يا محمد عبادي عَني: أين أنا؟ فإني قريبٌ منهم أسمع دُعاءهم، وأجيب دعوة الداعي منهم. * * * وقد اختلف فيما أنـزلت فيه هذه الآية. فقال بعضهم: نـزلت في سائل سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد، أقريبٌ ربنا فنناجيه، أم بعيد فنناديه؟ فأنـزل الله: " وإذا سألك عبادي عَني فأني قريبٌ أجيبُ" الآية. ''ملحوظة " لم أنقل التفسير كاملا للآية فقط اقتباس " |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
| طالبة في المستوى الرابع|
|
![]()
قال الله تعالى : { الذين آمنوا و لم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن و
هم مهتدون } تفسير الصابوني " صفوة التفاسير " / { ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُوۤاْ إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ } أي لم يخلطوا إِيمانهم بشرك {أُوْلَـٰئِكَ لَهُمُ ٱلأَمْنُ وَهُمْ مُّهْتَدُونَ } أي لهم الأمن من العذاب وهم على هداية ورشاد، روي " أن هذه الآية لما نزلت أشفق منها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: وأيُّنا لم يظلم نفسه؟ فقال صلى الله عليه وسلم: " ليس كما تظنون وإِنما هو كما قال لقمان لابنه { يا بُنَيَّ لاَ تُشْرِكْ بِٱللَّهِ إِنَّ ٱلشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } . التعديل الأخير تم بواسطة منيرة ناصر ; 03-07-15 الساعة 05:21 PM |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
| طالبة في المستوى الرابع|
|
![]()
ملحوظة :
هنا فقط اقتباسات من التفاسير و ليس شرط أن أنقل جميع تفسير الآية. |
![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
| طالبة في المستوى الرابع|
|
![]()
قال الله تعالى :{وعاشروهن بالمعروف } سورة النساء :
تفسير ابن كثير رحمه الله :- أي طيبوا أقوالكم لهن وحسنوا أفعالكم وهيئاتكم بحسب قدرتكم كما تحب ذلك منها فافعل أنت بها مثله كما قال تعالى { ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف } وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " خيركم خيركم لأهله , وأنا خيركم لأهلي " وكان من أخلاقه صلى الله عليه وسلم أنه جميل العشرة ..." لإكمال التفسير الرجوع لمصدره . |
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
| طالبة في المستوى الثاني 4|
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا |
![]() |
![]() |
![]() |
#7 |
| طالبة في المستوى الرابع|
|
![]()
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.
و إياك ؛ بارك الله فيك أختي . |
![]() |
![]() |
![]() |
#8 |
~مستجدة~
تاريخ التسجيل:
30-03-2015
المشاركات: 4
![]() |
![]()
جزاكي الله خير
|
![]() |
![]() |
![]() |
#9 |
| طالبة في المستوى الرابع|
|
![]()
و إياك ِ أختي .. وفقك الله و مرحباً بك .
|
![]() |
![]() |
![]() |
#10 |
| طالبة في المستوى الرابع|
|
![]()
قال الله تعالـــى : {ادفع بالتي هي أحســــن السيئة نحن أعلم
بمـــا يصفون} سورة المؤمنون : تفسير ابن عاشور رحمه الله : و التخلق بهذه الآية هو أن المؤمن الكامل ينبغي له أن يفوض أمر المعتدين عليه إلى الله ، فهو يتولى الانتصار لمن توكل عليه ، و أنه إن قابل السيئة بالحسنة كان انتصـــار الله أشفى لصدره و أرسخ في نصره ، و ماذا تبلغ قدرة المخلوق اتجاه قدرة الخالق ؟ و هو الذي هزم الأحزاب بلا جيوش و لا فيالق . |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
![]() |
|
There are no names to display. |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
عفوا ..أنا بقيت أخت!!! | ام البراءوحمزة | خواطر دعوية | 10 | 09-02-10 06:06 PM |