![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
#1 |
|تواصي بالحق والصبر|
|
![]() مقرر اليوم الثاني عشر: 24 شعبان 1436 (30) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه -: أَنَّ رَسُـولَ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم- كَـانَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوْسَطِ مِنْ رَمَضَـانَ ، فَاعْتَكَفَ عَاماً , حَتَّى إذَا كَانَتْ لَيْلَةُ إحْدَى وَعِشْرِينَ - وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي يَخْرُجُ مِنْ صَبِيحَتِهَا مِنْ اعْتِكَافِهِ - قَالَ : (( مَنْ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَعْتَكِفْ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ ؛ فَقَدْ أُرِيتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ، ثُمَّ أُنْسِيتُهَا , وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَـاءٍ وَطِينٍ مِنْ صَبِيحَتِهَا ، فَالْتَمِسُوهَـا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِـرِ ، وَالْتَمِسُوهَـا فِي كُلِّ وِتْرٍ )) . فَمَطَرَتِ السَّمَـاءُ تِلْكَ اللَّيْلَةِ ، وَكَـانَ الْمَسْجِدُ عَلَى عَرِيشٍ ، فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ , فَأَبْصَرَتْ عَيْنَـايَ رَسُولَ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم- وَعَلَى جَبْهَتِهِ أَثَرُ الْمَاءِ وَالطِّينِ مِنْ صُبْحِ إحْدَى وَعِشْرِينَ. |موضوع الحديث: (الأنسب للباب) الزمن الذي تُحرى فيه ليلة القدر| شرح الكلمات - يَعْتَكِفُ: يقيم في المسجد، تقربا إلى الله تعالى وتفرغا لطاعته. - الْعَشْرِ الأَوْسَطِ مِنْ رَمَضَـانَ: ما بين العاشر، والحادي والعشرين من الشهر. - عَاماً: سنة من السنين. - إذَا كَانَتْ: إذا دخلت. - مِنْ صَبِيحَتِهَا: من صبيحة يومها الذي تليه. - فَلْيَعْتَكِفْ: الفاء رابطة للجواب واللام للأمر، والمراد به: الإرشاد. - الْعَشْرِ الأَوَاخِـرِ: العشر البواقي ، وهي: ما بعد العشرين من الشهر، وأولها ليلة إحدى وعشرين. - أُرِيتُ: أراني الله في المنام. - أُنْسِيتُهَا: أنساني الله إياها، والنسيان: ذهول القلب عن شيء معلوم. - رَأَيْتُنِي: رأيت نفسي في المنام. - فَالْتَمِسُوهَـا: فتحرُّوها. - فِي كُلِّ وِتْرٍ: أي: وتر العشر الأواخر. - فَمَطَرَت: نزل منها المطر. - تِلْكَ اللَّيْلَةِ: ليلة إحدى وعشرين. - عَلَى عَرِيشٍ: بناء من سعف النخل يرصف على خشب. - فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ: فخرَّ منه الماء. - مِنْ صُبْحِ إحْدَى وَعِشْرِينَ: أن رؤية الطين كانت صبح هذه الليلة. بعض فوائد الحديث:
1- حرص النبي- صلى الله عليه وسلم - على إدراك ليلة القدر. 2- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يعلم الغيب. 3- أنه يجوز أن ينسى، كما ينسى غيره من البشر. 4- مشروعية الاعتكاف. 5- أن من أهم مقاصده تحري ليلة القدر؛ ليتفرغ للعمل الصالح فيها. 6- أن ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان. 7- مشروعية التماس ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان في الأوتار منها. 8- أن الله تعالى قد يُري عباده علامة حسية على ليلة القدر. 9- بيان ما كان عليه مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - في عهده. 10- أن عمارة المساجد ليست بتشييدها وزخرفتها. 11- أن المشروع مباشرة المصلي الأرض بالجبهة والأنف حال السجود. 12- أن الأولى عدم مسح ما يعلق بجبهته وأنفه حال الصلاة. |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
![]() |
|
There are no names to display. |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
أيهما أولى حفظ القرآن أو طلب العلم الشرعي | مسلمة لله | روضة آداب طلب العلم | 31 | 02-08-16 12:15 PM |
مفاتيح طلب العلم .... | رقية مبارك بوداني | روضة آداب طلب العلم | 4 | 05-05-14 10:36 AM |
الدليل إلى المتون العلمية | أمةالله | المتون العلمية | 58 | 17-01-08 10:11 PM |
أحاديث غير صحيحة عن فضل الأضحية !!! | بشـرى | روضة السنة وعلومها | 3 | 27-12-06 07:38 AM |