النصيحه -- مهجوره ومهجور الرفق في النصيحه

[مروة عاشور]

السلام عليكنّ ورحمة الله وبركاتة

عن أبي هريرة _رضي الله عنه( قال: قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: "المؤمن مرآة أخيه"(1) هذا اله بعض أهل العلم، وقد اشتمل على معان حسنة. وفيه جملة بليغة من الذي قال: "بعثت جوامع الكلم"(2)، قال أبوموسى: "وكان رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ قد أعطي جوامع الكلم بخواتمه"(3).





فالعبارة الواحدة منه _عليه الصلاة والسلام_ تحتاج منا إلى كتابات كثيرة ومقالات عديدة ثم لا نستوفي بذلك ما فيها من حكم وعبر فحديث: "يا أبا عمير ما فعل النغير؟"(4) من العلماء من صنف فيه كابن القاص الذي انتزع منه ستين فائدة، وزاد عليها بعضهم!
وهذه العبارة الجامعة منه _صلى الله عليه وسلم_: "المؤمن مرآة أخيه"، فيها ضوابط النصيحة في ثوب المثال.

وذلك لأن المثل أوقع في النفس من الكلام المجرد وأبقى في الذهن ولذا كثر في القرآن، وهذه العبارة منه _صلى الله عليه وسلم_ يسميها البلاغيون بالتشبيه البليغ، وهو ما حذف منه الأداة ووجه الشبه كما في هذا الحديث، والمراد أن المسلم يعمل عمل المرآة لصاحبها، فماذا تعمل المرآة وكيف تعمل؟

المرآة تكشف الأدران البدنية التي تلحق بنا وكذا المسلم يكشف لأخيه ما به من عيوب وأدران معنوية وذلك من خلال المناصحه.
والمرآة تكشف الأدران الحسية بلطف، فليس لها عصا غليظة تشير بها إلي موضع الدرن في الجسد، وكذا المسلم يبين لأخيه العيوب بأسلوب حسن وكلام لطيف لأنه يرى أن عليه إصلاحه.

والمرآة لا تكشف العيوب لغير حاملها فلا تكشف الأدران لغير حاملهاكذا المسلم لا يفضح أخاه، بل يناصحه في السر ومما ينسب للإمام الشافعي قوله:

تعمدني بنصحك في انفرادٍ

وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع
من التوبيخ لا أرضى استماعه



والمرآة لا تذهب بعد أن تكشف الأدران بل تبقي معينة علي إزالتها، وكذا المسلم يبقي معين لك علي إزالة ما أنت فيه من الأخطاء والعيوب، ولا ينتقد نقداً سلبياً هداماً لأجل النقد فحسب.
ثم إن المرآة لا تحدث بصورتك غيرك، ولا تعرضها لسواك في غيبتك، فلا تفشي سرك عند الآخرين، وكذلك ينبغي أن يكون الأخ المسلم.

بل إن المرآة لا تحفظ الصورة التي نكون عليها سابقا، فإذا أتى أحد بعدُ لا يرى من وقف أمامها حال كونه متسخاً، أو حال إزالته الأوساخ عن جسده، وكذا المسلم فإنه ينسي ما بأخيه من العيوب بمجرد أن تزول عنه، وتبقى صورة أخيه خالية من العيوب في ذهنه، فضلاً عن أن يبث ما رأى من عيب.

وبقدر ما تكون المرآة نقية يكون كشفها للعيوب أوضح وشفافيتها في ذلك أكثر، وكذا المسلم بقدر ما تكون نفسه أنقى وقلبه لله أتقي يكون شعوره بالعيب والخطاء أكثر، ولذا فإن على المسلم أن يصحب تقيا عارفا يعرفه عيوب نفسه، وقد قال عمر _رضي الله عنه_: "رحم الله عبداً أهدى إلي عيوبي".

وأخيراً كثير من الناس يعرضون أنفسهم علي المرآة كلما مر عليه وقت أو تغير لهم حال كالنوم مثلاً، فكذا ينبغي للعاقل أن يطلب النصيحة من أهل الصلاح والتقي كل ما مر عليه زمان، أو طرأ عليه طارئ، وليجعل أهل الخير والعقل مرآته.
والله المسؤول أن يصلح أحوالنا، وأحوال المسلمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.







فضيلة الشيخ / أ.د. ناصر بن سليمان العمر



20/2/1427




______________


المصدر موقع المسلم .. (*) من إعداد المكتب العلمي لفضيلة الشيخ ناصر العمر بإشرافه.
(1) أرجه ابن وهب في الجامع، والبيهقي في الشعب 6/113/7645 والبخاري في الأدب المفرد 239وغيرهم وله شواهد تنظر الصحيحة للألباني رقم (926) 2/596.
(2) متفق عليه من حديث أبي هريرة؛ البخاري 3/1087 (2815)، ومسلم 1/371 (523).
(3) صحيح مسلم 3/1585 (2001).
(4) متفق عليه من حديث أنس؛ البخاري 5/2291 (5850)، ومسلم 3/1692 (2150).

مشكوره مني وجزيتي كل خير
وأسأل الله تعالى أن يجعله في ميزان حسناتكِ

[اختكم فى الله]

جزاك الله خيرا
جعلها الله فى ميزان حسناتك
نفع بك الاسلام والمسلمين غاليتى
فما انفع النصيحه ومااحوجنا اليها فى زماننا هذا
وخاصه اذا كانت من اخواتنا واحبائنا فى الله
اللهم مارزقنا واياك الاخلاص فى القول والعمل

[العائدة الى الله]

بوركت اخيتى زهرة وجزيت خيرا على ذلك النقل الرائع

جميل جدا تشبيه اهل النصيحه بالمراة اول مرة انتبه لهذا التفصيل

ما احوجنا للنصيحه فعلا ( كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر )

والنصيحه ليست فقط فى الدين ولكن فى امور الدنيا التى بها صلاح المؤمن جعلنا الله ممن نتقبل النصيحه وممن يؤدونها حق ادائها

[العائدة الى الله]

اليك اخيتى اضافه اسال الله ان ينفعنا بها.
حكم النصيحه :
تكون فرض كفايه وتكون فرض عين
تكون فرض عين فى احوال :
1-اذا استنصحك اخوك كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم "حق المسلم على المسلم ست :اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصحه واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه "
وجه الشاهد :"اذا استنصحك " اى طلب منك النصيحه
"فانصحه" دليل على وجوب النصيحه لمن استنصحك وعدم الغش له
2-عند رؤيه المنكر الذى سكت عنه الناس وعلمته انت بحيث لا يترتب عليه منكر اكبر قال صلى الله عليه وسلم "من راى منكم منكرا فليغيره بيده قان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان"
وجه الشاهد:" فليغيره"
3-عند علمك بالخطر الذى لا يعلمه غيرك ولا يتفطن له الا انت قال تعالى " يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته" فالنبى صلى الله عليه وسلم هو وحده من كان يعرف هذا الخير ولذلك تعين عليه تبليغه
قال النووى رحمه الله فى شرح صحيح مسلم : قد يتعين( اى الامر بالمعروف والنهى عن المنكر) كما اذا كان فى موضع لا يعلم به الا هو او لا يتمكن من ازالته الا هو وكمن يرى زوجته او ولده او غلامه على منكراو تقصير فى المعروف"
تكون فرض كفايه فى احوال :
1-اذا قام من تعينت عليه بالكفايه فان قاموا بواجبهم فى الامر بالمعروف فلك ان تشاركهم لانه فرض كفايه قال انووى " ثم ان الامر بالمعروف والنهى عن المنكر فرض كفايه اذا قام به بعض الناس سقط الحرج عن الباقين واذا تركه الجميع اثم كل من تمكن منه بلا عذر ولا خوف"

[مروة عاشور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختكم في الله كم يسعدني مرورك العطر
غاليتي العائده لله اسعدني مرورك
وجزاك الله الفردوس الاعلي عن هذه الا ضافه الجميله واسال الرحمن ان ىوفقنا ويستخدمنا في نصرة النبي صلي الله عليه وسلم بإحياء سنته انتظر مشاركاتك بوركتم