العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد العلوم الشرعية . ~ . > ๑¤๑ أقسام معهد العلوم الشرعية الدراسية ๑¤๑ > || المستوى الثاني || > مادة الفقه > مادة منهج السالكين (1) > أرشيف الفصول السابقة

الملاحظات


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-02-15, 10:16 PM   #1
أسمهان
|علم وعمل، صبر ودعوة|
 
تاريخ التسجيل: 26-09-2014
المشاركات: 498
أسمهان is on a distinguished road
افتراضي || صفحة الاستفسارات العلمية لمادة منهج السالكين1||



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكنَّ الله طالبات العلم الشرعي

سئل ابن عباس رضي الله عنه يومًا: " أنّى أصبتَ هذا العلم"؟ فأجاب: " بلسانٍ سؤولٍ.. وقلبٍ عقولٍ"

في هذه الصفحة - إن شاء الله - تطرح جميع الاستفسارات والأسئلة العلمية المتعلقة بالمادة
سيجيب عليها فضيلة الشيخ , هنا , أو بعد الدرس مباشرة في القاعة
------------------
ملاحظة هامة
تم نقل صفحات الاستفسارات العلمية للدورات السابقة إلى قسم أرشيف المادة
هنا تفضلي



وفق الله الجميع

أسمهان غير متواجد حالياً  
قديم 27-02-15, 07:00 PM   #2
موضي السبيعي
| طالبة في المستوى الثالث |
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم


هل هناك فرق بين المستحب والمسنون والمندوب أم لا فرق بينهم ؟




توقيع موضي السبيعي
﴿وجوه يومئذ مسفرة،ضاحكةٌ مستبشرة﴾كل غيمة حزن وتعب على وجهك ستذهب به بهجة الجنةورفاهية الجنة،وأُنس وسعادة الجنة فاللهم اجعلنا من أهل الجنة 🌱
موضي السبيعي غير متواجد حالياً  
قديم 01-03-15, 11:29 AM   #3
محمد العويد
حفظه الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: 31-12-2011
المشاركات: 2,757
محمد العويد is on a distinguished road
افتراضي

المسنون هو ما دلت السنة عليه كصلاة الضحى مثلاً دل الحديث على فضله
المستحب هو ما دلت عمومات الشريعة على فضله مثل الوسيلة إلى السنة فهي مستحبة وإن لم يرد فيها فضل، ومثاله من ذهب إلى زيارة أمه أو والده، فهو مأجور على الذهاب وإن لم يرد دليل خاص به، لكن عمومات الشريعة تدعو إلى الإحسان إلى الوالدين وبرهما والذهاب إليهما وسيلة لذلك
المندوب هو المسنون، لكن هناك اختلاف بينهما ذكر بعضها أهل العلم، فمنهم قال مثلاً: المسنون ما ثبت بدليل، والمستحب ما ثبت بتعليل
ومنهم من قال: المسنون هو المستحب وليس بينهما فرقاً
محمد العويد غير متواجد حالياً  
قديم 05-03-15, 11:21 AM   #4
نجوى عبد المقصود
|طالبة في المستوى الثالث |
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم شيخنا وجزاكم الله عنا خير الجزاء

في مسألة التضبيب بالذهب والفضة :

هل يختلف الحكم في استخدام الذهب عن استخدام الفضة في ذالك



جزاكم الله خير الجزاء



توقيع نجوى عبد المقصود
نجوى عبد المقصود غير متواجد حالياً  
قديم 05-03-15, 08:07 PM   #5
موضي السبيعي
| طالبة في المستوى الثالث |
افتراضي

الدرس الثاني:
اختلف العلماء في حكم استعمال آنية الذهب والفضة في غير الأكل والشرب
فمن حرمها استدل بعدة أدلة ومنها:
- لعلة النقدين سواء أكل فيهما أو كان متخذًا لهما .
لم أفهم هذه النقطة ؛ فأرجو من فضيلتكم توضيحها بارك الله في علمكم وجزاكم الله خير .

*********
موضي السبيعي غير متواجد حالياً  
قديم 05-03-15, 09:26 PM   #6
محمد العويد
حفظه الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: 31-12-2011
المشاركات: 2,757
محمد العويد is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم فرح طارق مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم شيخنا وجزاكم الله عنا خير الجزاء

في مسألة التضبيب بالذهب والفضة :

هل يختلف الحكم في استخدام الذهب عن استخدام الفضة في ذالك



جزاكم الله خير الجزاء
نعم الحكم يختلف، فالتضبيب للحاجة بالفضة يجوز لأنه مستثنى بالدليل الشرعي حيث وضع النبي صلى الله عليه وسلم مكان الكسر في القدح وضع فضة يسيرة فدل على جوازها
وأما الذهب فلم يستثن بدليل فيظل على تحريمه ويبقى استخدامه جائز في حال الضرورة
محمد العويد غير متواجد حالياً  
قديم 10-03-15, 11:04 AM   #7
مريم أم ياسر
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
 
تاريخ التسجيل: 11-12-2012
العمر: 33
المشاركات: 116
مريم أم ياسر is on a distinguished road
افتراضي

الأماكن التي نهي عن قضاؤ الحاجة فيها منها المستحم و أفنية الناس
ممكن توضحون لنا أكثر شيخنا ما المقصود بهما لأنني لم أفهمهما.


جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وفي علمكم ووقتكم
مريم أم ياسر غير متواجد حالياً  
قديم 11-03-15, 12:54 AM   #8
محمد العويد
حفظه الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: 31-12-2011
المشاركات: 2,757
محمد العويد is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الطفولة مشاهدة المشاركة
الدرس الثاني:
اختلف العلماء في حكم استعمال آنية الذهب والفضة في غير الأكل والشرب
فمن حرمها استدل بعدة أدلة ومنها:
- لعلة النقدين سواء أكل فيهما أو كان متخذًا لهما .
لم أفهم هذه النقطة ؛ فأرجو من فضيلتكم توضيحها بارك الله في علمكم وجزاكم الله خير .

*********
علة النقدين المقصود بها أن الذهب والفضة كانت نقوداً ، فالذهب دنانير والفضة دراهم
ومن المعلوم أنه لا يجوز أن تتخذ الأواني من النقود ، وهو من الإسراف في المال
محمد العويد غير متواجد حالياً  
قديم 11-03-15, 01:00 AM   #9
محمد العويد
حفظه الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: 31-12-2011
المشاركات: 2,757
محمد العويد is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم أم ياسر مشاهدة المشاركة
الأماكن التي نهي عن قضاؤ الحاجة فيها منها المستحم و أفنية الناس
ممكن توضحون لنا أكثر شيخنا ما المقصود بهما لأنني لم أفهمهما.


جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وفي علمكم ووقتكم
المراد بالمستحم مكان الاغتسال وقد كان قديما يختلف عن مكان قضاء الحاجة ، فنهي الناس عن قضاء الحاجة فيه كي لا يتلوث من يريد الاغتسال
أما الأفنية فهي أماكن لجلوس الناس وهي الأماكن المفتوحة في البيوت فنهي عن قضاء الحاجة فيها
محمد العويد غير متواجد حالياً  
قديم 12-03-15, 11:30 PM   #10
آمال أم زيد
| طالبة في المستوى الرابع |
دورة ورش (3)
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم شيخنا وجزاكم الله عنا خير الجزاء
-ما حكم وضوء من لم يمسح اذنيه بسبب انهما مريضتين



توقيع آمال أم زيد
آمال أم زيد غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[إعلان] صفحة الاستفسارات العلمية للمادة سعدية أحمد لكدروري أرشيف الفصول السابقة 0 12-02-15 02:26 AM
[بحث] صفحة الاستفسارات العلمية الموجهة للأستاذة عبير عزمي-فقه الطهارة- ام خليل وسميه فقه الطهارة 18 25-03-14 09:12 AM
صفحة الاستفسارات العلمية للمادة أم بسملة المصرية أرشيف الفصول السابقة 9 18-02-14 07:49 AM


الساعة الآن 06:37 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .